北12春009班網誌

2013年6月25日 星期二

20130627課前通知(三惡趣苦2)



親愛的善友們,大家好:

炎炎夏日,心中越是紛亂,當更善用暇滿及難得的學習機會,令心清涼。期待在進入廣論教室時,抱著自利利他的動機,聞思學習,得讓自己和一切有情都能究竟離苦得樂,得諸佛菩薩的清涼加持。

上周非常感恩並隨喜參加八關齋戒回來的姿伃師姐、怡萍師姐及昆洲師兄,為我們所做的結行,尤其昆洲師兄更在百忙之中,趕在21:10進教室也要來為大家供養其受用。而素真師姐更以文字陳述,八關齋戒回來後對所謂的「佛門龍相」的景仰及對自我心性習氣的再學習,並對以學理或真理來學習聽聞廣論,所產生的福慧資糧之差異有深刻的體悟。

結束三惡趣苦的法類之前,師父引宗大師原文,再再提策我們
「度現在心,乃至未能轉變心意,起大佈畏,應勤修習。」 修此法類的量,要能一提起就是非常強而有力的恐怖,推動一心想修行的心情就生起來了,否則甚麼都放不下的結果,造做惡業,是會受三惡趣如此的大苦的。
「若雖知解,或未修習,或少修習, 悉皆無益。」此話務必擺心裡,勿說懂了瞭解了,因為雖然了解了,但是沒有修習,沒有用;或僅稍微修習一下,不夠量還是沒有用。一定要認真地做,因為修學佛法,一定要質正、量圓、次第無誤。
    
最後在三惡趣苦,宗大師總結
思惟為三惡趣苦的質: 能滅懈怠,須發精進,內心意樂須先轉變,願斷煩惱,在內心策發希求解脫,最根本的原因就是修「苦」的內涵,所以讚修苦。透過修苦,才能真正生起下士及中士意樂,此次第極為明顯。
思惟三惡趣苦的量: 要修到不假思索,一碰到境界就感覺害怕。且要思惟到「腦漿炎熱」,「起坐張慌」此是切要。更重要的是,要能利用此有暇身,淨化惡業, 增長善業,否則一旦墮落三惡道後,因為沒有智慧力,就更無法取捨善惡了!

