浴佛法會即將開始，今年因果故事將開演--賢愚因緣經 象護品，劇本如附檔， 請參考！今年我們可以好好欣賞，大家可以發願，明年上場演出喔！
角色：
世尊：(唯出現聲音)時駐錫舍衛國祇樹給孤獨園弘法利生。
阿難：世尊侍者。
僧眾甲、乙：追隨世尊修行的出家眾。
象護：善良、有福報大長者子，愛護動物，樂於助人，金象隨侍在側。
金象：為報象護往昔補身因緣，生生世世隨象護出世，保護服侍象護。
象護父：摩羯陀國大長者，憂國憂民，性好佈施。
象護母：摩羯陀國大長者妻，疼愛象護，亦樂於助人。
管家：管理象護家。
婢女：服侍象護家人。
相師：為象護取名者。
阿闍世王：摩羯陀國王子，篡位後拘禁父王母后，父死於獄中，暴虐無道，百姓皆畏懼，意圖據金象為己有。
民眾甲、乙：在祇園精舍庭院內外好奇探望金象，因而影響僧眾修行。
長者子、女：(三人)小象護兒時的玩伴。
貧者：迦葉佛時期--象護的前身。
旁白：說故事的人；貫穿聯繫整齣戲的內涵。
劇本：
第一幕：積善之家
第一場：象護出生
場景：象護家中廳堂、庭院（象護家庭院與廳堂可分別在左右舞台，三場合併演出）
旁白：這一天，摩羯陀國的大長者在家中廳堂焦急的踱步，時時又停下腳步專注聆聽。
忽然一陣娃兒大啼，長者欣喜的高聲笑著。
護父（長者）： 哈哈哈！太好了！終於生了!
△婢女抱來新生兒。
婢女：恭喜老爺，賀喜老爺，夫人安然產下公子。
△婢女遞上嬰兒。
△護父接過嬰兒，開心端詳。
護父：我兒天庭飽滿，容貌端正，將來必可榮膺將相，光耀門楣。
婢女：老爺說得是，公子相貌端嚴，未來必是王侯之尊。
護父：哈哈哈！快去請相師來為公子命名。
婢女：是，老爺！（退下）
△管家匆匆跑進。
管家：啟稟老爺，寶庫忽然盈滿珍奇寶物，新聚寶物之上，站著這隻富貴、吉祥的小金象。
護父：金象？
△管家呈上小金象。
管家：老爺您看，就是這隻可愛的小金象。
△護父端詳金象，金象伸出長鼻撫摸新生兒。
護父：小金象，你一身閃亮，有如黃金打造，真乃稀世珍寶！（點頭讚嘆）
管家，你要替小金象弄個舒適的居處啊。
管家：是。
△金象點了點頭，輕聲低鳴。
護父：沒想到我兒有這般神力，能帶來這隻奇特的小金象！
△忽然，金象排出一塊黃金在管家手掌，管家嚇了一跳。
管家：咦！老爺您看，這小金象排出的是甚麼？
△護父接過細看。
護父：這，是金塊哪！
△管家細細檢查。
管家：這，果然是黃金！
護父：哈哈哈，今日真是雙喜臨門！
管家：是啊，小少爺，小金象，真是雙喜臨門啊！
△護父抱著新生兒在堂中邊踱步邊端詳，愈看愈中意。
△婢女帶進相師。
婢女：啟稟老爺，相師到了。
護父：快請！
婢女：是。
△護父將嬰兒交給婢女，揖手歡迎來者。婢女抱著嬰兒，恭敬站立一旁。
護父：感謝您大駕光臨！請坐！
△與相師先後落座。
護父：今日請您移駕寒舍，盼您為小兒命名，方便我兒利益群生。
△婢女抱嬰兒靠近相師
△相師端詳新生兒，點頭稱許。
相師：公子相貌堂堂，具足公侯之相，必是福智雙全、有德之人。敢問大長者，公子出生時可有特殊異相？
護父：（歡喜）有有有！小兒出生時家中寶庫自然盈滿珍奇寶物，寶物之上還站立這隻生靈活脫的
小金象哪！
