敬愛的同學們，大家好：
上週是一年一度的「廣大供養暨中秋普茶」聯誼活動。「普茶」名稱源自大陸叢林中，每年中秋節，以吃茶的方式，大眾聚在一起，談談各自修行心得，並互相砥礪。適逢大家剛從「淨智營」回來，遂以學習總結與受用心得做為法供養，藉此凝聚本班的向心力；並感恩師最後更不忘以猛利心，回向善知識久住娑婆，教法廣興，利樂眾生。
從大家的學習受用中，感受讚嘆大家越來越能體會到如上師所說的：廣論班是濁世中、像能夠孕育蓮花的蓮花池，是師父留給我們珍貴的禮物。因為，這是師父深深的心意，一個人如果不堅持一個像上學的模式，沒有師法友的環境，是很難堅持十年、二十年以上的佛法教育的。而以近程的利益來看，假若能深入學習佛法，並且運用得當，是能改善生活的品質，擺脫命運的束縛。
隨喜各位老師在忙碌的教學中，仍堅持守護、珍愛著我們這個廣論研討班。
而本週，好期待我們就要正式進入上士道的學習了！
【班長請法心得】
由接受仁波切廣論的（講說、頌授）傳承過嚨加持、僧團辯經供養及完成五部大論第一輪的學習，在在看見上師的功德，以及我們已走在修學大乘教法、得大乘善知識攝受的殊勝菩提道上。
【學員的心得受用】
1. 對建立〔生命的宗旨〕有了更深刻的思維，了解思維是轉動命運的力量，而深刻的思維絕對是來自深刻的聽聞。〔聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城〕。
2. 人一旦降低物慾，清涼的持戒生活是能令人身心清安的。營隊期間，鎮日安住聽聞思維善知識慈悲說法的智慧，坐看虹彩畫過天際，進入幽靜深玄的內在心靈，在在喚醒大家直視生命真(實)相的逼迫感。
3. 人若能利用時間，學習心靈提升，心對境的取捨，都更加内明，且因學習了《廣論》，感覺更易與與人結交善緣，讓違緣消除，下筆書寫，也常感筆觸不同，靈感源源不絕。
4. 大家鎮日忙碌，到底是我們需要他方，還是他方需要我們？而當此期生命的等流習氣未改，當來下世，一樣的等流果與增上果相遇，只是更加的相互鎖死自己的命運，困頓在一期又一期的生死流轉之中。想起在在令大家深感警醒與策勵！
【如何正以教授引導學徒之次第 – 道前軌理 共下士道 共中士道 共上士道】
宗大師在《廣論》中告訴我們，從「道前基礎」，要親近善知識才能趣入佛法，要思惟人身難得易失，才會策勵自己修學佛法。接著「下士道」說明四大段：一、念死無常，二、三惡趣苦，三、皈依三寶，四、深信業果。共下士道，是不以現世為主，而是希求後世的，其中最主要的是皈依-是為了要離苦得樂。第三部分的「中士道」包括：一、思惟苦諦，二、思惟集諦，三、思惟十二有支，四、思惟解脫生死正道。如果我們能深入觀察苦性，就會了解世間事無非不是煩惱，起惑造業感苦果，所以解脫煩惱，生起厭離心，不再流轉輪迴。第四部分「上士道」包括：一、發大菩提心，二、修菩薩行。修中士道後，進一步就該想到：一切眾生沉沒生死苦海，只是自己解決生死，仍不能救度一切眾生；為救度一切眾生，自己必須成就無上佛果。由此發起菩提心，求受菩薩戒，學習六度(自利)，修學四攝(利他)，就是上士道。而「為利有情願成佛」，其中為利有情 - 是利他，願成佛 - 是自利；故由先思利他、但見自不足，故須進而求自己圓滿、才有智慧方便去利益一切如母有情。成佛的因是菩提心，怎樣使這個因究竟圓滿呢？廣論在最後一部分說到「止觀」，止觀兼修才能明瞭真實義，詳細抉擇清淨正見。
【本周9/11廣論進度】：
第3組：P203/L1 ~ P204/L7 (手抄V11 P264/L3~P278/LL3)
第1組：P204/L
8 ~ P205/LL2 (手抄V11 P278/LL2~V12 P11/L2)
第2組：P205/LL1~
P207/L3 (手抄V12 P11/L2~P31/LL7)
【行政事項】
一、【預備消文範圍
– 上士道】
第3組：P207/L4 ~ P208/L4 (手抄V12 P31/LL6~P51/LL3)
第1組：P208/L5
~ P209/L3 發欲得心 (手抄V51/LL2~V12
P65/LL2)
第2組：P209/L3又此發心~ P210/L1 (手抄V12
P65/LL1~P83/LL2)
二. 【2014心靈教育與環境永續學術研討會】
時間：103年11月1、2日(六、日)
三、〈迎請上師〉第二波共業計畫
緣起目的：集合大眾心業力，祈求上師來台順緣具足，共同造作請師學法的殊勝淨業，成辦師父及上師的心願，令師歡喜。
對象：研討班所有學員。
時間：9/1~~10/5
做法：
1. 持誦密集嘛：建議每人一天至少2串(216遍)，鼓勵多唸。
2. 誦《大般若經》：請誦《大般若經》第二會，每人每週一卷。
3. 平常共修、供養、聞思…等，殷重回向。
4. 回向：至心回向師父廣大心願成辦，上師速吉來台饒益僧俗二眾。
四、
14秋廣論研討班已於9/16起陸續開班，學苑有提供招生海報及書籤，讓我們一起造一份讓師長歡喜的善業。
敬祝 吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體護持幹部 敬上
