20140925上課通知(含0918摘要-上士道2)

敬愛的同修們，大家好：

〃號外〃

我們非常努力的希求，終於盼得李主任來帶大家做菩提心法類的學習，我們都了解研討『菩提道次第廣論』須有『同行善友』的護持，而同行中更是各承不同的稟賦，師父曾說：「學廣論不是三生兩生的資糧，有很多人可能宿世都是出家人」，從李主任身上總能更了解，如何將廣論的內涵在心中覺察，懇請大家踴躍出席並保握機會提出問題請主任釋疑喔。

對福智人來說，九月十月是思念的季節，教師節、憶師恩法會即將到來，今年是師父圓寂十週年，思念師父上師的情懷倍加濃烈。生命中一切的美好，都來自於師長的教導，再多的言語都不足以表達我們對師長的感恩。

借用親子天下雜誌的話:

每個人生命中都有都有幾位難忘的老師，他們替學生開啟不同的門，改變學生的一生，教師節將至，發自內心禮敬每一位老師，在長長的喊一聲~~~~~

「起立，敬禮，謝〰謝〰老〰師〰」，教師節快樂!!

 【本周9/25廣論進度】：

第2組：P209/L3又此發心~ P210/L1  (手抄P65/LL1~P83/LL2)

第3組：P210/L2 ~ LL4             (手抄 P83/LL1 ~P122/LL1)

【上週09/18課程內容摘要】

廣論P207/L4 ~ P209/L3 (手抄V12 P31/LL6~ V12 P65/LL2)

《科判》

戊三於上士道次修心 →己一顯示入大乘門唯是發心：一、能入門者，唯菩提心

                                              二、菩提心者猶如一切佛法種子

                                              三、精勤修行菩提心能發大勝利

                      →己二如何發生此心道理→庚一由依何因如何升起

                                              一、四緣

                                              二、四因

                                               三、四力

                                          

