北12春009班網誌

2015年5月25日 星期一

20150528上課通知(含0521摘要-上士道_ 忍辱波羅蜜1)


敬愛的同學們,大家好:
    上周全班再度以恭敬歡喜的心相偕浴佛去,浴佛中時時提醒自己外離身垢、內離心染,藉此啟發內心的慈悲與智慧,能如釋迦牟尼佛般發大菩提心,讓自己成佛的種子萌芽。
祈求師父加持,大家一起學法的菩提道,能因緣具足,增上生道永相伴。

本周研討課程將討論忍辱波羅蜜多,修學忍辱的方法,就是多多思惟修學忍辱的功德及不修的過患。宗大師殷殷教誡,即使瞋恚的對象不是菩薩,這種瞋心也會損壞我們的善根,甚麼是壞善根呢?對我們現世及後世又有甚麼影響呢?期待周四大家一起來研討喔~~~~

【本周05/28 () 消文進度】
2: P287/L6 瞋恚過患~P288/L8 及惡趣故
3: P288/L9 又如前引~P289/L6 見之過患
1: P289/L7 現法過患~ P290/L7 應當了知

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【上週05/21()課程內容摘要】
進度:P285/L12忍波羅蜜~P287/L5當勤修學
學習摘要:
忍波羅蜜多分五:壹、忍之自性;貳、進入修忍之方便;参、忍之差別;肆、修忍時如何行;伍、此等攝益

壹、忍之自性
一、甚麼叫做忍辱
 ()忍辱有三種,耐他怨害、安受自身所生眾苦、及善安住法思勝解。
 ()宗大師以反顯方式來說明忍的特質,為甚麼呢?師父說:1.你能夠認識錯的那一面,並對治、徹底的解決,就是對的那一面。2.我們是凡夫,以違品說明,我們容易了解,進而可以去體會忍辱成就的狀態。

二、忍的障礙有三 (忍的違品)
 () 瞋恚是耐他怨害的障礙
他人傷害我們時候,不管是生理或心理,我們會產生瞋恚的煩惱相,所以我們學習不讓心隨瞋而轉,使心住於不動搖的狀態。謂之耐怨害忍。
 () 瞋恚及怯弱心是安受自身所生眾苦的障礙
對自身所受的眾苦沒辦法忍受而生瞋恚或因無法承擔而退怯,這是修行的障礙。所以安受苦忍就是經由學習以正面積極的角度看待痛苦,我們才能安然忍受自己身所產生的眾多苦惱。
()因為不了解法義,對法義無歡喜心(不解無其樂欲)是善安住法思勝解(思擇法忍)的障碍
師父提醒我們:修學不要只是在文字上轉,須如理如量地感受到法的真實內涵,來破除自己的煩惱,你就會感受到與法相應的清涼,而不再造業。

三、圓滿忍辱波羅蜜多
並不是將世間所有的憎怨都去除,而是自己的內心遠離了嗔恚、怯弱、不解無其樂欲等煩惱的時候,就是忍辱波羅蜜多圓滿的時候。

貳、進入修忍之方便
一、修忍之利益
  ()引菩薩地說,應思於未來中怨敵稀少、親友不離、有多喜樂、無悔而死、身壞滅後將生天中。
  ()引攝波羅蜜多論告訴我們,佛說能夠使得學大乘的行者不退菩薩行,最殊勝的方法就是忍。
  ()引入行論教誡我們,現在真正應該做的事就是努力、精進,勵心克己,能夠經常這樣的話,那你就不失歡喜。
  ()於此利益未得猛厲、堅固之定解前,應勤修習。

【預備消文範圍 – 上士道】手抄第15
2: P290/L8 第三忍差~ P292/L4 能不為損
3: P292/L5 第二觀是~ P293/L8 全無法氣

【行政事項】
一、2015暑期教師生命教育研習營】
活動日期:10478() ~ 10()
活動地點:國立台北科技大學
報名期間:104420日至531
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/summer_camp/form/

