北12春009班網誌

2014年12月23日 星期二

20141225上課通知(含1218摘要-上士道12)


敬愛的同學們,大家好:

2014年最後一次廣供,本班將於姿吟師姐家進行 祈願為大家即將進入新的一年,於家庭、教學,研究與學法培福,以七支供養累積廣大資糧,讓我們帶著一顆敬虔的歡喜心,一起來對佛菩薩獻上我們最深的禮敬與供養
您可自行前往或於6:50PM於里仁門口集合,幹部會分批陪大家一同前往
  
【本周  12/25() 廣供 無進度】


上週上課前俊昌班長,特以提升營中上師對大家的教誡,為大家做為聞法的前行提策

上師說: 我們這群人,一定不能散。走大乘的佛法,要一起走到最後。

為什麼? 因為 「佛道長遠,一定要發一個恒久不退的心,第一個不退的就是《精進聽聞佛法不退》。」

為什麼要繼續學,持續聽《廣論》? 因為還沒有證得,很多義理沒有貫通。
持續的聽《廣論》,有助於對境的時候,有正知正念。而正念從聽聞來,正知從正念來。有時正念的軍隊,打不過煩惱的魔軍,這時就需要大量串習思惟;精進如法聽聞,就是最大催伏煩惱的軍隊。而對境提起,正知正念,護戒,是所有修行人根本問題。

願帶著此《精進聽聞佛法不退》之心,一次一次的聽聞,都能「做是念發心,為我為利一切有情,願當成佛,為成佛故,現見應須修學其因,因須先知,知須聽法,是故應當聽聞正法思維聞法勝利,發勇悍心,斷器過等而正聽聞(《廣論》P20/L8)

【上週12/18課程內容摘要】 廣論:P233/L2 ~ P237/L1

《科判》
庚一 依何因如何升起  庚二修菩提心次第分二:()七種因果教授,()寂天教授。
庚三 發起此心之量  四 儀軌受法: 未得令得所受之境、能受之依、如何受之儀軌:

 . 加行儀軌分三: 1. 受勝皈依(殊勝皈依、不共皈依) 分三
   1.1.  莊嚴處所 安置佛像 陳設供物。 v供養太劣,則菩提心不生。w應迎請聖眾並修支供養。
   1.2 勸請皈依
        ※ 勸請
※ 殊勝皈依分 二: 一對境和意樂、二儀軌文
       殊勝皈依是什麼?
       皈依境: 以佛、法 – 滅為主的道諦、僧 - 是不退轉的菩薩聖眾(初地以上的菩薩)。
       皈依意樂:從今直至證菩提前,為了救度一切有情之故,皈依三寶,以此猛厲意樂永不
             退轉。
※ 儀軌文: 如阿底峽尊者所造儀軌而說,念誦三遍。
   1.3 宣說皈依學處:即下士道所說的皈依學處,在此阿闍黎也應為弟子解說。

2 積集資糧: 應直接,間接傳承諸師及前所說資糧田前 如前念誦<七支供養>。
3 淨修意樂:於心明現,如前所說慈悲心之所緣、行相。

. 正行儀軌:
1. 受願心之姿勢。在阿闍黎面前,右膝著地或兩腳蹲地,恭敬合掌,然後發心。
2. 能否受願心與行心差別。
   2.1 如果對於願心學處不能學習的人,就不要發這樣的心。
   2.2雖然前面說願心學處,不能學不要發。但是如果依照儀軌,心念「為利一切有情我當成佛」的話,那無論發心學處能不能學,其實都可以傳授發心儀軌。實際上我們大都屬於這一類。此說願心有二種:一種是已經發了不退轉的願菩提心,這時對願心學處則一定能學;一種是僅依儀軌念誦,但並沒有發不退轉的誓願,這時對願心學處則不一定能學。
  2.3所以以第一種來說,發了誓,發了不退轉的願菩提心,一定要照著去做了,這叫行心。假定用儀軌受行心。行心就是受菩薩戒。在任何情況之下,決不可以犯戒。受了此戒,就非遵守不可,不能遵守的,一定墮落。所以如果已經依儀軌受了菩薩戒,卻對學處完全不能學的話,那是絕對不可以的。
3. 受願心之儀軌。
4. 自己受儀軌的方法。如果沒有以上所說的阿闍黎,可以自己發心受,受菩提心的儀軌時,觀想釋迦牟尼如來、及十方一切如來,在自己的面前,然後修禮敬、供養等儀軌,去掉請白和阿闍黎存念我的語句,而改為十方一切諸佛菩薩存念我,這樣就可以了。其他皈依等次第,和上面所說的相同。應該這樣來受。

