敬愛的同行善友們:
學習了「皈依三寶」法類後，上周12春009班進行了盛大的「廣大供養」，首先安立了清淨的意樂 (由如是等，興供養時，有六意樂能於三寶隨一之所少分思惟，而生無量廣大果利。一者無上大功德田、二者無上有大恩德、三者一切有情中尊、四者猶如鄔曇妙華極難值遇、五者三千大千世界獨一出現、六者一切世出世間圓滿根本。《廣論》P111L4-7) 並由昆洲師兄任維那，供敬虔誠地展開儀軌，最後更以音聲供養，在「三世諸佛唯一父」與「梵文三皈依」 虔敬的讚頌聲中，圓滿並迴向。
接著由高成與昆洲兩位師兄為我們主持「中秋普茶」，邀請大家談談彼此學法修行的心得。透由以下兩個問題作發想：
1. 透由廣論班持續的學習，我的人生及想法漸次有了甚麼轉變？
2. 我想對師長許下甚麼願？(或，我想對師長說的話。)
昆洲師兄沉穩又幽默，對班上每位老師觀察極其細微，時而理性時而感性，將整場修行心得供養的中秋普茶，串接得十分溫馨流暢。而每位同行善友更從不同角度的分享 ，從聽聞《廣論》所建立的知見，如何應用於生活之中，並且分分斷證，漸次調伏自心，改善自他生命，令人頂禮讚嘆！
【中秋普茶
- 我的修學歷程及轉變 】
高成老師: 借花獻佛，以修信念恩的附檔中的範例起頭，世間真的如此苦嗎？ 開學至今，老師們必覺雜事紛至，範例中，一師姐拿起麥克風哭到不能自己，問師父：「師父，請問我可不可以結婚？」事情常如此外在又內在於我們， 遇境如何如理如法取捨？ 師父回答：「學佛是為了改善生活的品質，不在於你是年紀輕、年紀大，是男生是女生，是出家還是在家，也不是有沒有結婚，重點是你的生活能不能漸漸改善！」
須反求諸己，有時常迷失於所知障，該做甚麼，自己應最清楚。事實上， 佛法重要在自我的體會，學子們很愛向師父(師長)要求標準答案，這是一種自我逃避，不敢自我負責的表現。此一師姐 後來體會到原來能不能結婚不是師父背書就行的，是業決定的。
師父曾於開示中提到，下士的特徵是什麼？就是求增上生，增上生就是我們在世間的生活慢慢地改善。慢慢改善分兩部分：有一個是求現世改善，有一個呢，求後世，還要有趣入增上生無謬方便。你一直在增上，一直增上，它永遠不會掉下去的。增上生到最後是什麼？報身報土。
其實無論出家或結婚，重點在自我的修行，更需不斷串習、改善、與增上 。有時越逃避的問題，就越是會再度回來考驗你，或者有人總喜以謾罵別人來轉移焦點，來證明自己的完美。人生最真實的苦樂常被蒙蔽，該如何能活得更好？重點皆須如實回到真實的生活之中，歷練修行。
姿伃師姐: 一直記得上師曾問到，過年與家人團聚時，會想成佛嗎？此語常縈繞腦中並常自我警醒。不同階段，感受不同，上到業果法則也開始有了較清楚的思惟，了解到「意樂」是非常細微之處，而業是思、思已業；主要的是我們的思心所，就是行心所，原來這就是業啊。
個人很喜歡來上課，來聽大家的分享，及聆聽並唱讚誦；總有一種心性澄淨的寧靜感，總能感受上師帶領我們對佛、對法、對善知識，無盡的皈依與稱揚，有時就「南無」兩字，重複再重複，心就會不斷地被轉動著，感動著。
家聲老師: 社會現象的脫序，乃是
一「共業網」。內陸也越來越多人修學佛法，很多人也開始追求，內在心靈的提升與快樂。台灣這兩天社會的紛擾，是共業的走向，有時震盪是一種必然，或會走向更好。從外在因緣走到內在，有時內心的僵固性很高，內在的一把火很難被點燃，但仍應心存希望，因當越被告知不可能之時，其被拉扯的力量會越大。總之，覺知告知，該做就去做，這樣的能量震盪，由障道到成道因緣，是能感動人的。例如，今晚透由大家的分享，也開始產生正向的波動震盪，自己亦感法喜充滿。