二、2015企業主管生命成長營】
活動日期:104716() ~ 19()
活動地點:開南大學(桃園縣蘆竹鄉開南路一號)
報名期間:104410日至512
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/enterprise/main.php(已報名截止)

三、【卓越青年生命成長營】
活動日期:104724()26()
活動地點;聯合大學第一校區 (苗栗市恭敬里聯大1)
報名資格:目前任職於公、民營企業之35歲以下青年
報名期間:104 4 10 日至 5 20
報名網址:https://docs.google.com/forms/d/1VI59phA3pTjdvGI0YxMetdYppOifq8XLbELPSNVUJC8/viewform(已報名截止)

五、【大專青年生命成長營 College Life Camp
報名網址: http://youth.blisswisdom.org/camp
[第一梯] 8/15()~8/18() 國立雲林科技大學
[第二梯] 8/22()~8/25() 屏東大仁科技大學
四天三夜,全程免費,6/7 報名截止喔



敬祝 吉祥如意、法喜充滿!

12009班全體護持幹部 敬上

2015年5月22日 星期五

20150521上課通知(含0514摘要-上士道_ 持戒波羅蜜2)


敬愛的同學們,大家好:

上週除了完成持戒度的研討我們聆聽了師父對浴佛法會的開示,也分享了怡萍老師升等副教授歡喜的心得及對同行與團體的觀功念恩

師父說: 我們生命的特徵,心靈是主宰,肉體可以死,心靈卻永遠相續下去。這一生結束了下一生,這一生從前一生來,前一生再從前一生來,這一生到下一生,下一生又到下一生。你忙的物質的到這裡為止,帶不走的。」

可是我們常忙於累積有形的物質,「結的業卻是生生世世相續下去的」,此乃「佛看得最清楚最透徹。」也因為看見了以後,祂願意幫助一切人,這是佛的真正的偉大。因此佛到這個世間上來,對我們人類,一切有情,有無比的價值。所以每年的佛誕,我們就很認真地紀念祂,希望跟祂學。

浴佛偈: 我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海,五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身。」
這個四句偈裡,師父要我們仔細觀察思惟,是包含三重供養: 財敬供養,身語承事及依教奉行。(廣論P36/L2) 。本周將進行浴佛法會隨喜同學於福田門進行淨罪集資,廣修供養。


【本周05/21 () 課程內容】
07:00~07:50  廣論研討 (兩組進度)
3: P285/L12忍波羅蜜~P286/L5  須遮諸餘
1: P286/L6 第二趣入~P287/L5  當勤修學
08:00~08:40  浴佛法會正行 @ 3樓講座區 (請準時抵達並帶環保杯)
08:30-08:45  休息
08:45~09:30 回饋與分享 (1. 浴佛的體會及受用 2. 善行分享)
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【上週05/14()課程內容摘要】
進度:P284/L8 故別解脫~P285/L11數起防護
科判:
丑一學習六度熟自佛法→寅二學習持戒→卯一尸羅自性
卯二 趣入修習尸羅方便
卯三 尸羅差別→辰一律儀戒
辰二攝善法戒
辰三饒益有情戒
卯四 修尸羅時應如何行
卯伍、此等攝益
學習摘要:
尸羅波羅蜜多分五:壹、尸羅自性;貳、趣入修習尸羅方便;参、尸羅差別;肆、修尸羅時應如何行;伍、此等攝益