△管家呈上金象，相師細細端詳，小金象只看著小嬰兒。
相師：看來，公子必具極大福德，才會得獲動物中最尊貴的大象守護。那就命名象護吧！
△護父喜悅觀視兒，輕聲呼喚。
護父：我兒象護！我兒象護！謝謝相師
賜吉祥名！
△相師、眾人皆歡愉點頭、開懷歡笑
第二場：
場景：象護家庭院，院中花開繽紛，蝴蝶飛舞，生意盎然。
旁白：象護一天天的成長,小金象也隨著日漸長大。他們總是同步進出，常相為伴。
△象護與小金象在庭園中玩耍，象護向前一步，金象也向前一步；象護坐下，金象也坐下；兩人動作相仿。忽見一蝴蝶飛舞花叢。
象護：金象，那隻蝴蝶好可愛，我們去追它。
△蝴蝶忽高忽低，象護與金象總追不上。
象護：（與金象追逐玩耍）金象，快，快，蝴蝶要飛走了！
象護：（輕拭眉尖汗水）喔，今天好熱，看我都流汗了！
△金象張開耳朵，替象護搧風。
象護：呵呵呵，好涼爽、好舒服！你那兩片大耳朵搧過來的風好涼快，謝謝我的好金象！
△金象高興的仰天長鳴。
象護：金象，謝謝你一直在身邊陪我。可是等下我要跟長者子們玩耍，你得在家等我，知道嗎？要乖乖聽話喔！
△金象大耳輕撫象護。
象護：（拍拍金象）你真是隻懂事的好金象！
△象護和金象說著話，護父在廳堂踱步，護母端茶進廳。
護父：各地蝗蟲危害加劇，全國都傳災情，四處民不聊生！
△象護聽到父母談話，即走進廳堂
護母：眼看有這麼多的民眾受苦，真教人心生不忍！
護父：我們家幸好有小金象排出的好金，衣食不缺，我想：用這些黃金來救濟災民！
象護：（高興）父親，這真是太好了，這樣災民就不會挨餓了。
護母：是啊，將這些上天賜與的財寶拿出來賑災，老天爺一定會歡喜吧！
象護：金象，沒想到你的金子可以拿來助人，你也很高興吧！
△
象護無限寬慰的撫摸著金象。金象揚起鼻子長鳴一聲，又排出了一個小金塊。
象護：哎呀！（撿起金塊）你們看！金象真的很高興能幫助別人吔！（象護與父母都笑了！）
△燈暗
第二幕：國王奪象
第一場：兒時玩伴
場景：王宮庭院
旁白：摩羯陀國有五百長者子，他們和阿闍世王子都是童年的玩伴。這一天，天氣晴朗，
五百長者子，和阿闍世王子在宮廷的花園裡，正高興的玩著遊戲。
△眾長者子們玩耍著
長者子甲：阿闍世王子，你帶我們玩一個遊戲吧！
王子：（霸氣）這些遊戲好無聊！這樣好了，我們來比比誰家的寶物稀奇，你們每個人都說說你們家有什麼最特別的寶物。
眾：好啊!好啊！
長者子甲：我家的房舍、家具，都是七寶製成的呢。
王子：（驕慢）這--有什麼稀奇啊！
長者子乙：我出生時家中寶庫自然盈滿，庭院中所有的花朵都忽然盛開，家中芳香四溢呢。
王子：（輕毀、比較）我父王的皇宮--也都是這樣啊！
長者子乙：我家有一幅七寶織的錦緞，錦緞上織的動物栩栩如生，蝴蝶～還會飛出來呢！
△
眾人譁然驚嘆
王子：（仍驕慢）蝴蝶--到處都是，不稀奇，不稀奇！
長者子丙：父親說我出生時，庫房自然生出諸多武器。家父說我日後必會成為大將軍，所以請了武將來教我學習武功。
王子：（霸氣）嗯！你好好用功，等我登基為王之後，派你幫我征服天下。
長者子丙：遵命！
王子：象護，你怎麼都不說話？你家有什麼特別的寶物呢？
象護：王子，我出生時，家中寶庫自然生出一隻小金象，小金象會隨著我一起長大。
