敬愛的同行善友們：
上週課程中，擠進了滿滿的同行善友，出國研考近半年的美蘭老師，帶著美味的食物，歡喜地踏進了教室，正式重新歸隊。致理三位老師聯袂一起走進教室，建中老師也特別由新竹北上與我們一起研討，一種暖呼呼的氛圍，讓我們都安住在善妙美好的師法友學習環境之中。
上週六本班共計四輛車，連幹部眷屬總計27人，前往林口參加「2013憶師恩法會」，從如證和尚的前行到結攝，上下午共八支影片( 1.德智教學法
2.福智青年 3.淨源茶 4.幸福企業 5.自閉兒的春天
6.無限生命無限希望
7.向日農場 8.僧團功德)，分別從團體、個人到僧團，來呈現、憶念並感恩師長功德。相信大家在車上已分別做了很好的總結，修了一整天的「依止法」，「報恩供養者，謂依教奉行」(《廣論》P36LL3)，「僅以半日善，即能映蔽供事無量諸佛善根」(《廣論》P38L9-L12)。非常隨喜讚嘆大家依著各自因緣業力，在此法會中，皆得師長的殊勝加持與攝受！
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上周(10/17)上課摘要
一、 思惟業果的總相 (業的四個特質)
1、 業決定理 2、 業增長廣大者 3、 未造業不會遇 4、
業已造不失壞
二、分別思惟十業道
(黑業：十惡業的內容) 身三業: 殺生、不與取、欲邪行。
語四業: 妄語、離間語、粗惡語、綺語。意三業:
貪欲、瞋恚、邪見。
粗惡語： 師父說: 說出讓人聽了以後心裡會起煩惱的話，就是犯粗惡語。粗惡語也叫惡口，惡口是很傷人的。就像有人常常習慣性說「三字經」，那就是惡口，是非常糟糕的癡相狀態。粗惡語的事是所忿恨的有情，等起是內心當中就是喜歡說罵人的話，乃至習慣性地罵人。加行就是你罵人家，無論是實在或者不實在，就算是真的事情，也是不對；不實在的，那更是糟糕。總之凡是不可愛的，人家聽了會不歡喜的話，我們都不要去傷害人家。至於究竟，《攝分》中說，你只要罵了他，就是究竟了。《俱舍釋》說，必須對方了解，傷人的粗惡語才算究竟。
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事
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對象
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謂諸有情能引恚惱
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意樂
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想
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罵的對象是Ａ，Ａ真的被罵到並起恚惱；
本來想罵Ａ，卻令B起了恚惱；
沒有針對特定對象（如精神病患，亂罵人），也沒有人起恚惱；沒有想罵特定對象，卻令某人起了恚惱 (以有無錯想為判，僅供參考)
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等起
(欲樂)：
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樂粗言欲
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煩惱
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貪、瞋、痴、三毒隨一。
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加行
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謂以若實、若非實語，或依種過、或依身過、或依業過、或依戒過、或依現行所有過失，說非愛語。
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究竟
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攝分(大乘): 謂呵罵彼。
俱舍釋: 須所說境，解所說義。(若他未解僅成其綺語)
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綺語：師父說綺語就是你講這句話是沒有真實意義的。論業的輕重，綺語是最輕的，但是對我們的損害卻是最大的。語業比較難防，尤其綺語最難，特別是修行人。所以戒上告訴我們，最小無關緊要的戒，卻是我們最容易犯的，別以為這是小小的戒，如果自己不去注意，到最後就因為這樣而破戒。什麼是綺語的究竟呢？一說完就是，這個非常容易犯。下面說七點，並非只有這七點才是綺語，而是這七點是平常我們最常見的。
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事
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對象
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謂能引發無利之義
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意樂
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想
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雖僅說為於彼彼想，然於此中，是即於其所欲說義，彼想而說，此中不須能解境故。
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等起
(欲樂)：
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謂樂宣說無屬亂語
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煩惱
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貪、瞋、痴、三毒隨一。
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加行
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謂發勤勇宣說綺語
