親愛的善友，大家好！
不論您是否參加了八關齋戒，能有機會與一群無限生命的善友們，共聚一堂一起學習廣論，是值得我們珍愛執持的。
期待在課堂中透由大家的分享，豐富彼此的生命。
上週已結束念死無常的法類，本週(6月13日)將進入「三惡趣苦」的課程，師父說:從現生的苦產生苦的覺受以後，再推想將來可能的情況，由於這樣的思惟，可以推動我們努力去修行。
另外很開心地告知您，班長特別邀約郭基瑞主任本周四到班上與大家共同研討，期待您的到來。
上週課程摘要
一、讚頌 : 記憶
唱讚頌是對佛菩薩的一種思念與感恩，唱讚頌也是聽一座完整的法。這幾週我們不停的唱「記憶」這首讚頌，願一同以珍重的心，聽聞廣論的學習內涵，這也是感恩師長最好的方法。
二、影片觀賞：八戒前行宣導2
影片中提了幾個問題讓我們思惟: 「學了佛，您有把握下一生自己要去哪裡嗎?」、「您覺得可以自己作主嗎?」
三、上週廣論研討進度：P84L5~P86L9
(一)修念死理第三根本－思惟死時除法而外，餘皆無益
1. 爾時親友極大憐愛而相圍繞，然無一人是可隨去 (第一因相)
2. 盡其所有悅意寶聚，然無塵許可得持往 (第二因相)
3. 俱生骨肉尚須棄捨，況諸餘法 (第三因相)
- 決定「唯修正法」 (第三個決斷)
※師父說:甚麼叫命運啊?那就是你宿生造的往業，這一生，就感得這樣的一個果報。當這一生的果報一盡的時候，再向前是甚麼呢?就看你這一生造甚麼樣的業。而這一生結束的時候，除了我們造的善惡業以外，一樣東西都帶不走的。這個道理，我們要趁現在及早地認識，趕快努力的修持。
※博朵瓦云: 「除我光榮者，即是修習無常。」
他說:我們總對世間的一切圓滿光彩放不下，想放下，最好的就是修學無常。
※謹記師長的叮嚀:因學習念死的三個根本，九個因相，因而內心生起三個決斷，這個理論容易懂，但真正重要的是，了解了這個理論以後去思惟，只有思維才能產生力量，這個力量才能改變我們一向的習慣，所以修行(修改行為)是指這個而言。
(二)思惟後世當生何趣，二趣苦樂
✽思惟後世將生何處：人死了不是沒有了，將來到哪裡去?只有兩條路，一條善，一條惡。善得受樂，惡的受苦，而且沒有一個人做得了主，就是如此!
✽二趣的苦樂中，思惟苦分二：
1、
需思惟苦-將來我們去苦跟樂兩個地方是不一定，但是我們一定要想苦的。因為當我們透過了這樣的思惟後，因為怕墮惡趣，而如法行善淨之事。
2、
思惟苦極為關鍵-
① 苦有五德：策發厭離、能息憍慢、增長悲心、羞恥造惡及好樂修善，這些功德都是從思惟苦而來。
② 修行是苦事，但當了解修行有不墮惡趣的好處時，雖然苦，可是會越修越高興。唯有這種心理才會推動我們很認真地一步一步走上去。
四、分享點滴~~讓我們一起來隨喜大家的受用吧！
★雅棠：分享八關齋戒的心得受用。
在鳳山寺，如得法師以辯證方式，帶領大家更深入思惟我們平常廣論所學習的內涵。其中有兩點讓自己有一些體悟與覺察，其一是離苦得樂，我們皆有離苦得樂的本能，但卻不知當下所求的樂卻是未來的苦因，當下認為是苦受的，卻是對未來種下善因，法師引導大家少用一點感覺，多一點思惟。其次法師提到在無限生命中，我們沒得選擇，一定會再來，讓自己不禁省思當下應努力的方向。
★劍雲：面臨人生的病苦及死苦，自己學到謙虛
這段期間經歷人生最大的苦~自己的病苦及婆婆往生的死苦，原本自以為是理智且具正向思考的能力，但當知道自己因腫瘤需開刀時，仍不能自主起煩惱心，內心想著未來會去哪裡?精神(神識)到哪裡去?未來我是誰?這一切我能自主嗎?更學習到，人的所知是有限的，面對境界應心懷謙虛。
★雅玲：應常思惟暇滿很難得但無常也很迅速
隨喜雅玲老師將消文內涵內化於心，透由消文備課中思惟如馬斯洛Maslow需求層次理論，人如果只是追求生理的需求及安全的需求，就如同入行論所言，畜亦不難辦，但實在可惜了這一期生命的暇滿人身。所以應常思惟暇滿很難得但無常也很迅速的道理。
＜本周進度＞
廣 論：P86/LL4 ~ P95/ L6 (法類：下士道~~三惡趣苦)
手 抄 稿：第6冊 P15 L5
~ P26/L L5
消文分配：護持幹部
※行政事項：
（一）本週會發手抄稿18-20冊，為尊重法寶，請記得帶手提袋。
（二）園區參訪活動(資料星期二再補上)
（三）企業營一日參訪活動 (資料星期二再補上)
敬祝
吉祥如意！
北12春009班全體護持幹部敬上
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