三、完結儀軌者。阿闍黎耶應為弟子,宣說所有願心諸應學處。

辛二  得已守護不令失壞者。此中分二一修學現法不退發心之因二修學餘生不離發心之因
一修學現法不退發心之因分四:
    一為於發心增歡喜故,應當修學憶念勝利。分三:
教典中所說勝利:
1.《華嚴經》所說:「善男子,菩提心者,猶如一切佛法種子。」
2.《菩薩地》中所說願心勝利,是勝利。
(1)成就尊重福田成為世間殊勝福田映蔽聲聞緣覺作小福成大果成為世間依止
(2)能攝受無惱害福,分八:守護法保護 易成就密咒等 現住安樂不感病苦無不堪任煩惱輕微伏遣隨惑難生惡趣、生亦速脫
【預備消文範圍 – 上士道】手抄第13
1組:P237/L2~ P237/LL1  (手抄P136/L4 ~ P143/LL7)
2組:P238/L1 ~ P239/LL7  (手抄P194/L8 ~ P215/LL2)
3組:P239/LL6~ P240/L7   (手抄P215/LL1 ~ P229/L2)
1組:P240/L8說正趣大乘諸有情之惡名等~ P241/LL2矯設方便令不顯露 (手抄P229/L3 ~ P249/L4)
2組:P241/LL2 四白法中~ P243/L2 明顯宣說  (手抄P249/L5 ~ P215/LL2)
3組:P243/L2第三犯已還出道理者~ P244/L4 圓滿菩提之心 (手抄P215/LL1 ~ P229/L2)

【行政事項】
一、【第四波共業計畫】延續大家憶念師恩,迎請上師的心業力,本班繼續歡喜持誦密集嘛及般若經。請大家隨分隨力的持頌,並於每週五晚上11前將「密集嘛」次數及「般若經」卷數回報惠華或於line群組回報。
二、2015大專青年生命成長營】統招義工報名: 藉於服務大專青年生命成長冬令營的因緣 護持法人事業 積極增上生道學資糧。護持時間: 01/28() ~ 02/21() 地點: 開南大學(桃園蘆竹鄉) 。請向班幹部報名。
三、【田裡有腳印市集】 每週六10:0016:00@台灣博物館南門園區(台北市中正區南昌路一段1)。慈心有機農業發展基金會所舉辦多元活動及常態性市集,邀您共創綠色保育新風潮,體會農地、農產品、農友、農耕模式、生態保育、消費者彼此相依的重要性。網址:http://www.blisswisdom.org/index.php/2012-05-04-14-53-04/2012-05-04-14-55-47/item/1948-20141206
四、【1025捐發票】 在到711等有電子發票的商店消費,結帳時告訴店員,「要打愛心碼1025」,就可以將發票捐給福智學校法人。1025是宗大師生日,隨手捐發票、做供養,同時還可以憶念宗大師。

敬祝 吉祥如意、法喜充滿!
12009班全體護持幹部 敬上

2014年12月16日 星期二

20141218上課通知(含1211摘要-上士道11)


敬愛的同學們,大家好:

上周進入上士道不共皈依,發願心儀軌,當整個道總建立 – 從凡夫到成佛的修行次第– 以圖表方式呈現,大家不禁問著「我們在哪裡啊!」「成佛之路,何其漫長啊!」 

善知識策發我們「於道總建立發決定解」:定要先建立正確的知見,然後才能逐漸的消融習氣,煩惱才有可能淨化。接著才是如理行持,由能修的先下手,同時在淨罪集資的過程中步步向上。 凡夫易著相,下士戀戀不捨於世間雜染,中士享受於內心之寧靜;著於定,而忘了大悲的願。所以正知見要靠善知識的引導,同時在聽聞和思維的過程中找到自己的下手點,不輕易退縮動搖,不馬虎行事,於佛道中定能步步增上。

是的,只要我們不退,如密勒日巴所言,洞中修行的瑜伽士與送飯的居士,是可一同成佛的;就如搭同一條般若船的我們,或是精勤學習五部大論的法師們,或是護持建立教法的在家居士們,只要我們的迴向相同 同證無上菩提 不管是船長亦或是燒煤球的船夫,必能同登彼岸的。 如是思維,就更益發格外珍惜研討班的彼此,而恆常守著此一師法友的環境,方能生生世世一同再來,把臂共行菩薩道直至涅槃。