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究竟
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纔說綺語。此復七事相應
1. 若宣說鬥訟競諍。
2.若於外論或梵志咒，以愛樂心受持諷頌，
3.若苦逼語如傷嘆等，若戲笑遊樂受欲等語，
4.若樂處眾宣說王論臣論國論盜賊論等，
5.若說醉語及顛狂語，
6.若邪命語，語無係屬，無法相應，非義相應者，謂前後語無所連續，
7.若說雜染，若歌笑等，若觀舞時而發言詞
前三語(妄語、離間與、粗惡語)過，是否綺語，雖有二家，順於前家(即屬綺語)。- 宗大師的抉擇
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嗔恚心: 師父特別指出，此心它最好的對治為何？就是能夠見到它的過患。第五個「覆蔽心」指的是為無明所覆蔽。在這種情況之下，雖然犯了罪，不知道。所以本論的真正精彩的地方，在於沒有說大道理之前，一開頭先告訴我們斷器三過，俱六種想。正式學的時候，還要把自己成就為器，修學佛法的器，為什麼？就是把前面的那個障礙先拿掉。粗的障礙不拿掉，細的根本沒有機會，沒有機會去碰到它，這個就是「覆蔽心」。
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事
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對象
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只要能引發有情恚惱的
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意樂
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想
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如粗惡語 (須不錯想)
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等起
(欲樂)：
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樂打等欲，云何令其遭殺遭縛，若由他緣，或自任運耗失財產。
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煩惱
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貪、瞋、痴、三毒隨一。
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加行
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於所思而起加行
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究竟
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於打等，期心決定或已斷決
嗔心圓滿五相：
1.有憎惡心，謂於能損害相，隨法分別故。
2.有不堪耐心，謂於不饒益不堪忍故。
3.有怨恨心，謂於不饒益數數非理思惟隨念故。
4.有謀略心，謂作是念何當捶撻，何當殺害。
5.有覆蔽心，謂於瞋恚不覺羞恥，不知過患，及與出離
不圓滿：
1.以上五心缺一則非圓滿
2. 僅成損害心：
2.1 謂作是念彼於我所，已作正作，諸無義事，故我於彼當作無義。盡其所有幾許思惟，爾許一切皆損害心，
2.2 如是願他現法，喪失親屬資財及善法等，及願後法往惡趣中，亦是損心。
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邪見: 師父特別於「覆蔽心」處提到，有對治的話，對於邪見不覺羞恥，自己還覺得得意，明明錯了，還不承認，真正可怕的就在這個地方。修學佛法，最難突破的就是這個地方，我們首先要真正認識自己是個凡夫，自己在無始無明大病當中，就算不懂，常常提醒自己的話，這是有很大的幫助。
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事
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對象
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謂實有義
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意樂
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想
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於所謗義，作諦實想
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等起
(欲樂)：
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謂樂誹謗欲。
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煩惱
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貪、瞋、痴、三毒隨一。
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加行
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加行者即於所思策發加行此復有四：
1. 誹謗因：謂云無有妙惡行等。
2. 誹謗果：謂云無有彼二異熟。
3. 誹謗作用分三：
3.1 誹謗殖種持種作用者，謂云無有若父若母；
3.2誹謗往來作用者，謂云無有前世後世；
3.3誹謗受生作用者，謂云無有化生有情。
3.4謗實有事者，謂云無有阿羅漢等。
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究竟
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究竟：謂誹謗決定。
邪見圓滿五相：
1. 有愚昧心，謂不如實了所知故。
2. 有暴酷心，謂樂作惡故。
3.
有越流行心，謂於諸法不如正理善觀察故。
4.