【八關齋戒結行】
姿伃分享: 八關齋戒,對於持守一日一夜的戒律得到戒體,而當天明戒體隨即消失一事,自己有很大的感觸。對戒體的不易獲得竟又如此易失去,產生既矛盾又衝突的感受。期間自己數度落淚,既懺悔又高興,期待自己此後謹慎守戒,寧捨自我,以求生生世世持續得到戒體。
另一感動是有關懺悔部份,感恩6-7年前,家人不斷地餵養自己佛法,自己只是感謝卻無感覺;更感謝同修過往對自己無盡地包容。八關齋戒期間,自己是至誠的感動與懺悔,得此機會「淨罪集資」,重新省思人生,必當更珍惜暇滿人生。
又;人生不斷期待離苦得樂眼光卻只放在眼前短暫的快樂,最後竟是離樂得苦。 又;自忖究竟自己求法的心,在安逸時或苦痛時,都會生起一樣的希求嗎?
最後以如得法師期許大家之語與大家共勉,「煩惱是我們的敵人,自他生氣都是為煩惱所障,願眾生一起努力帶走煩惱賊。」「開源節流」要以法開眼界,以法截斷等流習氣。
怡萍分享: 再度參加八關齋戒,一是曾經參加,了解可感殊勝,法喜而歸。 二是可更了解接近同行,看到彼此不同的面向。此次更看到如得法師的善巧教導弟子,讓我省思自己教學的意樂、方法與發心。整個課程在最後法師結行後,我帶走兩個想法:
(1) 生起我最應該感恩的是師父。 他為弟子們尋找離苦得樂之法,最後找到【菩提道次第廣論】並以如此有系統的方式,及開展法人事業讓弟子們在此歷事練心,如法行持,此次我更看到其背後不同的意樂,而非只是一非營利機構。之前雖短暫離開團體,但一直希求師父不要放棄我,要讓我再回來;3年前自己讀第一輪時,大家曾討論到,是我自己願意來學【廣論】?還是師父的願力把我找回來? 經過這一段時間的學習,我確信是師父的悲願力使然,讓我們能有此環境一起回來在此學習, 而之前也是自己的修信念恩沒做好,才會無法升起如是的念恩心。
(2)法師的提策,自己也更謹慎守護好不容易修來的法喜。
最後我感恩同行們如佛菩薩示現般,在在影響了自己。如芳全老師分享其如何在捷運上用功讀【廣論】,研討班中的討論等等,發現自己一念之間,只要令思緒不與煩惱相應,如法行持,自己就會快樂許多,而原來自己只要踏出一小步,後面就會牽引出很大的改變,我非常感恩團體、師父與大家。
昆洲分享:此次八關齋戒,讓我在修學佛法上有一全新的體驗,如得法師的善巧讓我覺得有被啟蒙之感。法師教導大家,如我們在團體中的學習,是重視討論、 思惟、觀察、辯證之法,而在八關齋戒中驗證的思考方式是更為激烈的。當被問到無路可退之時,才會認真思考:我平常相信的,廣論中學習的,是真的我所相信的嗎?第二個殊勝是,對業果法則、懺悔與離苦得樂的學習。之前未曾認真思考 我為什麼要相信業果法則?為何它是真實的存在?此次對此法類為佛法核心的學習更為了解與重視。 再者對懺悔部分,之前總覺得自己應是好人,為何我要懺悔?透過戒律的學習,發現平常我們身語意三門常造業,藉由懺悔可避免感果,遮罪,並幫助修行;此與持戒亦是相輔相成的。 而離苦得樂部分,吾人做事的動機常想到自己的離苦得樂,其實傷害你的人,也未嘗不是想要離苦得樂而已,會造成彼此的傷害,其實是我們為貪嗔癡三毒所困所覆閉,之後在批評或做回應之前,當有更多的同理心。經此學習,也更加強了自己精進修行的動機。
班長收攝: 境界無好壞,端在一心。平常混亂之時,無法看清;在受持一天一夜的八關齋戒之後,心境澄明,較易看清內心並做對比。
再就無限生命而言,他人在宿世已修過的,當一接觸某些法類時,很快就恢復而有很深的感應,這在大家身上都可得到驗證。但是重點在於與自己比較,要相信在無限生命中,自己每一個當下的努力絕對是功不唐捐的。 菩提道上彼此鼓勵,道次第中任一法類都是要修學,都是相輔相成的。散亂時修念死無常,低沉時修皈依及業果,期許大家在教證二量上,輾轉增上。


<本周進度>
    論 : P98/ L4 ~ P100 /L4 (法類:下士道~皈依三寶)
手 抄 稿: 第6 P63/LL6 ~ P98/L5
消文分配: P98/ L4 ~ P99/ L4 第三組
           P99/ L5 ~ P100/ L4 第一組

※行政事項:
()本週會發手抄稿18-20冊,為尊重法寶,請記得帶手提袋。

() 2013企業營』廣論學員參訪~~開南大學,有三個場次7/26()7/27()2/28()請於6/27前向班級護持報名
營隊是法人事業的縮影,透由參訪課程除了了解文教慈心理念,親身體驗師長對我們全方位的關照,更有法師提升與關懷。

() 12系列學員園區體驗活動』,活動時間:727~28請於7/6日前向班級護持報名。
為了讓學員能多了解師長建立園區的悲願,特別安排參訪活動,感受師法友之殊勝功德。

敬祝
吉祥如意!

12009班全體護持幹部敬上

2013年6月19日 星期三

20130620課前通知(三惡趣苦1)



親愛的善友,大家好!



又是畢業季節,學期也進入尾聲,老師們大概都忙著改考卷、算成績,雖然知道您很忙,還是誠摯的邀約老師抽空來學習廣論。法師曾說,當我們有這樣的學習機會,我們應該慢慢修出歡喜心,因為其實人生有這樣的學習聞思的時間,其實是很短的,就像剎那彈指頃一樣很快就過去了。

上週613日隨喜芳全老師為我們消文三惡趣苦,不但時間掌控精準,讓大家對這個法類有了概略的認識,更大大積聚法供養的資糧。感謝郭主任百忙中特別抽空來關懷我們學習,郭主任勉勵我們,佛法是很深邃的,透由共同的學習和研討,不但能凝聚共業的力量,大家以法結合,更成為學習的助伴



<本周進度>

      論:P86/LL4 ~ P98/ L3 (法類:下士道~~三惡趣苦)