参、尸羅差別
一、律儀戒(其內容就是七眾別解脫戒)  二、攝善法戒 三、饒益有情戒
肆、特申律儀戒之重要性分三:
()、律儀戒是菩薩戒一分之理
別解脫所制定的諸戒是出家菩薩律儀學處中的一部分,而不是在菩薩學處之外另有一種別解脫戒。
即發了菩提心受菩薩戒之後,別解脫戒就隨之而成為菩薩三聚淨戒之一的律儀戒,並不是在菩薩戒之外另有一種別解脫戒。
()、律儀戒乃菩薩戒之扼要及根本
1. 三聚戒中的律儀戒是對真實別解脫戒或者其共戒而如理地取捨,這對菩薩來說,也是最初關要,故應修學。
2. 引《菩薩地攝抉擇分》:當知菩薩三種淨戒,是由第一種律儀戒的攝持,而使攝善法戒和饒益有情戒和合成就。如果能對律儀戒精進地守護不犯,便能精勤守護其餘二戒。相反,若對律儀戒不能守護,也必定不能守護其餘二戒。因此,如果毀壞律儀戒,就叫毀壞菩薩一切律儀。
3. 如果執著別解脫律儀是聲聞律,捨棄別解脫律儀的開遮等制定,卻說另外學習其餘的菩薩學處,顯然不了知菩薩戒學的扼要,因為已多次宣說律儀戒是後二種戒的所依根本及依處的緣故。
()、十善業道乃佛法之根本
1. 律儀戒中最主要的是斷除性罪。歸納諸性罪中過患嚴重的罪業,在大小乘中都宣說了斷除十種不善,因此,對這十不善業須善護自己身語意三業,即便是等起心也不讓它現起。
2. 引《攝波羅蜜多論》說:安住十善業道的基礎,再加以利他心,一定會出現殊勝的結果。然並非停留在口頭上,而是真實努力地防護身體、語言和起心動念,佛說一切戒都在其中,真實防護身語意即是戒律之總攝。
3. 月稱論師在《入中論》中講到二地菩薩增勝圓滿持戒度時,也說是斷除了十種不善業。
《十地經》等諸經中也多是這樣宣說。因此,如果最初能按下士道對十黑業修習靜息心,奠定此基礎後,再發展、提升,其他諸戒也就容易成辦。

肆、修尸羅時應如何行
如何修習尸羅,即應當具足六種殊勝和六種波羅蜜多,而如理修習。具足六波羅蜜多修持時,自己安住尸羅,也能將他人安立於尸羅中,這是尸羅的佈施。其他方面,按前面佈施波羅蜜多時所講的那樣了知。

伍,此等攝義者。
()、修菩提心
菩薩萬行的所依是菩提心,不應失壞菩提心而逐漸令菩提心增長,既是趣入一切持戒等菩薩萬行的總根本,也是遮止損害一切有情的最好方法。
()、初學者應如何修
1. 以登地菩薩所行持的尸羅作為自己發願的目標。
2. 對初學者應進取應禁止的地方,從現在開始,就要以最誠懇的心來修學。
3. 特別要了知十不善業等的性罪和遮罪,每日應多次生起防護心,又對自己所受律儀的諸根本罪,尤其應努力數數發起防護之心。
4. 若能按上文如是行持,這樣以等流的作用,未來世中稍用功力、稍受小苦,就能圓滿菩薩諸學處。如果現在就捨棄這些,不但今生恒時會被犯戒的重罪染汙,未來很多世當中,內心也極難趣入修持諸菩薩行。因此,從現在開始就應當努力修學。


【預備消文範圍 – 上士道】手抄第15
2: P287/L6 瞋恚過患~P288/L8 及惡趣故
3: P288/L9 又如前引~P289/L6 見之過患
1: P289/L7 現法過患~ P290/L7 應當了知
2: P290/L8 第三忍差~ P292/L4 能不為損
3: P292/L5 第二觀是~ P293/L8 全無法氣

【行政事項】
一、           【日常老和尚思想與實踐研討會】
對象:本次研討會採受邀制(請上網報名)
時間:5/23()~5/24() 08:30~18:00
地點:臺大法律學院霖澤館國際會議廳

二、           2015暑期教師生命教育研習營】
活動日期:10478() ~ 10()
活動地點:國立台北科技大學
報名期間:104420日至531
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/summer_camp/form/

三、           2015企業主管生命成長營】
活動日期:104716() ~ 19()
活動地點:開南大學(桃園縣蘆竹鄉開南路一號)
報名期間:104410日至512
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/enterprise/main.php