己一顯示入大乘門唯是發心：

 一、能入門者，唯菩提心：故法雖是大乘之法，不為滿足，真正進入大乘的中心，是菩提心。

 二、菩提心者猶如一切佛法種子：故證空性慧，不能判別大小乘，應以菩提心及廣大行而分判。

三、精勤修行菩提心能發大勝利

  (一)佛語心臟，最勝教授~升起真實菩提心

    1.倘若證空性慧，尚不能成大乘不共之道，況諸餘道？是故，須以菩提心為   

     教授核心而修。莫貪著微分功德。

    2.「誰發勝心寶，即禮彼士身」，初發菩提心與證佛果實的菩提心是一樣的，

     但初發心是很難的，所以師父說見難發心，才是我們真正禮敬之處。

    3.「從搖正法乳，出此妙醍醐」，所以不但你要得到正法，而且還要對正法

     真正地下一番切實的功夫，那個時候才能夠得到這個菩提心寶。

  (二)引阿底峽尊者傳記，了解菩提心在道次第上有多重要。

  (三)修行重點~如理如量生起真實菩提心

    1.甚麼是真實菩提心？並不是「僅於起首略憶文句」而已，而是以菩提心為

      教授中心而正修習，心裡面真實升起菩提心的狀態。

    2.真實生起菩提心，就屬入菩薩行數。

      ※如果升起真實菩提心，哪怕只布施烏鴉少許飲食，亦屬菩薩了。

      ※若無菩提心攝持，則不論修習何種高深之法均非菩薩行。

   3.刈草磨鐮的喻，我們學到甚麼？

    讓我們明瞭修行重點，應先認識菩提心教授，因為跟菩提心相應這個力量，

    就可以在很短的時間內，推動你去淨除罪障，集聚資糧，令善根增廣無盡。

    這值得我們再三多學習，思惟、觀察。

己二如何發生此心道理→ 庚一由依何因如何升起

  一、四緣

   (一)見或信聞諸佛及菩薩難思神力，依此發心

      師父以喻提策我們，旁生亦有離苦得樂本能，端看自己有沒有想成就佛果

      的目標，如果想，才能信聞菩薩神力而發心，所以關鍵不在於能不能，而

      是你想不想發菩提心。

   (二)聽聞菩提法藏，信解佛智而發其心

      我們此時的狀態，就在聽聞大乘教法，而聽聞教法就是發菩提心的因。

   (三)見菩薩正法將滅，便作是念而發其心

       正法將滅是非常悲哀絕望的時刻，為使正法久住發出最勇悍的菩提

       心；就如同師父最擅長將違緣轉為道用，我應如是學。

   (四)知菩提心的功德非常殊勝珍貴，而發起菩提心

【預備消文範圍 – 上士道】

第1組：P210/LL3 ~ P211/LL4      (手抄 P123/L1 ~P133/LL6)

第2組：P211/LL3 ~ P212/L3

第3組：P212/L4 ~ P213/L4

第1組：P213/L5 ~ P214/L2

第2組：P214/L3 ~ P215/L3

【行政事項】

一、【第二波迎上師共業計畫】老師們若有持誦密集嘛，可將遍數回報給惠華，本班可以彙整遍數一起供養上師。

二、【加拿大(PEI) 省教育廳副廳長公開演講】9月26日(五)下午3:00~4:30，@台大凝態科學研究中心暨物理學館國際會議中心，敬邀老師參加。

三、【敬師感恩音樂會】9月27日(六)下午2:30，@台大第一活動中心大禮堂，敬邀各位老師成為我們的嘉賓。

四、【2014憶師恩法會】10月18日(六)@林口體育館，請一同來造重重的善業。

五、【2014秋廣論研討班】開始招生，並將於9/16陸續開新班，讓我們當師父的千手手眼，介紹很多的人回到師父身邊學習，做建立教法的小尖兵！報名表如附檔。詳請參閱福智官網：http://www.blisswisdom.org/

六、【2014心靈教育與環境永續研討會】訂於11月1、2日舉行，@福華文教會館(台北市新生南路三段30號)，請收到邀請函的老師，儘快上網回報(http://goo.gl/1xkVfZ)，隨喜您的善行。

      七、【綠領農學市集】活動時間：2014年10月4日(六)、 10月5日(日)

       @台大鹿鳴廣場與農經大講堂，請參考附件。

 敬祝  吉祥如意、法喜充滿！  

北12春009班全體護持幹部 敬上

20140918上課通知(含0911 摘要-上士道1)

敬愛的同修們，大家好：

開學了，學校事務與教學的準備，一定讓您更加忙碌了吧! 隨喜讚嘆您堅持一份能饒益並影響學生心靈的神聖志業！

我們班廣論研討已進入殊勝的上士道的研討了~~

您還記得大乘的功德嗎?

能生自他一切利樂本源，能除一切衰惱妙藥，一切智士所行大路，見聞念觸悉能長益一切眾生，由行利他兼成自利，無所缺少具足廣大善權方便。

哇! 見聞念觸悉能長益一切眾生，多殊勝的功德啊! 身為老師的您，會否嚮往如是利樂您的學生呢?

所以當我們行十善業道，若以出離心攝持，成為聲聞獨覺之因；若以菩提心攝持，成為佛果之因；未以出離心、菩提心攝持，則僅成善趣之因。

師父說，善財童子得以一生取辦，「為什麼大智如舍利弗，乃至於這麼多的了不起的大聖者，沒有一個例外的，成佛都要轉無量阿僧祇劫？」

《華嚴經》說大智如舍利弗尊者，坐在那裡如聾如啞，為什麼如聾如啞？

「因為因地當中啊，沒有學這個東西，心裡跟它不相應。「所以我們一定要在因地當中，種下菩提心的種子。」

而《華嚴經》上也說：佛無量劫來就一再說：「我出世只有一個目的，就把佛的圓滿的這一個教法給你啊！我的目的就這一個啊，而且多生多劫就告訴你們哪！但是你們偏偏就沒辦法聽我的啊！」