王子：我怎麼從來沒見過你的金象？
象護：小金象很聽我的話，我叫他在家等我，他就乖乖在家等候。
王子：王宮中的象群也都很聽我的話，我叫牠們待在象舍裡，牠們也都不敢亂跑，這有什麼特別？
象護：除了這個以外，小金象還會生出黃金呢！
王子：（驚奇但不相信）黃金？你家金象會生出黃金？
象護：是的。父親說，家裏有此殊勝果報，必是過去造善所感，若想繼續保有福德，一定要繼續造善，因此經常把黃金拿去賑災、助人。
長者子甲：家父說過，積善之家，必有餘慶，善護他們一家人都喜歡幫助別人，難怪會有殊勝的金象投生他家。
王子：（霸道的盤算著）哼！待我登基之後，必奪金象！(王子心語可以泛音呈現)
第二場：接獲聖旨
場景：象護家中廳堂
旁白：時光飛逝，象護已長大成人，阿闍世王子也登基成為摩羯陀國的國王。
這一天，象護的父母親正在廳堂聊天，忽然傳來國王侍衛的傳令
侍衛：聖旨到，象護領旨～
△象護急出與父母接旨。象護在前，父母在後恭敬跪下。
象護：臣民恭迎聖旨。
侍衛：國王宣，象護父子，午後攜金象入宮。
象護：象護遵旨。
△侍衛將聖旨合起，交給象護。走出舞臺。
護父：(看著侍衛下場、憂心)阿闍世王暴虐無道，連自己的父親都拘禁在獄，宣我們進宮，只怕…
護母：帶金象入宮，只怕進得去，出不來。
護父：唉，珍貴的金象留給兇殘的阿闍世王，只怕會給世人帶來諸多不幸。
象護：父母親大人請放心，沒有人可以奪走金象。
護父：護兒，你如何能有此把握？
象護：孩兒有把握，無人能夠奪走金象。
△護父仍沒把握，內心思慮著...
護母：（看著父子）我想你們得趕緊準備，入宮晉見了。
△護父點頭，仍暗地搖頭。象護和金象低語走出舞台。
第三場：象護金象入宮
場景：皇宮裡
△阿闍世王坐在寶座上。
王：哈哈哈，金象即將為我所有，我阿闍世王，將成為天下最富有的國王了，哈哈哈！
△侍衛進入。
衛：啟稟國王，象護父子攜金象求見。
王：快宣、快宣！
衛：宣 象護父子攜金象晉見。
△象護父子與金象進入宮殿。
象護、護父：拜見國王！
王：哈哈哈，免禮。賜坐！
△護父坐下，護牽金象站立在旁。
王：（看著金象，頻頻點頭）這金象果然與眾不同。
象護：國王召見，不知有何指示？
王：（起身）自童年聽你說起金象，朕便想著定要親見金象，終於如願，哈哈哈！朕今日真高興！
象護：臣民也很高興能令國王歡喜。
王：讓金象留在宮中與朕為伴，朕要金象幫朕成為全世界最富有的國王。
護父：（起身）國王，金象與犬子因緣極深，從不相離……
王：你是說~朕～在強人所難嘍！
護父：（父子跪下）臣民不敢！
王：象護，你可願將金象暫留宮中，與朕為伴？
象護：臣民遵旨。
王：很好，你們果然知所進退。侍衛！（送客手勢）
侍衛：（送客）長者，請！
△二人起立、拱手躬身謝王，象護轉身叮囑金象。
王：（送客手勢）哈哈哈！
△象護父子步出王宮。
王：來人呀，金象的象舍打點好沒？給我好好照顧金象。
△金象隱沒，侍衛們驚愕 停格。
衛：（手指象處）報---報告大王！金象消失了！
王：（驚、怒）怎麼回事？立刻給我搜！
侍衛：是！(急急搜查)
王：（四處命令）都給我搜！（大怒、邊命令邊下場）一定要給我搜出來!