四、           【卓越青年生命成長營】
活動日期:104724()26()
活動地點;聯合大學第一校區 (苗栗市恭敬里聯大1)
報名資格:目前任職於公、民營企業之35歲以下青年
報名期間:104 4 10 日至 5 20
報名網址:https://docs.google.com/forms/d/1VI59phA3pTjdvGI0YxMetdYppOifq8XLbELPSNVUJC8/viewform

五、【大專青年生命成長營 College Life Camp
報名網址: http://youth.blisswisdom.org/camp
[第一梯] 8/15()~8/18() 國立雲林科技大學
[第二梯] 8/22()~8/25() 屏東大仁科技大學
四天三夜,全程免費,6/7 報名截止喔!!!

敬祝 吉祥如意、法喜充滿!

12009班全體護持幹部 敬上

20150514上課通知( 0507廣大供養紀錄)


敬愛的同學們,大家好:

上周四本班至傳心心理健康協會,進行廣大供養,久違的家聲老師夫妻,文宇老師,昆洲師兄也回來參與這一場殊勝的廣供並共度溫馨的心靈饗宴。

當晚大家熱烈的互動與關懷著,好似多生多劫以來,似曾有過的恍惚記憶與場景 一一現前。

廣大供養結束,燈光一熄,大家屏息、熱切、認真地聆聽著玉華老師「無限生命」的講說。從催眠、重複夢境、天賦等角度,持開放態度地讓大家思維與探討。而從玉華老師身上統計學從大學到博士班似乎都難不倒她學習精神分析似乎也是學得又快又好7-8張的國內外證照似乎也拿得不費吹灰之力本身似乎在在見證著無生命無限存在的可能性。

接著志美老師,娓娓道出學習《廣論》三年多,身心更趨穩定,對自我起心動念的觀察也更細微 也內在狀態也更快樂,自己從對出離心的心生嚮往與偏好,最終不知不覺地趨向願意對利他有一份更大的發心,有點悖離自己原有的個性, 也似乎轉得毫無勉強,當下對很多人產生很大的策發。

想起上師教誡曾說:
要先種下整體到次第的習氣」
甚麼叫做整體道次第的習氣﹖就是出離心、菩提心、空正見,就是說我們成佛的道次第。」
而這一點習氣的種植,是我們無限生命中最最珍貴的一件事。」
比如說我為什麼修出離心,為什麼﹖是為了生起菩提心。」
怎樣才能更好的利益有情﹖那一定要證悟空性。」
那麼怎樣證悟空性﹖怎樣才算是最圓滿,最究竟的了解一切事物的真相﹖那一定要成佛,一定才能更好的幫助有情。」
傑仁波切透過這樣一個到次第,然後你的心非常非常容易受持一個大乘的次第,你好像沒有甚麼感覺,但是就被安置在一個大乘的路上,這個就是他文殊的最偉大的恩德。」


真的~  我們好像沒有甚麼感覺就被安置在大乘的路上這也才顯得傑仁波切教法的非常珍貴。 且感恩師父把《廣論》雙手捧著送到我們面前,而這是在漢地的我們原本遇不到、聽不到的,且對我們無限生命是最最珍貴的一件事 ~

【本周05/14 () 課程內容】
07:00~ 08:30 (消文討論)
1: P284/L8 故別解脫~P285/L5  亦易成辦
2: P285/L6 第四如何 ~P285/L11數起防護
08:40-09:30  (一年一度浴佛法會前行)
壹、觀看師父開示浴佛的由來與佛功德(含浴佛示範)DVD(19分鐘)
討論提綱及分享:
1. 為何要浴佛?浴佛有哪些好處?
2.
這段開示中印象最深的是哪些話?師父所要表達的內涵為何?
3.
透由這開示我體會到哪些師長三寶的功德?
貳、 1. 練「浴佛偈 (10分鐘)
2.
誦經 (16分鐘)
《浴佛功德經》
討論提綱及分享:
1. 思惟佛的身、語、意、業功德
2.佛功德與我的關係為何?我要如何效學?

