北12春009班-大專教授廣論研討班
一、觀賞影片：政大福青社-天空之旅(演唱讚頌：花之夢祈禱)，心靈演唱會剪輯！
二、班長分享上師的心意：
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花之夢：上師讚嘆出家持戒的功德，就像優波離花所散發的香氣，莊嚴在天涯。
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祈禱：上師勉勵我們，唯有經年累月的學習，習氣才能被打磨，對佛法才能深入，很多
煩心事，襲上心頭的時候，才有辦法揮之而去。
三、複習上週廣論進度 廣論P17L8~P1L7
＊科判：【表四】甲三 如何說聞二種殊勝相應正法
乙一 聽聞軌理
丙一 思維聞法所有勝利：聽聞隨轉修心要、少力即脫生死城
丙二
於法法師發起承事 ：於師起如佛想(無雜染、不做意法師五處)
丙三 正聽軌理
丁一 斷器三過：覆器、污器、漏器
丁二 依六種想：1.於己須如病者想(貪等惑病，應須了知是病)
2.於說法者須如醫師想(勇求勝菩提、智者催我慢)
3.於教法升起藥物想(法師所說教授教誡、應珍愛執持)
4.於修行升起療病想（以觀察慧而正思惟並如實行持）
5.於如來需起善士想
6.於正法理起久住想
四、本週研討進度：於殷重修起療病想(P18L~P19L1)
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感恩師父透由提問教導我們思惟法義：
＊為什麼要殷重修？因為我等無始以來遭煩惱重病所逼害，猶如害重癩疾，若僅習一二次藥，全無所濟。
＊應如何修？觀察慧而正思惟，不斷的把聽懂的道理思惟觀察，觀察自己的心行相。
於善知識教授，知取捨處，如實行持。
應聞廣博，及善護尸羅，由俱故讚彼，其禁行圓滿。
＊為什麼想修，心裡卻提不起來？因為沒看清楚病根所在，透由學習圓滿傳承教授，會給我們指出一條最好的路線來。我們幸運遇見了這麼好的法寶，就應記住師父的策勵，「有本事征服自己的煩惱，才是真正的大丈夫」。
＊為什麼師父說唯有靠「起療病想」這一條，才能夠達到真正的成就？如果這個部分能好好實踐習，前面「起如病想」就容易升起來，聽聞就能深入。大師透由喻(吃甘蔗)讓我們能以生命熟悉的經驗，了解學習佛法應遠離言說著，常不放逸思惟義的道理。
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班長引導師父的法語：
＊我們學廣論的過程，第一個要了解宗大師要講什麼，接著要知道師父所講的喻要證成什麼，師父以造房子來比喻修行，如同要造高樓大廈必定要先有藍圖，然後按照次第步驟一步一步上來，而廣論就像修行的藍圖，這條是大王路，本論真正可貴就在這裡。
＊我們為什麼要勤勤苦苦來學廣論？
「因為我們想要改變生命，扭轉我們被煩惱主宰的心」。人無始以來的習性，面對逆境時總想要讓外境的人事物來符順我們的心，因而升起貪瞋痴慢疑等煩惱，一個想要修學佛法的人，當煩惱襲上心頭時，如不能以法來對治，那就如同三摩帝王經云：「受其珍貴眾良藥，若不服用療病藥，非醫致使非藥過，唯是病者自過失」。
五、Q&A
◎素真提問：聽聞集裡提到「設雖有聽聞及善護尸羅的觀念」，請問聽聞之後的行，為什麼把戒的概念擺在最前面？
班長回饋：佛法中戒即是根本，戒的內容包含該做的事(應行)及不該做的事(應遮)，如持五戒能遮止造惡業(諸惡莫作)，行十善業(眾善奉行)也是戒的行相。所有行持都在戒當中。
◎班長提問：你覺得開車容易還是修行容易？請問為什麼？
淳亮回饋：結婚之後我就覺得自己很不完美，當有了這種體認，修行之路就開始了，修行的程度雖有深淺之分，但總覺已浸潤修行中，內心就很安穩；但開車卻會因很多外緣，而生危險，內心是不安穩的。
◎郭主任總攝：修行如懂得方法，其實很簡單，它是不須任何道具的，但開車須具備考執照、加油等工具。修行就二個字「淨化」，就像觀念調整一下，行為修改一下，說話用詞遣字注意一下，這都是隨時可做的修行，就像護戒的目的，都是為了淨化自心，這才是得到聽聞的益處。
六、班長介紹新學員：素芬老師(文化大學心輔系)、雅玲老師(台大護理系)、永安老師(勤益大學)
七、【心靈對話】是否可以離婚？
（問）：常聽人說「命中注定」，法師您說生命無限，如果有不幸的婚姻，婦女選擇離開時，
她的來生會掉入原來的因果輪迴嗎？
◎師父開示：「命中注定」什麼叫「命」？就是你以前造了什麼業，那麼這個因一定感果，但這個業本身並不是不動的，舉例來說：任何一件事情現起，有困境時，我可以說，這是命中注定的，我就認了；另一種想法，有問題，我就想辦法去改善；透由現在因地上的改善，而真正改善周圍的情況。命的認定是這樣的，如果沒有這個概念錯誤會永遠犯下去。
另外如果能學習「觀功念恩」的方法，發現還有另一條路可走，那麼何不再試一下呢？
◎學員分享：
素芬：承許師父所說，重點在找到正確的解決方法；但如果對婚姻已做了努力，難道不能有不同的選擇嗎？如離婚而造成因果輪迴，易生起不太有希望的感覺。總覺佛法中有太多框架，在學習上有些阻礙 ，這是自己還需多學習。
家聲：「解脫」可以用自由來解釋，二人的關係如經雙方努力，讓二人的生活都獲得改善，因而生命更自由，這樣就沒有業，這樣的改善二人都得利，有何不可。離婚是OK，但如何做的有技巧就沒那麼容易了。
高成：我們常犯一個錯誤，自認是理性的主體，來檢視別人的不理性。佛法不是僵硬的
戒條，誠如師父所說，應先去除自己的輕慢，透由觀功念恩來檢視自己的內心，
覺察自己的問題，進而再去尋找解決的方法，給自己發現另一條路的可能。
郭主任回饋：人早晚會分離，而世間的離婚，就如同提前發生分開的問題，如透由修行調伏自己，尋找改善的空間，就有變改當前處境的可能；如以無常的概念思惟，死亡就是自然的離婚，面對生命終了，無法選擇分或合的困境時，學習處理雙方關係，更是我們該審慎學習的課題。
班長總攝：雙方會離開，都是認知的差距，透由佛法的學習，懂的修行是用來淨化自心，而不是要扭轉外境。這樣生命就有了不同的高度。
＊Homework：
下周進度：聽聞軌理
廣論：
P20L2~P20L10
手抄稿： P117L1~P129LL1
音檔：12A06：25：06~12B7：12
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