敬愛的同學們，大家好：
師父示寂時給我們一個重要的教誡：「成辦大乘增上生道，必須靠一群人，我們這一群人不能再散了！」師恩難忘，我們是一群幸福的人，師父建立法人事業，給我們現世安樂；引導業果道理，給我們來世的安樂；告訴我們整個道次第，指引我們成辦解脫之路。師父啊！您何時乘願再來，我們想念著您~~
師父啊！我們沒有散，手拉手，心連心，等您到月亮圓。憶師恩法會我們一同想著您。
上師啊！我們盼著您，頌般若，唱讚頌，等您來親攝受。憶師恩法會我們都在等您來。
同學們，每年憶師恩法會，海內外的同行善友都會齊聚一堂，分享這一年的受用，萬人法會中的善能量，如能殷切去相應領納，必能種下得師長攝受的因。
誠摯的邀請您，10/17(五)~10/19(日)憶師恩法會絕不缺席。
【本周 10/16廣論進度】：
第3組：P215/L4 ~ P216/L7(手抄 P168/LL3 ~P197/LL4)
第1組：P216/L8 ~ P218/L1 (手抄 P198/LL3 ~P221/L4)
第2組：P218/L2 ~ P219/L7 (手抄 P221/L5 ~P236/L7)
廣論P212/L4 ~ P215/L3
(手抄P141/L8 ~ P168/LL4)
《科判》
戊三於上士道次修心→己二如何發生此心道理→庚二修菩提心次第→辛一七種因果教授→壬一於其漸次令發定解
於其漸次令發定解分二：① 開示大乘道之根本即是大悲；② 諸餘因果是此因果道理。
壹、開示大乘道之根本即是大悲
一、大悲初時重要
二、大悲中時重要
三、大悲後時重要
就像《修次中篇》所說：正因為大悲心的攝持，諸佛雖已圓滿一切自利，卻仍然在有情界
盡之間，安住於利樂有情。
四、總示大悲三時重要
以稼禾為喻，同樣成就佛果，在初中後三時，都以大悲最為重要，故月稱菩薩首先禮讚大
悲心。
伍、特別教誡應以大悲與菩提心的教授為中心。
(一)應愛惜以無量教理所成立的勝道扼要
1.與菩提心根本~大悲相關的所有法類，理應執為殊勝教授。
2.引響那窮敦巴與善知識仲敦巴的對話，讓我們了知：「捨棄世間心，
修菩提心」是教授的核心。
(二)對此獲得定解最為困難，所以應當數數積累資糧、淨治罪障，並且閱讀《華嚴經》等
諸大經論來尋求定解。
貳、諸餘因果是此因果道理。
一、從知母至慈是悲心之因的理由：
(一) 欲令有情離苦的善心容易生起並且猛利、堅固，則首先必須將有情觀為悅意、可愛之
相。
(二)一個人的至親就是慈母，因此對有情修習知母、念恩、報恩這三者，是為了對有情引
發悅意可愛相，愛執一切有情猶如一子。這“悅意慈”是前三者的結果，由悅意慈就能
引發悲心。
(三)知母、念恩、報恩這三種所緣，是與樂慈和拔苦悲的根本或所依。因此，對這三者應
當精勤修學。
(四) “觀修有情為親人”這一發心之因，是月稱論師及大德月、蓮花戒論師等之所宣說。
二、增上意樂與菩提心是悲心之果的理由：
(一)提問：若生起了悲心，就能引發為利有情希求成佛的心，為何在修悲之後，還要加修
增上意樂呢？
(二)解答分四：
1. 欲令有情得樂離苦的慈悲二無量心，小乘的聲聞獨覺也有，但如果是親自擔負一切
有情與樂拔苦的重擔，則除了大乘之外決定沒有。因此，應辨別一般的慈悲無量心與
增上意樂的差別。
2.以”童子墮不淨坑”為喻，顯示增上意樂不同於聲緣悲心 。
3.發菩提心為增上意樂之果:
要思惟：對這三有中的無邊有情，誰能圓滿他們暫時、究竟的一切利義呢？只有佛具
備這樣的能力。所以，為了利益有情必須成佛，由此便能引發為利有情誓願作佛的菩
提心。
【預備消文範圍 – 上士道】
第3組：P219/L8 ~ P220/L8(手抄 P236/L8 ~P248/L8)
第1組：P220/L9 ~ P222/L3 (手抄 P248/L9 ~P270/L6)
第2組：P222/L4 ~ P223/L9 (手抄 P271/L1 ~V13 P3/LL1 )
【行政事項】
集合時間：10月18日(六)早上6:50集合；7:00發車
集合地點：台北火車站售票大廳
**尚未報名者，或是10/18無法出席者，還有10/17(五)、10/19(日)可選擇。煩請告知各組護持幹部。希望全班都能參加此殊勝莊嚴的法會。
二、【2014秋廣論研討班】開始招生，並將於9/16陸續開新班，讓我們當師父的千手手眼，介紹更多的人回到師父身邊學習，做建立教法的小尖兵！詳請參閱福智官網：http://www.blisswisdom.org/
三、【2014心靈教育與環境永續研討會】訂於11月1、2日舉行，@福華國際文教會館- 卓越堂(台北市新生南路三段30號)，請收到邀請函的老師，儘快上網回報(http://goo.gl/1xkVfZ)，隨喜您的善行。
敬祝
吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體護持幹部 敬上
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