北12春009班網誌

2013年9月3日 星期二

20130829-課前通知(皈依三寶8)



親愛的善友們,大家好:

從師父的開示中我們了解了皈依的內涵,也透由憶念佛法僧的功德,在內心漸漸升起對三寶的信心,面對生命中種種苦境,我們知道有一個很好的方法,那就是向佛法僧訴冤,一句一句”南無阿彌陀佛”,乃至打開錄音帶,靜靜的聽一段師父開示,心情得以漸漸平復,這就是以法為依止,這樣的平安喜悅,任誰也奪不走的。
上師說:我們修行人要做到的就是,「慢慢地學會依靠法得到快樂、得到支撐」。這樣的習慣練成了之後,你會發現不但你變得堅強,而且生命變得自由。
廣論研討課程即將進入學習”深信業果”法類,這是修習佛法很關鍵的心要,因為學習業果法則,可以幫助我們用不一樣的概念和角度去面對生命的疑惑。期待每週四我們一起共學的時光。
※【上周進度:P114/L7– P116/L7】                              
正修下士意樂:
發生希求後世之心,須修<念死無常>及<三惡趣苦>,
學習依止後世安樂方便:須修<皈依三寶>及<深信業果>。

《辛一》趣入勝教最勝之門修皈依
  《壬四》既皈依以所學次第:
    《癸二》教授中出:性宗所傳,分二
      《子一》共學:分六
         五、由知勝利,晝三夜三,勤修皈依。
          (一)攝分所出勝利:
          (二)教授所出勝利:1.得入內道佛弟子列2.為一切律儀之所依
             3.往昔所集業障減輕、滅盡4.集廣大福5.不墮惡趣6.部位
             人與非人阻礙7.一切所想皆能承辦8. 速能成佛
         六、下至嘻笑,乃至命危,亦應守護不捨三寶
           ✽虧損和棄捨的差別:
             虧損皈依-違犯六種學處(不歸餘天、餘諸有情捨離損害、於
                      諸外道不應共住。恆修歸依、為命不捨、供養三
                      寶。)
             棄捨皈依-違犯九種學處(前六種學處 加 敬佛、敬法、敬僧)                
※秀芬的生命故事:
   這次在護持大專營隊義工時(8/10),接到外甥女因腦出血昏迷通知,感謝同行即時請法師引導與關懷我,內心非常感恩。
   因外甥女的無常示現,內心非常悲傷與失落,憶及這個孩子,從小對長輩孝順及體貼、關懷別人的特質,突遭變故令家人朋友非常不捨;當醫生宣判無法醫治時(8/11),家人實難接受頓至之事實。看見外甥女的大批朋友湧至加護病房等待探望,慌亂、傷心瀰漫在每一個人心中;因為自己學法因緣,現起提醒、叮嚀這些好朋友共同為外甥女總結、感謝她的善行,很高興能與她為友,藉此撫平雙方悲傷之情,取而代之的是感恩、祝福與陪伴之心。
   我也不停的陪伴提策著等待奇蹟出現的姊姊,告訴姐姐如果已確定無法留住她,要放手讓孩子走並要告訴她:媽媽會好好照顧自己。讓臨終者能放寬心、沒罣礙,如此才能順利進入下一階段的生命,這是非常重要的。
   在病危中,外甥女和姊姊在法師帶領下皈依了佛菩薩(8/11),正式成為一位佛弟子,星期四凌晨(8/15),姊姊在誦經中崩潰大哭,並真切告訴佛菩薩,「如果真的救不回我的女兒,請佛菩薩將她帶走吧,不要讓她再繼續受苦了」,因此星期四的凌晨四點,外甥女很快就辭世往生了。
   因外甥女的福報,感得很圓滿的法師授皈依、開示及家屬的助念,法師告訴我們:如果我們不捨亡者,亡者也會捨不得離去,而在”中有(中陰身)”中徘徊,所以至誠念誦經文,對亡者是很有助益的。
   感恩離開營隊前法師就先提醒我:「家中只有你學佛,千萬不要慌張」,面對這種生死大考的境界,才看到自己這幾年在團體中學習、已在自己內心產生力量、作用,如果內心沒有生起對三寶的皈投依靠、如果沒有師父教,我怎麼會知道到用正確的方法、有力量陪伴家人,走過這段艱辛的歷程呢?
    這段時間,回憶起素真老師曾經寫過一篇文章提醒我們,「你不要覺得能在這邊上課是理所當然,你不要覺得大家能在這個班一起學習是理所當然」,真的當無常來時、就是無法來學習。希望今天的分享,能對大家有所助益。

※ 本周(08/ 2 9)進度:

第2組: P116/LL3設作是念-P117/L5 得深忍信
第3組: P117/L6第二引發-P118/L7 求發定解
第1組: P118/L8復次尸羅-P119/L5 而般涅槃

敬祝

吉祥如意,法喜充滿!