第四場：決定出家
場景：象護家門口
△金象與象護父子快步返家。
△護母在門口張望，遠遠望見象護父子。
護母：你們總算平安回來了。金象怎麼跟你們回來了？難道國王改變心意了？
護父：國王強要金象留在宮中，可沒想到我們剛走出王宮，金象居然從地湧出，就跟著我們回來了。
象護：當國王發現金象在我們家中，只怕我們全家人都會遭罪。
護母：怎麼辦？難道真要拱手送上金象？
象護：父親、母親，孩兒倒是想有一法可行。
父、母：什麼辦法？
象護：聽說舍衛國的世尊功德巍巍，孩兒今生難得值遇佛出世，唯有追隨世尊出家修行，方可免除
禍害。
護父：嗯！世尊功德無邊，護兒與金象若能到世尊門下，等於也得到舍衛國的保護，摩羯陀國的阿闍世王也就無可奈何了。
護母：看來這是唯一的好法子了！
象護：（朝父母拜下）孩兒拜別父親大人、母親大人！
護父：你快去吧，趁國王追兵還未趕到，趕快去吧！
△護母掩面而泣，護父一面安慰護母，一面揮別象護。象護與金象急急出走。
第三幕：皈依佛陀
場景：祇園精舍
旁白：象護帶著金象來到舍衛國的祇園精舍，精舍內有許多僧眾正禪坐修行。象護頂禮世尊。
△世尊以佛龕聖像為代表。只有聲音出現，無真人扮演。
象護：愚夫象護禮拜世尊。祈願爾後追隨世尊修行佛法，不再貪染世間安樂，盼世尊指引解脫之道。
△金象點頭且捲鼻長鳴，意表追隨。
世尊：（僅聲音出現）善來比丘。
旁白：象護鬚髮自落，法服在身，便成沙門。
世尊：此是苦，汝應知；此是集，汝應斷；此是滅，汝應證；此是道，汝應修。
象護：唯有解脫煩惱，出離輪迴，才能止息一切苦因苦果，祈願早日成滿如是功德！
世尊：象護，你神心超悟，如今已證阿羅漢果。
象護：弟子謹記世尊教誨。（退至一旁，禪坐修行）
旁白：眾比丘們各據庭園一角用功。精舍外人影晃動，交頭接耳，對著金象指指點點。
路人甲：看到沒，那隻金光閃閃的大象，就是象護比丘的金象。
路人乙：哇，從沒見過這麼漂亮、這麼莊嚴的大象！
路人甲：這大象一定價值連城吧！
△象護見狀趕緊帶走金象。
象護：金象，我們到精舍更深處去，不要擾亂僧團的修行。
△象護與金象走東，人群追向東；象護與金象走西，人群又追向西。
象護：金象，人群因你而來，若你不在，人群就不會在此聚集。你離開好嗎？
△金象低鳴，四腳用力跺步。
象護：這該如何是好呢？
旁白：由於金象的出現，精舍不復以往的清淨，有些人向象護提出建議。
比丘甲：象護，金象擾亂修行的寧靜，可否遣去金象，回復阿蘭若處的清淨。
比丘乙：象護，你既已出家，如何還需要金象服侍？
比丘甲：我看這事你也無能為力，還是請示世尊吧！
象護：嗯，我看只有世尊才能圓滿解決這個問題。我們向世尊請益吧。（走至佛像前）
象護：啟稟世尊，弟子正為金象事所苦，雖多次請求金象離去，但金象不為所動。該如何是好？
世尊：（僅聲音出現）象護，你須以堅定之心對金象三說：「我今生分已盡，更不用汝！」三說之後，他自會離去。
象護：（對世尊頂禮）禮謝世尊教誨。
（殷重面對金象）示意三說
旁白：象護三說之後，金象揚鼻朝天，一陣長鳴後，隨即隱沒，不復可見。
眾人非常好奇,究竟金象與象護的因緣為何，於是阿難尊者代大眾向世尊請益。
阿難：敢問世尊，象護比丘於何福田種此善根，獲得如是殊勝福報？