文宇老師：因父親捨報的因緣，促成自己開始修學佛法，總因時間關係，深覺自己所學仍非常有限。但總記得日常師父的燦然慈悲笑容，對他一生的行誼與建立的志業也十分敬佩。一年多來，雖說學習不多，但就這幾天的台灣政界現象，也感受到自己對這些外在的紛擾的反應，比對過往已淡然許多。最近更不斷思惟到，人的一生終究在追逐名聞利養，而於忙忙碌碌中度過。究竟生命真正的義意何在？期待早日有機會參悟此一課題的個中三昧。目前透由每周來上課，與大家共同聽聞並研討法義，感覺生活中灌注了一股很好的正向力量。感謝大家，我想我會繼續學習《廣論》的。
永安老師: 修學《廣論》，一路從「暇滿」、「皈依」，到「業果」。自己的身體更在開完刀後，再加上無止盡的復健歷程，更深感能以暇滿身修學佛法的難得及重要。
參加各種法會，法師們也總能讓自己再再體會並策勵皈依三寶的學處；而學習業果，讓自己更勇於造善。
感恩宗大師及師父餵養的法乳，以次第性的學習，不斷地增加能量，感覺自己面對事情，更有智慧更處之泰然。
建中老師: 現今身分已是退休老師，自己當護持時，被學員問及「你們平常也是如此和顏悅色嗎？」
團體規定學習一年後才能當義工，自己深感這是對的，否則「自未調伏」，實難真實利他。參加2012教師營後，感覺自己一階段一階段慢慢的在的改變中。但自己護持助念，有時會因時間地點關係，而選擇放棄。 深覺應慢慢調整，依次第一步步來，助人的心才會慢慢鍛鍊出來，包括來上課，也會刻意安排行程，以強迫自己前來學習。
對於退休後仍能有俸祿，是很感恩的。或許是宿世的福報，勉勵自己當更努力，步步增上。
志美老師: 幹部列的兩個題目太難答了，覺得自己好像沒有很大的改變。 自己辭了專任之後，生活單純，並只選擇自己喜歡的事去做，似乎並無太大的境界必須面對。而學了《廣論》之後，對於自己心態上的起心動念，發現仍有許多「貪嗔癡慢疑」待調整與對治。
最近學到「思惟苦諦」，個人覺得所謂 「觀受是苦」，並非是指不能享樂，而是很多感受事實上都是苦的，其實順逆境皆會成過眼雲煙，重點應是苦樂皆不執著，因最後終會消逝，但一切皆當體會接納。並了解此「苦受」究竟要自己學會甚麼？是「八苦
–生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊熾盛」中哪一種苦？為何自己會有此 「苦受」？ 是自己的貪或嗔？ 事實上並非事情本身是糟糕的，苦的，而是事情帶出來的「苦受」。
覺得自己的貪嗔有在減少，但看見自己在生活中的小境界，仍會起貪嗔心，就更應令自己檢討並好好調心。學佛對自我狀態其實有很大的幫忙，
對自我有更多的了解，還是很有心的想要繼續學下去，期許把自己看得更透些，對很多事更自在些，享受這一段人生，並多造善業，以感恩自己宿世修為而得到此生的順遂幸福，將持續修學以不浪費此生。
美秀老師: 只要想到師父說：「只要一想到自己得到「人身」就很歡喜。」屢屢我想到師父此語，我也就很歡喜，真的很好用。又；殺生一事很困擾我，後來慢慢學習，讓居家更清潔，不小心殺了蚊蟲也不起歡喜心。 最近一次的學習是: 一蚱蜢跑進我家，從第一念不殺之，到第二念的等一等，到第三念欲以樂扣將之蓋住，竟掉到地上被掃地機器人吃進去。 覺查很多事是不應等待的。這些小事，是我最常想到師父的時候。