  手 抄 稿:第6 P15 L5  ~ P63/L L7

  消文分配:護持幹部 





※行政事項:

()本週會發手抄稿18-20冊,為尊重法寶,請記得帶手提袋。



(2013企業營』廣論學員參訪~~開南大學,有三個場次7/26()7/27()2/28()請於6/27前向班級護持報名

營隊將呈現法人事業的縮影,透由參訪課程除了了解文教、慈心理念,更可親身體驗師長對我們全方位的關照,更有法師提升與關懷。



(12系列學員園區體驗活動』,活動時間:727~28請於7/6日前向班級護持報名。為了讓學員能多了解師長建立園區為現代教育留下一口元氣、建立三界六道有情地標的悲願,特別安排參訪活動,感受師法友之殊勝功德。



敬祝  吉祥如意!

12009班全體護持幹部敬上

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上週上課摘要



壹、上週廣論研討進度:P86LL4~P93LL1

一、思惡趣苦分三,()思惟地獄所有眾苦()旁生所有眾苦()惡鬼所有眾苦

 ()、思惟地獄所有眾苦,此中分四:

  沒有一個人想要到地獄去的,他去的時候,並不是明明看見了,這個是苦而去,他要去的都是找快樂,但是因為他的惡業蒙蔽了,所以他要找快樂,結果得到的是苦。    

   1、大有情地獄

     此中分八:等活地獄黑繩地獄眾合地獄號叫地獄大號叫地獄燒熱地獄極熱地獄無間地獄

     ※此諸大苦,要經幾時而領受者:直到他造的業盡了為止。

   2、近邊地獄:

     ※八大地獄一各有四牆、四門,其外皆有鐵城圍繞,其城亦皆各有四門,一一門外,各有四種「近邊地獄」:  煨坑屍糞臭泥利刀道無極大河

     ※近邊及獨一地獄眾生的壽量並沒有一定,全看他造的是甚麼業,只要業還沒盡,就必須一直受苦。所以就是要對「業決定」這一點生起定解,這是佛法當中最精要,最不共的地方。

   3、八寒地獄:

     ※此中分八:寒皰地獄皰裂地獄地獄郝郝凡地獄虎虎凡地獄裂如青蓮地獄裂如紅蓮地獄裂如大無間地獄。

     ※會掉到八寒地獄去的原因是持「斷無見」,所以平常的 時候,千萬不要把這種常見或斷見的錯誤知見隨便告訴別人,因此我們自己本身要好好努力學習,們在沒有徹底了解以前,應努力聽聞、辨別以提升自己,莫造此惡因為要。

   4、獨一地獄: 八熱八寒地獄由一切中生共業所形成,獨一地獄則由多數或兩位、一位眾生所形成。



  •   省思:

【能感如是眾苦之因,唯是自內三門惡行。如是知已,應盡士夫力用策勵,輕微惡行,莫令染著。】

上面講的種種大苦,甚麼原因哪?不是別的,還是我們自己的身口意種種惡業,這是我們自己的事情,這是我們自己的事情。了解了這個道理以後,我們要盡最大的努力,策勵自己再小的罪千千萬萬不要去染著。(摘自《菩提道次第廣論》手抄稿第6──P26L3~L8)



(思惟旁生所有眾苦

(思惟惡鬼所有眾苦,此中分三:

    1、餘諸飲食有外障者2、餘諸飲食有外障者3、餘諸飲食自有障者



貳、分組討論與分享:



討論一、念死無常與三惡趣苦彼此間有何關聯?

文宇:人一定會死,而經過學習知道,造善會到善趣,為惡則到三惡趣的業果法則,今天聽了芳全講述恐怖三惡趣的苦,更知道應好好思惟,在一切時處自己的行持應如何依法取捨。



討論二、既知三惡趣苦,為何還會感得三惡趣的果相?

姿伃:眾生都想離苦得樂,沒有人想到地獄去,他覺得是要去找快樂,但是因為業所感,結果得到的是苦。就像我們每人所忙無非都是為了找快樂,但因為沒有認識清楚,因無明所覆,常認為自己是對的,因而造了地獄業還不自知。



討論三、我應如何升起佈畏三惡趣苦?