世尊：阿難，若有眾生，於三寶福田之中，種少少之善，即得無量大果。
阿難：願聞其詳，祈請世尊開示。
世尊：時乃前一尊佛、迦葉佛、人壽二萬歲時。迦葉佛 教化周訖，示現涅槃，世人將佛舍利，多起塔廟以為供養。當時有一塔廟，牆壁供奉著菩薩從兜率天騎乘大象下凡入胎的畫像。有一貧民前來繞塔祈求。
第二場：修補聖象
場景：寺院
△貧民（象護前身）衣衫襤褸，虔誠繞塔
貧民：皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛、皈依法、皈依僧；皈依佛、皈依法、皈依僧…
（繞塔畢，觀視佛像）感謝金象載菩薩降身人間，救渡我等眾生修學佛法，離苦得樂。
（忽見象騎破損）咦，菩薩騎乘的金象，身軀有些許剝落！我去找些乾淨泥土補好金象，以重現莊嚴。
貧民：（塗土、滿意的看著聖像，發現新問題）補是補好了，可是泥土不夠莊嚴，得去找些能恢復原色的雌黃才好。（下場找雌黃）
貧民：（上場繼續塗抹）塗上雌黃，
（完成後，退後一步看）菩薩跟座騎一樣莊嚴了！
（滿心歡喜）對了，我曾聽說，恭敬佛菩薩及塔廟可以積廣大福，
（跪在聖象前虔誠祝禱）如是我願修補金象功德，能感得生生世世恆處尊貴、財用無乏。
世尊：阿難，這位補象之人，壽終後生於天上。天命盡後，下生人間，常生尊豪富樂之家，顏貌端正，恆有金象隨侍在側。當時補象之人即今日象護啊！
△大眾點頭稱許
世尊：阿難，象護由於殷重淨信三寶，今值遇我，稟受妙化，心垢盡除，乃證阿羅漢果。
△讚頌音樂響起，眾人合掌向佛
旁白：世尊說法畢，大眾頂禮世尊。慧命阿難及諸比丘聞佛所說，心開意解。各以相應之心證得其所，有得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，有發無上正等正覺心者，有證不退位者，一切大眾莫不歡喜，敬戴奉行。
△讚頌音樂漸大，聖者依序退場
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象護公案
佛世的時候，有這麼一個公案，一個比丘叫象護，「象」就是大象，「護」是保護，他的名字叫象護。他為什麼叫象護呀？從小他家裡出生的時候，他家裡那個金銀財庫都滿，然後這個庫藏裡邊，有一個小的金象。這個金子的象啊，牠自然來的，也不曉得哪兒來的。然後呢那個小孩子長大了，那個金象也長大，欸，跟那個小孩一樣長大。等到那個小孩子長大了，可以玩的時候，那個象就老跑出來，那個小孩子跑到那裡，這個象就跟到哪裡。然後呢，他騎上去跟牠一起玩，一直等到長大了。這個在印度啊，他使用的東西象是最好的，最好的這個騎乘。平常像我們馬啊、牛啊，你最多一個人，那個象，我在印度看見，你騎在象上面，他可以弄一個非常好的一個坐的東西，那個像一個轎子一樣，擺在象的身上。像那個什麼？像那個……像那個我們中國說那個轎子，有各式各樣的東西放在那裡，裝璜得非常好，那象的力量大嘛！結果呢那個小孩子就是，一生就跟著這樣了。
那麼他是摩羯陀國，他父親是摩羯陀國的大長者，非常有錢的人。凡是那個有錢的人，他們印度這個種族觀念，是非常厲害的，所以有錢人都在有錢人一堆住。那個時候就說有五百長者子，那經常一起玩的。這個一起玩的當中，有一個就是國王的兒子阿闍世王。那個時候，他還沒有做國王，也跟那些人一起玩。他們每個人都有他的家世，或者天生來，每個人都有他非常殊勝的這種感應。那麼這個人就有這麼一個好玩的事情，就這樣。他隨時隨地，他想到要騎那個象，那個象就來了，蹲在那裡，讓他爬上去，這樣。就告訴他：「我不要了，你回去吧！」那象就先回去了，就這樣好。