【本周            12/18進度】
2組:P233/L2 ~ P235/L2   (P106/L1 ~ P119/LL6)
3組:P235/L3~ P237/L1   (P119/LL5 ~ P136/L3)
1組:P237/L2~ P237/LL1  (P136/L4 ~ P143/LL7)
 
【上週12/11課程內容摘要】 廣論:第1組:P231/L3~ P233/L1 (P88/LL1 ~ P105/LL)

《科判》
 庚一由依何因如何升起  庚二修菩提心次第分二()七種因果教授()寂天教授。 庚三 發起此心之量
庚四 儀軌受此心之理

課文大意
庚四 儀軌受法
阿底峽尊者告訴我們:「要修這個大菩提心,就應當精進、恆常地修習,不是說今天拼命地用一下,明天塌在這裡,這樣不行,要保持恆常有力的修習慈、悲、喜、捨四無量心,這個就是一步一步修習上去的次第。等到有了這個四無量當中的慈無量,悲無量,然後再增上意樂,然後才是發大菩提心。而且要把世間的其他貪嫉等煩惱一切淨除,然後依照儀軌正式發起菩提心。」
廣論前面說菩提心有兩種:一是願菩提心,在未受菩薩戒之前,不論是否修學過布施等行門,心裡如理如量地生起「為了利益一切有情願當成佛」的念頭,這個叫願菩提心;二是行菩提心,受了菩薩戒以後修習各種資糧,開始行菩薩道。即以受菩薩戒為分界。因此如果我們照著前面的次第修發心,若是對於發心已經獲得決定的勝解,就應當修持受菩提心的儀軌。

庚四 儀軌受法分三:
辛一、未得令得
壹、 所受之境
1. 正說:從何處受,傳授願心儀軌的阿闍黎應具備什麼條件?不但具足願心,還要具足行心;即在具足願心的基礎上,還應具備行心律儀。
2. 斷疑:引《十法經》經教證成也有提到由聲聞正受發心,但這種情況,是說由於聲聞勸勉厭離而正受發心,並不是說聲聞乘人為他作菩提心的儀軌。

貳、能受之依:具足圓滿身及意樂,心相續已有轉變的人
什麼才是最殊勝的能受之身呢?論上告訴我們,首先第一個要厭離生死,思惟無常迅速,進而由於自己了解三有之苦,再推己及人幫助別人求得到解脫,由從大慈悲來策發大菩提心。這是說,照著前面下、中、上士道的次第修習,菩提心也略能生起、心相續已有轉變的人,這樣的身,就是最殊勝的能受之身

参、如何受之儀軌:
  . 加行儀軌分三
1. 受勝皈依(殊勝皈依、不共皈依) 分三
1.1.  
1.1.1 莊嚴處所 安置佛像 陳設供物。 
1.1.2 供養太劣,則菩提心不生。 
1.1.3 應迎請聖眾並修支供養。  
1.1.4 斷疑:遮止增減七支供養的謬說。
阿底峽尊者在發心儀軌以及律儀儀軌中說:「禮敬供養等」,以“等”字含攝了其餘省略的部分(所以也是修七支供養)。
1.2 勸請皈依
2 積集資糧
3 淨修意樂
. 正行儀軌:
三、完結儀軌者

【預備消文範圍 – 上士道】手抄第13
2組:P238/L1 ~ P239/LL7  (P194/L8 ~ P215/LL2)
3組:P239/LL6~ P240/L7   (P215/LL1 ~ P229/L2)
1組:P240/L8說正趣大乘諸有情之惡名等~ P241/LL2矯設方便令不顯露 (P229/L3 ~ P249/L4)
2組:P241/LL2 四白法中~ P243/L2 明顯宣說  (P249/L5 ~ P215/LL2)
3組:P243/L2第三犯已還出道理者~ P244/L4 圓滿菩提之心  (P215/LL1 ~ P229/L2)


【行政事項】
一、【第四波共業計畫】延續大家憶念師恩,迎請上師的心業力,本班繼續歡喜持誦密集嘛及般若經。請大家隨分隨力的持頌,並於每週五晚上11前將「密集嘛」次數及「般若經」卷數回報惠華或於line群組回報。
二、【皈依法會】 1220()上午8:30~11:30@鳳山寺。若12/20無法參加,可報名12/21()下午場。皈依有非常大的勝利,可獲廣大福、獲大歡喜,隨一切想都快速成辦。請大家抽空參加,並向幹部報名。

敬祝 吉祥如意、法喜充滿!

12009班全體護持幹部 敬上