怡萍:我雖無法證明地獄是否真實存在,但如因相信它是存在,策勵自己依法行持,生命因而提升而得快樂,最終地獄是否存在已經不是很重要。如果最後發現確實存在,也因自己遮惡行善,才不會掉到三惡趣。寧可信其有,不可信其無。對自己沒有損失。

姿吟補充:在廣論P187L3「中士道十二緣起」會有更深入的學習。



討論四、為什麼要學習三惡趣苦?

昆洲:可從二個面向說明,積極面來說,策勵大家精進修行,努力行善;消極面是勸大家遮止罪惡消除慢心,對生死輪迴升起厭離心。另外對地獄的認知是一種對感受的形容,如你感受無邊的痛苦應該就是身處地獄相。八關齋戒中法師曾提到,要觀察地獄就去觀察感受那些受苦的有情,如受戰爭苦難的人民,現世就是地獄。



參、Q&A~郭主任



昆洲:以佛法角度(業果法則),應如何面對現實生活中﹍惡人逞強欺善?

郭主任:有一句話說,「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,猶如尋兔角」,佛法和世間法是相順的,是要在生活中活用的,所以遇不合理對待時,雖是以世間法去處理(如上法院)但自己的心態(動機)卻應執持佛法的思惟,是想要幫助他改過向善,而不是故意和對方對立;等到有一天,我們對佛法有更深入的領悟,就可以用更好的方法幫助對方,用出世的心處理入世的事,這是我們努力的方向。就如同有一隻鳥飛進家裡,我們思惟鳥在家中對它的生存也是一種傷害,所以想辦法抓住它,放出屋外,雖然眼前的手段是在抓它,也許會有損傷,但內心的動機是要幫助它回歸自然,而不是因它對我們造成損害而傷害它。



雅玲:里仁商店面對毒豆花事件,與其他企業的處理過程,有何不同?

郭主任:豆花廠商名豐豆漿公司,是里仁多年來互動良好的廠商,經營者一直以來都是秉持以最好的材料來製造其產品,面對這次使用到有問題原料的風波,老闆甚為自責;而里仁商店不是以責怪的態度來面對,是以支持鼓勵經營者不要因此打擊而放棄製造好產品的初衷。里仁是業界公認把關嚴謹的商店,一定會繼續為提供大眾健康的食品而努力。



永安:法師們如何在鳳山寺這般刻苦的環境中,將法學習得如此深入?如遇到有人講話或態度不客氣,內心常會心生煩惱,請問應如何對治?

郭主任:鳳山寺是早期師父帶領法師修行學法的地方,環境非常簡樸,法師們學習內涵繁多,除了廣論的學習外,更需依師如法實踐淬鍊自己,像如得法師曾為日常師父的侍者,更是不可多得的薰染,所以法師們的成長都非常快速。當我們學習理路通達之後,就能像法師們一樣觸類旁通。

有句話說「天堂不必在天,存光明之性體,無處非天堂也。地獄不必在地,陷貪戀之火坑,無處非地獄也。但如何讓火坑變紅蓮,地獄變天堂,這是可以準備的遇到有人講話或態度不客氣如事先做好應對的準備,是會有幫助的。以佛法角度而言,在十二因緣中有提到還滅及流轉的概念,如遇不如理的事或人,你用以牙還牙的態度去處理,就是流轉;而還滅就是對方不如理相待時,自己透過內心準備的力量,而以智慧良善回應。

  

  12009班全體護持幹部

2013年6月9日 星期日

20130613課前通知(念死無常7)



親愛的善友,大家好!

不論您是否參加了八關齋戒,能有機會與一群無限生命的善友們,共聚一堂一起學習廣論,是值得我們珍愛執持的。
期待在課堂中透由大家的分享豐富彼此的生命

上週已結束念死無常的法類,本週(613)將進入「三惡趣苦」的課程,師父說:從現生的苦產生苦的覺受以後,再推想將來可能的情況,由於這樣的思惟,可以推動我們努力去修行。

另外很開心地告知您,班長特別邀約郭基瑞主任本周四到班上與大家共同研討,期待您的到來。

上週課程摘要

一、讚頌 : 記憶
唱讚頌是對佛菩薩的一種思念與感恩,唱讚頌也是聽一座完整的法。這幾週我們不停的唱「記憶」這首讚頌,願一同以珍重的心,聽聞廣論的學習內涵,這也是感恩師長最好的方法。

二、影片觀賞:八戒前行宣導2
影片中提了幾個問題讓我們思惟: 「學了佛,您有把握下一生自己要去哪裡嗎?」、「您覺得可以自己作主嗎?