那麼他小孩子生的時候，通常他們要去問那個婆羅門，就卜一個卦，說小孩子吉祥不吉祥啊？起個什麼名字啊？那這婆羅門就問他，說：「這個小孩子出生的時候，你家裡有沒有什麼象徵？」他說：「有！這麼一件事情。」「對，這個小孩子是一個很好的好命，他的名字叫象護。」那麼後來他就這樣長大了。長大了以後，那阿闍世王，我們曉得，就做了國王了。他真是一個非常大的大暴君，他自己父親都要殺，所以他到處想辦去收擄、搜刮。當然他這個阿闍世王之所以壞的話，還是受那個惡知識的影響，這我們這裡不去談它，受那個提婆達多的影響，不談它。結果他就想：對呀！這個象護這個象，我以前沒辦法，現在做了國王了，想辦法把牠弄得來。所以有一天，他就特別邀請那個象護父子，說這個國王邀請他。當然，平常的時候國王邀請是非常光彩的事情，可是他們曉得，邀請他沒有什麼好事，然後呢邀請函當中還特別說，把那個象一起帶來，這樣。那麼這個父親跟兒子商量，說：「這次看這樣子，這很糟糕！那這麼好的象，牠一帶去的話，那就被他弄掉，被他要去了。」那個象護說：「沒關係，他要不去的，要不去的，儘管去好了！」結果父子兩人就去了。
去了以後，然後大家玩得滿高興。玩完了以後，阿闍世王就說：「好了，好了！宴會結束了，你們可以回去了，那個象，就留在這裡吧！」那果然不錯，他父親心裡面嘀嘀咕咕，他兒子也很放心，好，回去就回去了。那就回去了。等到他們剛離開那王宮，沒多遠的話，欸！那個象自己啊，在那個國王的園庭裡邊，就不見掉了，又跟在後頭，又跟回家去，又把他們父子兩個人載回去了。他就高高興興∣那個父親很高興，他兒子曉得不對！不對！這個象牠決定跟著你，你沒旁的辦法好想的。但是那個阿闍世王，他身為國王，他不會放得過我們的。想了半天想不著，所以只有唯一的辦法，那只有求佛出家。
那麼他是摩羯陀國，他父親是摩羯陀國的大長者，非常有錢的人。凡是那個有錢的人，他們印度這個種族觀念，是非常厲害的，所以有錢人都在有錢人一堆住。那個時候就說有五百長者子，那經常一起玩的。這個一起玩的當中，有一個就是國王的兒子阿闍世王。那個時候，他還沒有做國王，也跟那些人一起玩。他們每個人都有他的家世，或者天生來，每個人都有他非常殊勝的這種感應。那麼這個人就有這麼一個好玩的事情，就這樣。他隨時隨地，他想到要騎那個象，那個象就來了，蹲在那裡，讓他爬上去，這樣。就告訴他：「我不要了，你回去吧！」那象就先回去了，就這樣好。
那麼他小孩子生的時候，通常他們要去問那個婆羅門，就卜一個卦，說小孩子吉祥不吉祥啊？起個什麼名字啊？那這婆羅門就問他，說：「這個小孩子出生的時候，你家裡有沒有什麼象徵？」他說：「有！這麼一件事情。」「對，這個小孩子是一個很好的好命，他的名字叫象護。」那麼後來他就這樣長大了。長大了以後，那阿闍世王，我們曉得，就做了國王了。他真是一個非常大的大暴君，他自己父親都要殺，所以他到處想辦去收擄、搜刮。當然他這個阿闍世王之所以壞的話，還是受那個惡知識的影響，這我們這裡不去談它，受那個提婆達多的影響，不談它。