芳全老師: 學習《廣論》後，對戒定慧、貪嗔癡、身語意、聞思修、數數串習、分分斷証，等名相內涵稍有了解，但要做到其實不容易。究竟自己證得多少？改變何在？
用於何處？從自己的教學上來看，自己過往比較急躁，對學生要求很嚴，而今會以「觀功念恩」來看待學生的優缺點，師生關係變得較為親近，學生也感受到自己與過往的不同。 生活中，也會以較慢的步伐來等待，之前總想「以投入最少，得到最大的產出」為效益標準，現在學習了「業果法則」，了解到重要的是種下正確的因，「業決定理、業增長廣大、業已造不失壞、業未造不會遇」，至於果相必會慢慢出來；因之與孩子的關係也漸漸改善。感覺本班的凝聚力一直在加溫當中，而20個左右的學員是最好的學習情境，希求班長為我開一對一的班別，消文全由我個人來，而班長能個別對我指導。自己曾於大三或大四時，受恩於一嚴厲老師，為我單獨開了一年的個別班，壓力極大，但那一年的學習，對我此後學習的影響，是無法言喻的。
感恩大家對自己的包容，自我常會在某些時候，做不當的發言，造成班上的動盪，深感懺悔。
(秀芬要懺悔!上周四的中秋普茶 中間下課後 不知何故 錄音筆被關掉了(?) 發現時 已是怡萍老師的分享了 由於當時沒有記錄 自己聽聞能力又極差
而今實在現不起老師們的分享 無法完整呈現當日的分享，實感抱歉!)
許秘: 之前境界現前， 總是會往外觀看
學了廣論最大的改變在於 現在較會往內調伏自心了。
雅玲老師：感覺學習《廣論》能夠使對自己的行為表現，先經過思考後再行動,社會事件對於自己的心境與情緒的影響也變得較降低,或許還不是學得很好，很精進但是廣論的好處,還是可體會ㄧ二!!
志成老師: 之前的學習較偏重自修，較會想在細節上。而今藉由共學研討， 心境上漸有轉折，會將生活中的不順利，視為逆增上緣，轉化負面能量成為正面。
怡萍老師: 看到別人的改變，其實是希望自己也能因著學習而改變的。 從苦的角度切入，弟弟的負面思考與自己的正向思考，差異是極大的。但一想，弟弟的口出惡言，實在是在求救的。此次媽媽得腫瘤，將之視為菩薩示現，希望解此因緣讓全家人與佛菩薩走得更近，而不管事情處理得如何，都告訴自己但得先忍住自己的情緒，不能發脾氣，這對自己相當困難的改變，但透由此次媽媽生病，當自己開始覺得煩躁之時，就不斷祈求，聽讚頌，祈求佛菩薩加持自己在此 critical moment 不要再觀過、發脾氣、要多關照媽媽。祈求約10分鐘後，清楚的理路現起，卡住的通了，就較能觀功了；也能對弟弟坦言，實因太多事務待處理自己因而發脾氣。
也感謝瑞娟師姐介紹我弟弟到周六企業班，曾擔心他會否謗佛謗法，隨喜自己每次上完週四的廣論班，回家都會與家人分享， 藉機邀請弟弟參加企業班，他居然答應了。目前學習穩定，也因為自己陪著弟弟學習，補了之前沒學到的法類，期間自己的收穫最大，很多點也突然通了。看著我的一位好友，因為學習 「觀功念恩」業力與生命都有很大的轉變，希望自己要好好學《廣論》，當自己改變，家人才能被感動，因而走進來學習。
很高興家人的關係日益改善中，自己就是種下正因，不管將來如何，果相何時呈現都好。很珍惜任何在團體的學習，也很期待憶師恩法會的到來，藉此憶念師長，祈願而得正增強的能量。
克釗老師: 學廣論一年多，在師父的庇佑及熱心護持的鼓勵，及同行善友的關心下，使得個人在面對許多生活的無助時，可以有更強的力量去面對與處理，感謝師父與福智團體。
瑞娟師姐: 佛七期間，觀想著大家一同坐在法會裡學法。