所以一師父常常提醒我們的是：我們是來這裡學佛，不是來學「我」啊！佛儘管講了，但是我們若仍只選自己願意聽的，其他的都他聽不進的話，那就害了！

 【本周9/18廣論進度】：

第3組：P207/L4  ~ P208/L4  (手抄V12 P31/LL6~P51/LL3)

第1組：P208/L5 ~ P209/L3 發欲得心  (手抄V51/LL2~V12 P65/LL2)

【上週09/11課程內容摘要】

上士道修心次第

頂禮

敬禮至尊成就大悲諸善士足。

連結分四：

一、以理成立最初即應進入大乘，

具慧者，最初應入大乘，因為僅僅獲得小乘涅槃，只斷少分過失、只證少分功德、只是少分利他，而且由佛勸發最終仍須趣入大乘。

大乘種性者明知一切有情是母親而捨棄不應理。  

二、對一切利他應大力修持。

於此 諸士夫的安樂、威德、士夫的殊勝能力，是指能荷擔利益眾生的重擔，因為只緣自己的利益，與旁生並無區別。

三、忙於救度苦難眾生的人 可稱為士夫與智者。

見到眾生被眾多痛苦所折磨，為了拯救眾生而心急如焚，日夜奔忙，流血流汗也不休息，這種人叫做大丈夫，也叫智者。

四、於獲得勝妙大乘應生稀有歡喜想。

是故能生自他一切利樂本源，能除一切衰惱妙藥，一切智士所行大路，見聞念觸悉能長益一切眾生，由行利他兼成自利，無所缺少具足廣大善權方便。 這是讚歎大乘的功德。

通過各方面觀察大乘的功德，引動自己的心，對大乘生起大恭敬而趣入。

由是因緣於大士道次第修心分三：① 顯示入大乘門唯是發心；② 如何發生此心道理；③ 既發心已學行道理。

壹、顯示入大乘門唯是發心分八

一 、大乘分為顯密二乘，入彼之門唯是發心。

若要趣入大乘，首先必須了知什麼是能進入大乘之門。佛宣說了二種大乘，即波羅蜜多大乘和密咒大乘，此外再沒有其他大乘。對這二種大乘，不論趣向哪一種，其入門唯一都是發菩提心。

二、能否安立為大乘行者的關鍵，也唯有菩提心。

所以，最初進入大乘，也唯一是以發起菩提心而定，後來退出大乘，也唯一是以退失菩提心而安立。因此，大乘完全是隨有無菩提心而決定進退的。

三、單靠發心便能成為佛子，勝過聲聞、獨覺。

《入行論》說：當發起菩提心一剎那之後，發心者立即發生了名義上的轉變。雖然他還只是被繫縛在生死牢獄中的囚徒，但應稱他為佛陀之子。

《彌勒解脫經》的教證，分為比喻和意義兩段來解釋。

破碎的金剛寶具有不捨名稱、遣除貧窮、映蔽他物等三種功德相。

比喻所表達的意義：只要具有菩提心，即使未修學殊勝菩薩行，也叫菩薩。

四 不能只以所學的法是大乘法為滿足，應使發心不流於文字。

法雖是大乘之法，但僅以“法是大乘”不足以安立“人是大乘”，最重要是修法者必須真正進入大乘的行列。

五、單就生佛果而言，菩提心如同種子。

《華嚴經》云：“善男子，菩提心者，猶如一切佛法種子。”當獲定解，故應闡釋。

六、單就生佛果而言，菩提心比空正見更為重要。

比喻： 譬如，水份、肥料、溫度、土壤等，與稻種和合，則成為出生稻芽的因素，與小麥、黃豆等種子和合，又成為出生麥芽、豆芽等的因素，因此是能出生稻芽、麥芽等的共同因素。