結果他就想：對呀！這個象護這個象，我以前沒辦法，現在做了國王了，想辦法把牠弄得來。所以有一天，他就特別邀請那個象護父子，說這個國王邀請他。當然，平常的時候國王邀請是非常光彩的事情，可是他們曉得，邀請他沒有什麼好事，然後呢邀請函當中還特別說，把那個象一起帶來，這樣。那麼這個父親跟兒子商量，說：「這次看這樣子，這很糟糕！那這麼好的象，牠一帶去的話，那就被他弄掉，被他要去了。」那個象護說：「沒關係，他要不去的，要不去的，儘管去好了！」結果父子兩人就去了。
去了以後，然後大家玩得滿高興。玩完了以後，阿闍世王就說：「好了，好了！宴會結束了，你們可以回去了，那個象，就留在這裡吧！」那果然不錯，他父親心裡面嘀嘀咕咕，他兒子也很放心，好，回去就回去了。那就回去了。等到他們剛離開那王宮，沒多遠的話，欸！那個象自己啊，在那個國王的園庭裡邊，就不見掉了，又跟在後頭，又跟回家去，又把他們父子兩個人載回去了。他就高高興興∣那個父親很高興，他兒子曉得不對！不對！這個象牠決定跟著你，你沒旁的辦法好想的。但是那個阿闍世王，他身為國王，他不會放得過我們的。想了半天想不著，所以只有唯一的辦法，那只有求佛出家。
大家也曉得這個佛，所以……本來啊，他那個父親有這麼好的兒子也捨不得，碰見了這事情也沒辦法了，那只好說：「那大家去求佛吧！」跑得去，佛就跟他說法，欸，說法∣法眼淨，然後呢沒多久，就證了阿羅漢。證了阿羅漢，那好了，這個事情就解決了。但是那個象還是跟在那個旁邊，大家就說：「那已經用不著，證了阿羅漢，當然用不著這些東西啊！」這個象還是不走，那沒辦法，那麼大家就去問那個佛了。「這是什麼因緣？怎麼樣才好？」這個世尊就給那象護比丘說，就說：「你現在回去，跟那個金象說：『我今生分已盡，不再用汝。』你對他說三遍，說我現在生分∣生死已經盡了，現在不要你了，不必你來伺候我了，說它三遍。」說了三遍，那個象就隱沒不見了，從此以後沒有。
什麼因緣呢？哦，原來這樣：他在毘婆尸佛，毘婆尸佛就是我們說七佛之首，就是過去莊嚴劫的倒數第三尊佛。那個毘婆尸佛的時候，那個時候像法當中，佛已經涅槃了，那麼造了很多塔廟。造了很多塔廟呢，有一個廟裡邊，就是菩薩降生的時候。那個廟當中有各式各樣的，比如說有的哪，平常的一般塑的佛說法的像，比如說我們這裡說法的像，或者是出世的像，左手托缽，右手按地；說法像有說法印，或者定印，或者什麼。那麼有的時候紀念他的，比如說出生的時候，一手指地，一手指天，七步等等，有的涅槃像。那麼這一個廟裡邊塑的那個菩薩，是從兜率天降生的時候這個菩薩像，騎著那個大白象下來的，這麼一個像。
結果那個年久了以後，那個不是佛菩薩本身哦，那個象身上面那個鍍的金，有一點剝落了。有一個窮人，他跑到廟裡去拜佛，看見了那個象身上剝落了，心裡是不忍：唉呀！這個佛的地方，怎麼剝落了？他根本窮得不得了，想盡辦法是弄了一點點，不曉得什麼泥巴啊什麼東西，跑得去把那個象身上就補了一下。就那補了一下，從此以後他就生天，就這樣。那多生多劫有這個，一直到現在，那還是這個因緣。到現在呢，他這個跟法相應的善根成熟了，證了羅漢果。