【預備消文範圍 – 上士道】手抄第15
3: P285/L12忍波羅蜜~P286/L5  須遮諸餘
1: P286/L6 第二趣入~P287/L5 當勤修學
2: P287/L6 瞋恚過患~P288/L8 及惡趣故
3: P288/L9 又如前引~P289/L6 見之過患
1: P289/L7 現法過患~ P290/L7 應當了知
2: P290/L8 第三忍差~ P292/L4 能不為損
3: P292/L5 第二觀是~ P293/L8 全無法氣

【行政事項】
一、【2015年甘丹赤巴仁波切講經法會】
對象:研討班學員皆可(請先報名) 
時間:3/21()~5/16()
地點:大悲精舍

二、【日常老和尚思想與實踐研討會】
對象:本次研討會採受邀制(請上網報名)
時間:5/23()~5/24() 08:30~18:00
地點:臺大法律學院霖澤館國際會議廳

三、【2015暑期教師生命教育研習營】
活動日期:10478() ~ 10()
活動地點:國立台北科技大學
報名期間:104420日至531
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/summer_camp/form/

四、 【2015企業主管生命成長營】
活動日期:104716() ~ 19()
活動地點:開南大學(桃園縣蘆竹鄉開南路一號)
報名期間:104410日至512
報名網址:http://camp.blisswisdom.org/enterprise/main.php

五、【卓越青年生命成長營】
活動日期:104724()26()
活動地點;聯合大學第一校區 (苗栗市恭敬里聯大1)
報名資格:目前任職於公、民營企業之35歲以下青年
報名期間:104 4 10 日至 5 20
報名網址:https://docs.google.com/forms/d/1VI59phA3pTjdvGI0YxMetdYppOifq8XLbELPSNVUJC8/viewform

六、【大專青年生命成長營 College Life Camp
報名網址: http://youth.blisswisdom.org/camp
[第一梯] 8/15()~8/18() 國立雲林科技大學
[第二梯] 8/22()~8/25() 屏東大仁科技大學
四天三夜,全程免費,6/7 報名截止喔!!!

敬祝 吉祥如意、法喜充滿!

12009班全體護持幹部 敬上


20150507上課通知(含0430摘要-上士道_ 布施波羅蜜6)


敬愛的同學們,大家好:

本周四我們班將至傳心心理健康協會(南京東路四段108號五樓),辦理廣大供養,廣供後大家共進晚餐,玉華師姐將準備多部影片與我們一起探討無限生命的課題。(同學可自備供品,與家人分享)

廣論裡面提到「聽聞不能持文,思惟不能解義,修習相續不生,依福田力是要教授」,如證和尚說,這個福田力如果能善巧的迴向到福智兩資糧的增長,我們很多的煩惱都會轉換。而透過供養佛菩薩-祂是最清淨的田,讓我們有機會透由供養福田來轉變我們的內心。

非常隨喜同學對廣供的希求心,和尚說,如果你每一次供養都能夠以這種殷切的心來作,真的可以得到最大利益。讓我們一起效學滿賢長者供養時至誠觀想的典範。(公案詳附件)

【本周04/30 () 廣供無消文進度】

期待週四(4/30)再度以法接續善緣、以法截斷等流習氣。
堅持學習,祈求師父上師加持,長養我們慈悲與智慧。
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【上週04/30()課程內容摘要】
進度:P281/L3 第二尸羅~ P284/L7 數數参閱(P195/L6P244/L5)
科判:
丑一學習六度熟自佛法→寅二學習持戒→卯一尸羅自性
卯二趣入修習尸羅方便
卯三尸羅差別→辰一律儀戒
辰二攝善法戒
辰三饒益有情戒
學習摘要:
尸羅波羅蜜多分五:壹、尸羅自性;貳、趣入修習尸羅方便;参、尸羅差別;肆、修尸羅時應如何行;伍、此等攝益