北12春009班全體護持幹部 敬上

20130822-課前通知(皈依三寶7)



親愛的善友們,大家好:

上周上課前聽聞前行,班長分享自己剛開始學習廣論、聽師父帶子時,師父常信手拈來講許多生活上的故事(舉喻),然後再進入正文解釋。但因自己內心緣在消文的壓力下,只注意師父消文,沒能體會這都是師父在引導我們嘹解法義、傳授師父自己多年修心、修行的教授、指出學者可能誤蹈錯路等之心鑰;經過多年的學習,才知道如果沒有師父善巧說法、一再提醒,很多取捨處我們對境常常會忘記要提起正念(上師描述此說:觸境即昏),甚至我們現在也不可能覺得對於廣論的學習,自己似乎也還能夠趨入、理解。
善友們,讓我們一起仔細、恭敬、專注聽師父的帶子、備課(手抄稿可為輔助,不要都不聽帶);深入體會師父的用心,了解師父所詮的法義。只要把握住此學習正確方向、反覆聽聞,人人都可以成就像師父一樣的智慧。
※【上周進度:P110/LL2–P114/L6 】                              
正修下士意樂:
發生希求後世之心,須修<念死無常>及<三惡趣苦>,
學習依止後世安樂方便:須修<皈依三寶>及<深信業果>。

《辛一》趣入勝教最勝之門修皈依
  《壬四》既皈依以所學次第:
    《癸二》教授中出:性宗所傳,分二
      《子一》共學:分六
         一、隨念三寶功德差別,數數皈依者。
         二、隨念大恩恆勤供養,嚼噉之先亦當供養者。
            Ø自身所有一切善樂,皆應了知是三寶恩,由報恩德意樂供
             養,供養分二:供養事(方式)及供養意樂。
      Ø因為我們每天都會進食,如果養成進食前做供養的習慣,
        則不須花大力氣就能圓滿無邊資糧。
      Ø要以最好及清淨物供養。
      Ø三寶是最大福田,要以淨信心去做供養,不然就太可惜了。
      Ø聽聞不能持聞,思惟不能解義,修習相續不生,慧力至極
       微劣之時,你只要能依三寶這個福田,努力供養,樣樣都
       升起來了。師父說,這是最最重要的教授。 
      Ø供養大小等的差別,關鍵在心,應學聖賢供養無諂供品。
      Ø不要對三寶做了少許供養就感到滿足,也不要因為菩薩能
        對三寶做殊勝供養而灰心。最主要是看我們的心,心力越 
        強,供養的力量就越強。       
         三、隨念悲故,亦應安立於諸眾生於是道理者。
         四、隨作何事,有何所須,皆當供養啟白三寶。
         五、由知勝利,晝三夜三,勤修皈依。
          (一)攝分所出勝利:
           《初四聚》
                     Ø獲廣大福者-歸依福有色,三界器猶狹,如大海水藏,非握
                         能測量。
            Ø獲大歡喜者-透由聽法,皈依三寶,本來跟著環境轉是煩煩
                         惱腦,現在不被它轉,得到清涼,得到自在,
                         這豈不是歡喜嗎?                                                                Ø獲三摩地-因為歡喜,內心比較寧靜,當我們修戒定慧時,                                                                                               就非常容易趣入。
             Ø獲大清淨­-因皈依得到福,善根增長,依教奉行,增長善
                        業,獲得煩惱息滅的清涼,因而獲得解脫,所
                        以獲大清淨。                                                             
           《第二四聚》
                    Ø具大守護者-因歸依三寶,會遵守所說學處,防護各種惡業。
            Ø一切邪勝解障,皆得輕微或永滅盡者- 師父說,我們現在
                          在學習當中,所以隨時要警惕自己,我們很
                          多見解中,對三寶並不認識。但只要肯學,
                       就能慢慢深入。                                            
        Ø因為歸依三寶,我們所行都是令諸佛歡喜的善行,所以我
          們就列入善士之一。
            Ø因行善行,為大師等之所喜樂,而來護持我們。    

※研討時間
Q:師父在歸依學處”獲大歡喜者” 中提到,我們的五根遇境時,「五俱 
  意識」跟著一起來----,為什麼師父在”獲大歡喜”處要提到五根對境
  的例子呢?(請參考手抄稿第7冊P6/L6~P9/LL5)
雅棠:五根對五境時,內心會比較而生出好壞、高低之心,好想要更好,
    因而產生種種的煩惱,心靈不寧靜,如何生起大歡喜心。所以五根對
    五境,能不被境轉,就會得到自在。
許秘:退休後在宜蘭購屋,依自己需求整修後內心升起一些歡喜,但朋友
     間因互相分享彼此住屋環境,自己內心升起比較之心,想要更大的
     房子或做某些調整,歡喜心漸漸被不滿足的煩惱取代;幸而有學習
     廣論,很快就觀察到自己的心相,當心念一轉,當下不再煩腦,內
     心當中的確有一種歡喜心。也體認到在這裡學習對自己心靈的提升
     有不少的幫助。
昆洲:學法以來,體認到不論自己讀經消文能力有多強,遇境時發現自己
    是慧力至極為劣之士,在開始學習之初,很難用法密護根門,所以依
    靠三寶(依福田力)真的很重要。五根遇境時才能不隨外境而轉。
    這次去美國深刻體認在台灣學習廣論有多幸福,不但有一群志同道合
    的善友一起研討,更能常常親近法師,這都是在國外學法的困難點,
    但非常隨喜他們猛力學法的心。
    
※ 本周(08/ 22)進度:

第3組: P114/L7教授所出-P116/L2 道次第中
第1組: P116/L3若有違犯-P116/LL4是極扼要
第2組: P116/LL3設作是念-P117/L5 得深忍信

※ 行政事項宣導:

一、9月13日(週五) 公益場,晚上7點30分~10點,於國父紀念館欣賞福智戲劇坊「長壽王」戲劇,改編自佛教經典的《長壽王》,可看到聖者捨身救人的無盡悲願。歡迎邀家人同行。
   
敬祝

吉祥如意,法喜充滿!

北12春009班全體護持幹部 敬上