所以我這個地方說到「毀」的嚴重，反過來呢，你只要對他一點點，做一點好的。我這地方是反過來說，做一點的好事有這麼大的效果；然後毀壞的話，同樣地，可以想像得到，有這麼嚴重的惡果。但是這麼大的惡果，而你對於一個起了勝解大乘的菩薩，有一念瞋心，乃至於你說一點批評他的話，這個惡報這麼重。所以現在我們動不動隨便批評別人啊，菩薩戒上面告訴我們「說四眾過」。固然你受了戒，除了這個性罪，還有遮罪；你不受這個戒，一樣地，你只要一開口∣罵，你只要心裡面起一個念頭，就對我們有這麼大的損害，但是你曉得他是菩薩嗎？所以注意哦！現在我們修學佛法，的的確確要想積功德是千難萬難啊，但是我們要毀壞的話，好容易、好容易呀！
真正的觀念不是它難跟容易，真正的難的地方，就是我們得不到正知見。所謂這個正知見，不是說今天文字認識哦！正知見就是說，你認識自己的心相，了解了以後，看心裡很清楚，欸！一念起來了，起來的不相應的惡念，你認得這個，這個叫正知見。然後呢，一念起來了讚歎，這個就對的，這個才是我們真正重要的要學的地方。
什麼因緣呢？哦，原來這樣：他在毘婆尸佛，毘婆尸佛就是我們說七佛之首，就是過去莊嚴劫的倒數第三尊佛。那個毘婆尸佛的時候，那個時候像法當中，佛已經涅槃了，那麼造了很多塔廟。造了很多塔廟呢，有一個廟裡邊，就是菩薩降生的時候。那個廟當中有各式各樣的，比如說有的哪，平常的一般塑的佛說法的像，比如說我們這裡說法的像，或者是出世的像，左手托缽，右手按地；說法像有說法印，或者定印，或者什麼。那麼有的時候紀念他的，比如說出生的時候，一手指地，一手指天，七步等等，有的涅槃像。那麼這一個廟裡邊塑的那個菩薩，是從兜率天降生的時候這個菩薩像，騎著那個大白象下來的，這麼一個像。
結果那個年久了以後，那個不是佛菩薩本身哦，那個象身上面那個鍍的金，有一點剝落了。有一個窮人，他跑到廟裡去拜佛，看見了那個象身上剝落了，心裡是不忍：唉呀！這個佛的地方，怎麼剝落了？他根本窮得不得了，想盡辦法是弄了一點點，不曉得什麼泥巴啊什麼東西，跑得去把那個象身上就補了一下。就那補了一下，從此以後他就生天，就這樣。那多生多劫有這個，一直到現在，那還是這個因緣。到現在呢，他這個跟法相應的善根成熟了，證了羅漢果。
所以我這個地方說到「毀」的嚴重，反過來呢，你只要對他一點點，做一點好的。我這地方是反過來說，做一點的好事有這麼大的效果；然後毀壞的話，同樣地，可以想像得到，有這麼嚴重的惡果。但是這麼大的惡果，而你對於一個起了勝解大乘的菩薩，有一念瞋心，乃至於你說一點批評他的話，這個惡報這麼重。所以現在我們動不動隨便批評別人啊，菩薩戒上面告訴我們「說四眾過」。固然你受了戒，除了這個性罪，還有遮罪；你不受這個戒，一樣地，你只要一開口∣罵，你只要心裡面起一個念頭，就對我們有這麼大的損害，但是你曉得他是菩薩嗎？所以注意哦！現在我們修學佛法，的的確確要想積功德是千難萬難啊，但是我們要毀壞的話，好容易、好容易呀！
真正的觀念不是它難跟容易，真正的難的地方，就是我們得不到正知見。所謂這個正知見，不是說今天文字認識哦！正知見就是說，你認識自己的心相，了解了以後，看心裡很清楚，欸！一念起來了，起來的不相應的惡念，你認得這個，這個叫正知見。然後呢，一念起來了讚歎，這個就對的，這個才是我們真正重要的要學的地方。
註:此公案的原文出自於賢愚經(五六)象護品第四十九