壹、尸羅自性
一、持戒的體性(甚麼叫做戒?)
令心厭離身語損惱他人以及損害他人的意樂(其根本),這種能斷的心就是戒。

二、持戒度的體性(所謂尸羅波羅蜜多)
並不是一切有情多遠離了損害,而是自己的戒行能夠圓滿,所以真正的戒行,是由戒心上去做修持。《入行論》云:「由得能斷心,說為持戒度。」

三、此處是以律儀戒為主。
菩薩戒有律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒三者,此處僅就律儀戒而言將戒的自性說為能斷心。

貳、趣入修習尸羅方便
一、引《攝波羅蜜多論》,欲成辦利他應勤受律儀,讓戒律清淨
假定想要依圓滿正覺的戒去利益眾生的話,要先善淨自己的戒,修習之後產生清淨戒的力量,也就是「清淨尸羅力」,師父說,這個力大得不得了的哦!你一旦毀了戒,自己都保持不住,哪裡還有力量利他啊!

二、戒律清淨有賴何種因緣
 ()遵照佛的制教,該做的則進,不該做的要止住它,一定要如制行持。
 ()跟著要有猛力而且堅固的防護心,你就能夠持戒。
 ()這個推動我們守護的心,要經過長時間修習,思惟不護戒的過患,及護戒的利益。

三、思惟不護戒的過患,及護戒的利益
 ()思惟過患:要觀察不護尸羅的害處,由見過患而深生怖畏,即使對微小罪業也應努力斷除。
 ()思惟勝利:
   1.修學戒使得我們身心相續不斷輾轉勝進增上,再跟菩薩的大悲心一起學,則可永斷一切惡行種子而得到最微妙的淨智。
   2.不管是誰持戒,不但自己歡喜,人家也歡喜。故為第一莊嚴具。
   3.持戒美名的芳香能普熏到順風、逆風等一切方所。戒塗香能遣煩惱炎熱。
   4.不曾出口言說,不曾費力積集,所需的資具自然能攝集;並未使用暴力震懾,但世人都恭敬禮拜;不費功夫、不曾積累,自在獲得上妙財物。

四、小結:
 ()應思惟功德過失而善護戒律。
 ()應為利益有情而護戒。

参、尸羅差別
一、律儀戒(其內容就是七眾別解脫戒)
 ()具足這別解脫律儀而安住於菩薩律儀者:不論在家或出家,這個就是「真實的別解脫律儀」(即別解脫戒中對於種種自性罪和佛制罪能斷的律儀),除了這個以外,還要「共同能斷律儀」(共同世間的),即是律儀戒。
 ()不堪為別解脫律儀所依而具有菩薩律儀者:他受了菩薩戒,同時他還要遵守有些和別解脫戒相共的地方,即是律儀戒。

二、攝善法戒
在自相續上面學六度等善,還沒生起令它生起,已經生起不要令它失去,還要令它倍倍增長。

三、饒益有情戒
就是要幫別人該做的。如〈菩薩地〉告訴我們緣十一種利益有情的事情去做,就能引發現在、後世的種種好處。

【預備消文範圍 – 上士道】手抄第15
1: P284/L8 故別解脫~P285/L5  亦易成辦
2: P285/L6 第四如何 ~P285/L11數起防護
3: P285/L12忍波羅蜜~P286/L5  須遮諸餘
1: P286/L6 第二趣入~P287/L5 當勤修學
2: P287/L6 瞋恚過患~P288/L8 及惡趣故
3: P288/L9 又如前引~P289/L6 見之過患
1: P289/L7 現法過患~ P290/L7 應當了知
2: P290/L8 第三忍差~ P292/L4 能不為損
3: P292/L5 第二觀是~ P293/L8 全無法氣

【行政事項】
一、【2015甘丹赤巴仁波切講經法會】
對象:研討班學員皆可(請先報名) 
時間:3/21()~5/16()
地點:大悲精舍

二、【日常老和尚思想與實踐研討會】
對象:本次研討會採受邀制(請上網報名)
時間:5/23()~5/24() 08:30~18:00
地點:臺大法律學院霖澤館國際會議廳


敬祝 吉祥如意、法喜充滿!

12009班全體護持幹部 敬上