親愛的善友，大家好！
又是畢業季節，學期也進入尾聲，老師們大概都忙著改考卷、算成績，雖然知道您很忙，還是誠摯的邀約老師抽空來學習廣論。法師曾說，當我們有這樣的學習機會，我們應該慢慢修出歡喜心，因為其實人生有這樣的學習聞思的時間，其實是很短的，就像剎那彈指頃一樣很快就過去了。
上週6月13日隨喜芳全老師為我們消文三惡趣苦，不但時間掌控精準，讓大家對這個法類有了概略的認識，更大大積聚法供養的資糧。感謝郭主任百忙中特別抽空來關懷我們學習，郭主任勉勵我們，佛法是很深邃的，透由共同的學習和研討，不但能凝聚共業的力量，大家以法結合，更成為學習的助伴。
＜本周進度＞
廣 論：P86/LL4 ~ P98/ L3 (法類：下士道~~三惡趣苦)
手 抄 稿：第6冊 P15 L5 ~ P63/L L7
消文分配：護持幹部
※行政事項：
(一)本週會發手抄稿18-20冊，為尊重法寶，請記得帶手提袋。
(二) 『2013企業營』廣論學員參訪~~開南大學，有三個場次7/26(五)、7/27(六)、2/28(日)，請於6/27前向班級護持報名。
營隊將呈現法人事業的縮影，透由參訪課程除了了解文教、慈心理念，更可親身體驗師長對我們全方位的關照，更有法師提升與關懷。
(三) 『12系列學員園區體驗活動』，活動時間：7月27~28日，請於7/6日前向班級護持報名。為了讓學員能多了解師長建立園區為現代教育留下一口元氣、建立三界六道有情地標的悲願，特別安排參訪活動，感受師法友之殊勝功德。
敬祝
吉祥如意！
北12春009班全體護持幹部敬上
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上週上課摘要
壹、上週廣論研討進度：P86LL4~P93LL1
一、思惡趣苦分三，(一)思惟地獄所有眾苦(二)旁生所有眾苦(三)惡鬼所有眾苦
(一)、思惟地獄所有眾苦，此中分四：
沒有一個人想要到地獄去的，他去的時候，並不是明明看見了，這個是苦而去，他要去的都是找快樂，但是因為他的惡業蒙蔽了，所以他要找快樂，結果得到的是苦。
1、大有情地獄
※此中分八：①等活地獄②黑繩地獄③眾合地獄④號叫地獄⑤大號叫地獄⑥燒熱地獄⑦極熱地獄⑧無間地獄
※此諸大苦，要經幾時而領受者：直到他造的業盡了為止。
2、近邊地獄：
※八大地獄一各有四牆、四門，其外皆有鐵城圍繞，其城亦皆各有四門，一一門外，各有四種「近邊地獄」： ① 煨坑②屍糞臭泥③利刀道④無極大河
※近邊及獨一地獄眾生的壽量並沒有一定，全看他造的是甚麼業，只要業還沒盡，就必須一直受苦。所以就是要對「業決定」這一點生起定解，這是佛法當中最精要，最不共的地方。
3、八寒地獄：
※此中分八：①寒皰地獄②皰裂地獄③地獄④郝郝凡地獄⑤虎虎凡地獄⑥裂如青蓮地獄⑦裂如紅蓮地獄⑧裂如大無間地獄。
※會掉到八寒地獄去的原因是持「斷無見」，所以平常的 時候，千萬不要把這種常見或斷見的錯誤知見隨便告訴別人，因此我們自己本身要好好努力學習，們在沒有徹底了解以前，應努力聽聞、辨別以提升自己，莫造此惡因為要。
4、獨一地獄： 八熱八寒地獄由一切中生共業所形成，獨一地獄則由多數或兩位、一位眾生所形成。
- 省思：
【能感如是眾苦之因，唯是自內三門惡行。如是知已，應盡士夫力用策勵，輕微惡行，莫令染著。】
上面講的種種大苦，甚麼原因哪？不是別的，還是我們自己的身口意種種惡業，這是我們自己的事情，這是我們自己的事情。了解了這個道理以後，我們要盡最大的努力，策勵自己再小的罪千千萬萬不要去染著。(摘自《菩提道次第廣論》手抄稿第6冊──P26L3~L8)
(二) 思惟旁生所有眾苦
(三) 思惟惡鬼所有眾苦，此中分三：
1、餘諸飲食有外障者2、餘諸飲食有外障者3、餘諸飲食自有障者