如麥種子任會何緣，終不堪為稻等芽因，故是麥芽不共之因。

由此所攝水糞等事，亦皆變成麥芽之因。

意義：

如是無上菩提之心，佛芽因中猶如種子，是不共因。

解空之慧，如水、糞等，是三菩提共同之因。

如是在成就佛芽的眾多因素中，無上菩提心是如種子般的不共因，

而通達空性的智慧如水份、肥料等，是聲聞、緣覺、佛陀三菩提的共同因素。

《寶性論》說：“信解大乘是佛法的種子，智慧是能生佛法的母親。”

這是說，菩提心如同父親的種子，謂菩提心如父之種，

通達無我的智慧猶如母親，證無我慧如同慈母。

七、 大小乘也不以正見區分，而以菩提心等行持來作分辨。

《寶鬘論》說：在聲聞乘的教法中，並未說及菩薩的大願、大行和迴向，怎麼能成為菩薩？這是說，不由見解分大小乘，應以行為分大、小乘。

八、大乘人須以菩提心為教授中心而實修

總的來說，如同孩子的出生同時需要父母，道的支分圓滿也必須兼具方便與智慧二分，特別需要方便上首的發菩提心及智慧上首的通達空性。

然而，如果自稱是大乘行者，就必須修習菩提心。理由如下：

從不墮二邊的角度觀察，按照彌勒菩薩的《現觀莊嚴論》，須以智慧遮止生死邊，以大悲遮止寂滅邊。可見，有智無悲不能遮止墮入寂滅邊。小乘也有不墮三有邊，所以菩薩道不共乘的所斷正是墮寂滅邊。 由此顯示，凡大乘人必須修菩提心，必不可少。

【行政事項】

一、【預備消文範圍 – 上士道】

第2組：P209/L3又此發心~ P210/L1   (手抄V12 P65/LL1~P83/LL2)

第3組：P210/L2 ~ LL4

第1組：P210/LL3 ~ P211/LL4

第2組：P211/LL3 ~ P212/L3

第3組：P212/L4 ~ P213/L4

第1組：P213/L5 ~ P214/L2

第2組：P214/L3 ~ P215/L3

二.   【2014心靈教育與環境永續學術研討會】

時間：103年11月1、2日(六、日)

地點：台北福華國際文教會館 卓越堂(台北市大安區新生南路三段30號)

**敬邀收到邀請函的老師，儘快上網回報 (http：//goo.gl/1xkVfZ)，歡迎您的參加，觀摩其他學者，是如何將佛法與專業結合運用。

三、〈迎請上師〉第二波共業計畫

緣起目的：集合大眾心業力，祈求上師來台順緣具足，共同造作請師學法的殊勝淨業，成辦師父及上師的心願，令師歡喜。

對象：研討班所有學員。

時間：9/1~~10/5

做法：

　　1. 持誦密集嘛：建議每人一天至少2串(216遍)，鼓勵多唸。

　　2. 誦《大般若經》：請誦《大般若經》第二會，每人每週一卷。

　　3. 平常共修、供養、聞思…等，殷重回向。

　　4. 回向：至心回向師父廣大心願成辦，上師速吉來台饒益僧俗二眾。

四、 14秋廣論研討班已於9/16起陸續開班，學苑有提供招生海報及書籤，讓我們一起造一份讓師長歡喜的善業。

五、 9/27(六)下午敬師感恩音樂會報名：首次由福青社、大專教聯一起舉辦一場<<覓幽蘭~~敬師感恩音樂會>>@台大活動中心大禮堂，邀請大專校園的師長貴賓、教職員共襄盛舉，請記得將報名表回報給幹部們(秀芬)。隨喜大家！

六、 邀請您參加「綠領農學市集」：活動時間：2014年10月4日(六)、2014年10月5日(日) @台大鹿鳴廣場與農經大講堂，請參考附件。

 敬祝  吉祥如意、法喜充滿！  

北12春009班全體護持幹部 敬上