世間的真相

常師父開示 :

當我們遇見眼前無法解決的問題的時候，我覺得最主要的一點不是要【解決】這個問題，但是我們所有的人無一例外，急急地要解決這問題。那麼，不是要急急地要解決這問題，要幹什麼辦呢?

世間的真相就是如此，所以叫【諦】。世間的真相是什麼? 苦諦。 你怎麼解決它 ? 唯有希求一切智智 ! 這是主 。

那為了希求一切智智，所以我的行為都是根據這樣的目標而推動的，所以你下面的行為如果這樣去做的話，那麼這裡有什麼好的效果產生呢? 

你的學佛的宗旨只是理論上的東西，根本派不上用場。就是說，即使你眼前解決了，其實這個是福報，不是集的資糧。這個清不清楚?

反過來說，就是問題不能解決，是因為實際上我已經了解的是，我的確無法解決的，解決的也是暫時的，你怎能保證他下一生不會?怎麼保證他再下一生不會?

何況我的父母是無量無邊的，就是解決了這個，還有其他的，還是不能解決 !　這是一個很現實的問題。

所以當這個基本概念把握住了，我們自然而然不斷地練習，碰見任何一個境界來的時候，說，唯一的解決的辦法－【希求一切智智】。所以這個境界變成功什麼呢？變成功策發我們菩提心的最好的原因，對吧？

那麼現在至少有一個我們信得過，發菩提心的功德是不是無量無邊的？今天你因為這樣的原因，發無量無邊的這個功德代他回向，你覺得他收到的真正的好處是不是最大？這是我們的信心問題。

所以如果你把握住這個最中心問題去做的話，實際上在任何時候，你真正能產生的效應是最好的。從短的、眼前的來去看，不一定有這個價值；從無限的生命去看，這個是最大的價值。

那麼有了這個理念之後，然後你的行為本身，你不會說：我已經發了這個願了，好，那不去管他。實際上這個是空願。

你發了這個願，你去實踐過程當中，就找到我們最好的方法去做。這個最好的方法，世間不一定覺得你最好的方法，可是你內心當中，你的意樂是很真誠的。

所以每一部份，如果這樣走下去的話，效果最好的效果。所以我們一定應該注意，我們決定不能用世間的眼光百分之一百地衡量，但是我們並不離開世間來談這個問題。