貳、分組討論與分享：
討論一、念死無常與三惡趣苦彼此間有何關聯？
文宇：人一定會死，而經過學習知道，造善會到善趣，為惡則到三惡趣的業果法則，今天聽了芳全講述恐怖三惡趣的苦，更知道應好好思惟，在一切時處自己的行持應如何依法取捨。
討論二、既知三惡趣苦，為何還會感得三惡趣的果相？
姿伃：眾生都想離苦得樂，沒有人想到地獄去，他覺得是要去找快樂，但是因為業所感，結果得到的是苦。就像我們每人所忙無非都是為了找快樂，但因為沒有認識清楚，因無明所覆，常認為自己是對的，因而造了地獄業還不自知。
討論三、我應如何升起佈畏三惡趣苦？
怡萍：我雖無法證明地獄是否真實存在，但如因相信它是存在，策勵自己依法行持，生命因而提升而得快樂，最終地獄是否存在已經不是很重要。如果最後發現確實存在，也因自己遮惡行善，才不會掉到三惡趣。寧可信其有，不可信其無。對自己沒有損失。
姿吟補充：在廣論P187L3「中士道十二緣起」會有更深入的學習。
討論四、為什麼要學習三惡趣苦？
昆洲：可從二個面向說明，積極面來說，策勵大家精進修行，努力行善；消極面是勸大家遮止罪惡消除慢心，對生死輪迴升起厭離心。另外對地獄的認知是一種對感受的形容，如你感受無邊的痛苦應該就是身處地獄相。八關齋戒中法師曾提到，要觀察地獄就去觀察感受那些受苦的有情，如受戰爭苦難的人民，現世就是地獄。
參、Q&A~郭主任
★昆洲：以佛法角度(業果法則)，應如何面對現實生活中﹍惡人逞強欺善？
郭主任：有一句話說，「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角」，佛法和世間法是相順的，是要在生活中活用的，所以遇不合理對待時，雖是以世間法去處理(如上法院)，但自己的心態(動機)卻應執持佛法的思惟，是想要幫助他改過向善，而不是故意和對方對立；等到有一天，我們對佛法有更深入的領悟，就可以用更好的方法幫助對方，用出世的心處理入世的事，這是我們努力的方向。就如同有一隻鳥飛進家裡，我們思惟鳥在家中對它的生存也是一種傷害，所以想辦法抓住它，放出屋外，雖然眼前的手段是在抓它，也許會有損傷，但內心的動機是要幫助它回歸自然，而不是因它對我們造成損害而傷害它。
★雅玲：里仁商店面對毒豆花事件，與其他企業的處理過程，有何不同？
郭主任：豆花廠商名豐豆漿公司，是里仁多年來互動良好的廠商，經營者一直以來都是秉持以最好的材料來製造其產品，面對這次使用到有問題原料的風波，老闆甚為自責；而里仁商店不是以責怪的態度來面對，是以支持鼓勵經營者不要因此打擊而放棄製造好產品的初衷。里仁是業界公認把關嚴謹的商店，一定會繼續為提供大眾健康的食品而努力。
★永安：法師們如何在鳳山寺這般刻苦的環境中，將法學習得如此深入？如遇到有人講話或態度不客氣，內心常會心生煩惱，請問應如何對治？
郭主任：鳳山寺是早期師父帶領法師修行學法的地方，環境非常簡樸，法師們學習內涵繁多，除了廣論的學習外，更需依師如法實踐淬鍊自己，像如得法師曾為日常師父的侍者，更是不可多得的薰染，所以法師們的成長都非常快速。當我們學習理路通達之後，就能像法師們一樣觸類旁通。
有句話說「天堂不必在天，存光明之性體，無處非天堂也。地獄不必在地，陷貪戀之火坑，無處非地獄也。」但如何讓火坑變紅蓮，地獄變天堂，這是可以準備的，遇到有人講話或態度不客氣，如事先做好應對的準備，是會有幫助的。以佛法角度而言，在十二因緣中有提到還滅及流轉的概念，如遇不如理的事或人，你用以牙還牙的態度去處理，就是流轉；而還滅就是對方不如理相待時，自己透過內心準備的力量，而以智慧良善回應。
北12春009班全體護持幹部
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