三、上週廣論研討進度:P84L5~P86L9
()修念死理第三根本-思惟死時除法而外,餘皆無益
  1. 爾時親友極大憐愛而相圍繞,然無一人是可隨去 (第一因相)
  2. 盡其所有悅意寶聚,然無塵許可得持往 (第二因相)
  3. 俱生骨肉尚須棄捨,況諸餘法 (第三因相)

  •   決定「唯修正法」 (第三個決斷)


※師父說:甚麼叫命運啊?那就是你宿生造的往業,這一生,就感得這樣的一個果報。當這一生的果報一盡的時候,再向前是甚麼呢?就看你這一生造甚麼樣的業。而這一生結束的時候,除了我們造的善惡業以外,一樣東西都帶不走的。這個道理,我們要趁現在及早地認識,趕快努力的修持。

※博朵瓦云: 「除我光榮者,即是修習無常。」
他說:我們總對世間的一切圓滿光彩放不下,想放下,最好的就是修學無常。

※謹記師長的叮嚀:因學習念死的三個根本,九個因相,因而內心生起三個決斷,這個理論容易懂,但真正重要的是,了解了這個理論以後去思惟,只有思維才能產生力量,這個力量才能改變我們一向的習慣,所以修行(修改行為)是指這個而言。

()思惟後世當生何趣,二趣苦樂
✽思惟後世將生何處:人死了不是沒有了,將來到哪裡去?只有兩條路,一條善,一條惡。善得受樂,惡的受苦,而且沒有一個人做得了主,就是如此!
✽二趣的苦樂中,思惟苦分二:
1、         需思惟苦-將來我們去苦跟樂兩個地方是不一定,但是我們一定要想苦的。因為當我們透過了這樣的思惟後,因為怕墮惡趣,而如法行善淨之事。
2、      思惟苦極為關鍵-
  苦有五德:策發厭離、能息憍慢、增長悲心、羞恥造惡及好樂修善,這些功德都是從思惟苦而來。
   修行是苦事,但當了解修行有不墮惡趣的好處時,雖然苦,可是會越修越高興。唯有這種心理才會推動我們很認真地一步一步走上去。

四、分享點滴~~讓我們一起來隨喜大家的受用吧!

雅棠:分享八關齋戒的心得受用。
在鳳山寺,如得法師以辯證方式,帶領大家更深入思惟我們平常廣論所學習的內涵。其中有兩點讓自己有一些體悟與覺察,其一是離苦得樂,我們皆有離苦得樂的本能,但卻不知當下所求的樂卻是未來的苦因,當下認為是苦受的,卻是對未來種下善因,法師引導大家少用一點感覺,多一點思惟。其次法師提到在無限生命中,我們沒得選擇,一定會再來,讓自己不禁省思當下應努力的方向。

劍雲:面臨人生的病苦及死苦,自己學到謙虛
這段期間經歷人生最大的苦~自己的病苦及婆婆往生的死苦,原本自以為是理智且具正向思考的能力,但當知道自己因腫瘤需開刀時,仍不能自主起煩惱心,內心想著未來會去哪裡?精神(神識)到哪裡去?未來我是誰?這一切我能自主嗎?更學習到,人的所知是有限的,面對境界應心懷謙虛。

雅玲:應常思惟暇滿很難得但無常也很迅速
隨喜雅玲老師將消文內涵內化於心,透由消文備課中思惟如馬斯洛Maslow需求層次理論,人如果只是追求生理的需求及安全的需求,就如同入行論所言,畜亦不難辦,但實在可惜了這一期生命的暇滿人身。所以應常思惟暇滿很難得但無常也很迅速的道理。

<本周進度>
      論:P86/LL4 ~ P95/ L6 (法類:下士道~~三惡趣苦)
   手 抄 稿:第6 P15 L5  ~ P26/L L5
   消文分配:護持幹部 

行政事項:
(一)本週會發手抄稿18-20冊,為尊重法寶,請記得帶手提袋。
(二)園區參訪活動(資料星期二再補上)
(三)企業營一日參訪活動  (資料星期二再補上)

敬祝
吉祥如意!
12009班全體護持幹部敬上
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