我們宿生與師長結緣，種下親近善知識的因，今日感得善知識攝受加持，
是自己過去生努力才得到的，我們務必要珍惜。
茲將兩點學習心得供養給大家:
1. 我們五根(眼耳鼻舌身) ，基本上是無觀察識，對上五境(色聲香味觸) ，就接收五根所傳過來的，是直接執取，故須特別提起第六意識去思惟、觀察。 例: 美秀老師遭蚊子攻擊立即拍打的反應，即是無觀察識的特徵，但透過第六識緣到法，會壓制你的無觀察識。當聽聞《廣論》久了油掉疲掉時，亦需特別提起第六意識，思惟聞法勝利並對佛法升起難可值遇的心，面對著殊勝境才會覺得《廣論》的殊勝。
2. 坐在研討班學習，時時緣念聞思《廣論》即是要改變我們生命所有的痛苦，大家都知道我們之所以會造惡業的原因，最嚴重的就是無知，過往遇境總以無明、情緒、感受做取捨，透過學習從聞法動機開始，結合心續，如法而行，如：
一句話，一個念頭，損惱對方，即是造惡業。 因為無知，對境昧於取捨，散亂、放逸，這些均是造業的罪魁禍首，我們如何對治掉？如果每天都能抽一些時間來恭
聽師父的法音，我們輪迴的大夢就在覺醒，我們就會意識到我們都是在由生趣向死的過程，困在三界生死牢獄中，無論現在相貌、財位、年齡、健康狀況如何，都是一樣在由生到死的苦輪中，一刻不停地旋轉。唯有聽聞正法來提升我們正知正念的覺照力，如法取捨，走一條幸福到底的路！感恩師父、上師！
班長: 很隨喜大家！由大家的分享中，感受到師父點點滴滴在改變著我們的生命。回顧自己廣論的學習是弩頓的，原本只想藉廣論學習來學調心（工作上壓力大），並未想要成佛的。感恩師父與法師，在很多我並不理解的情境中，給了自己很多的學習的機會與等待。
※本周(09/26)研討進度分配:
第3組：P120/L8-P121/LL1 (顯十業道而為上首)
第2組：P122/L1-P P123/L5 (殺生 不與取)
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第3組： P124/L1-P125/L7 (欲邪行)
第1組：P125/L8-P125/LL1 (妄語)
第2組：P126/L1-P126/L6 (離間語 粗惡語)
第3組：P126/L7-P126/LL1 (綺語)
第1組：P127/L1-P127/LL3 (貪欲)
第2組：P127/LL2-P128/L5 (嗔恚心)
第3組：P128/L6-P129/L4 (邪見)
※ 行政事項
一、2013 憶師恩法會
海內外僧俗二眾齊聚一堂，共同憶念及宣揚師父功德，藉由依止法來修信念恩，進而生起承擔教法及如法行持的心，以報答師恩。
時間
2013/10/19(六) 9:30-17:00 (另10/18及10/20亦各有一場)
地點 國立體育大學 綜合體育館(桃園縣龜山鄉文化一路250號)
二、北12秋系列 八關齋戒
第一梯 11/ 2日(六) ~
3日(日)
第二梯 11/23日(六) ~ 24日(日)
請尚未參加的老師，把握此難得又殊勝的受持一日一夜齋戒的機會。
三、觀功念恩 初階 共學班
上課時間:
9月24日起每周二下午2:00-4:00 (共九堂課)
報名日期:
即日起至9月14日止
師父說:
『每個人都依著自己的習性和觀念去看待人事物，因而產生恩恩怨怨』，若能以觀功念恩，轉煩惱為菩提，生命就會得到真實的改善與快樂。竭誠歡迎大家 一起歡喜來學習。
吉祥如意、法喜充滿！
12春009班全體幹部敬上