有失壞心，謂謗無布施愛養祠祀妙行等故。
5.有覆蔽心，謂由邪見不覺羞恥，不知過患及與出離故。
不圓滿: 此五心若缺，則不圓滿。
過患: 由此能斷一切善根，隨順諸惡隨意所行
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最後師父特別策勵我們：貪、瞋、邪見都須五心圓滿，我們從文字上面了解它比較容易，而實際上我們平常是非常容易犯。假定我們了解了「覆蔽心」的行相，自己能夠察覺到那最好。「不覺羞恥，不知過患及與出離」的內心行相，我們要了解。學了佛以後最容易犯的一個毛病就是學「我」，以「我」去解釋，自己還覺得很對！自己一覺得對，就察覺不到其實自己對佛法這麼深奧的道理是不懂的，羞恥心也就消失掉了。對佛弟子來說，這一點是相當重要的！我們現在學佛了，能夠遇到這樣好的教法，卻陷在文字理論上面，怎麼一步一步突破這個，這是我們眼前應該注意的一個特點。文字了解了以後，怎麼樣去了解文字所指的內涵；了解了文字所指的內涵，還要努力地精進對治，這對我們眼前來說非常重要的。
結論
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十黑業以何究竟
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嗔：殺生、粗語、瞋心由三毒起，由瞋究竟。
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貪: 不與取、邪行、貪欲，由三毒起，唯貪究竟。
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癡：妄語、離間語、及諸綺語，發起究竟，俱由三毒。邪見由其三毒發起，唯癡究竟。
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十黑業為業或業道
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思唯是業而非業道
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身語所有七支是業亦是業道，
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貪欲等三業道非業。
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【讓家宅成為道場 – 春田師兄瑞娟師姐的彼此成就】
上周本班特別邀請瑞娟師姐的同修，春田師兄來為我們分享「印度行 憶師恩」。他帶著蛋糕特在本班慶賀其60大壽，同時也邀請了農曆9月及10月的壽星（雅棠、建中、克釗三位老師）一起接受祝賀。之後瑞娟師姐特別感恩春田師兄30多年來，在婚姻中的包容與扶持，一時內心感觸洶湧，坦承也總是有很多境界須面對，感恩因學習廣論方能於對境中，如實領納於心、並實踐師父的教言。而春田師兄也依此因緣娓娓道出，他以一個農家子弟，當完兵回來，誓言賺大錢，讓家人脫貧的歷程，以50萬當老闆，卻在民國68年左右虧損了近2000萬，相當今日的兩億的金額。春田師兄數數感恩瑞娟師姐當年的不離不棄，並一一細數她多次出面奔波借錢的場景。二人彼此感恩對方的付出、及因值遇師長、領受師長功德，今日才能共同學會師長以無私的愛、追求共成無上菩提之行。全場同行在二人念恩、感恩的分享中，深深為之動容。
【印度行 憶師恩 - 春田師兄圓滿生命朝聖行】
s 緣起
參加福智團體第19屆印度請法團回來，心中的感動無法以言語說明。此次去了近 800位學員，這是師父為在家居士打造的一個學法的學制，門檻是讀完一輪以上、也就是約5年左右。廣論的學制，於第一年先安排參加八關齋戒，第三年起有兩期淨智營、第二輪廣論增上班，接著又有佛七、增上佛七等。因著個人學法的深入，對於參加各營隊活動，才會生起如理如量相應之心與受用。 我們學法者，無始劫以來皆是由惡趣而來，很多習氣有待調伏，很多知見亟需建立。當我們見到法王、大乘師長的風範，無不為之頂禮、憾動，對其生起想效學之心；進而感受到師父慈悲之心，從無始劫來，就發願陪伴、救拔吾等脫離惡道，深深感恩師長不忍眾生苦的菩提發心！
s 為何前去請法？
法皆為佛陀所傳，師父在修行眾多法門之後，最後為我們抉擇為這本「所詮圓滿、易於受持」的《廣論》，為此於58歲拖著病體，跋山涉水，隻身前往印度辯經學院洛桑校長座下學習、求得《廣論》傳承，並在法王指示下放棄自己閉關修行之途、回到台灣、漢地弘法，這是一趟艱難的行程。祖師大德請法是「去人成百歸無十」的征途，由請法因緣也稍體會師父寧捨性命，也要為團體學法眾求取《廣論》傳承的心意。當親自走一趟師父走過的路，追隨師父建立教法的腳步，領受法王教證具足的法義，體會師父慈悲饒益眾生的願力，感覺自己學法的識見一再被拉高。以前《廣論》聽不懂之處，現在好像都比較開竅了，也比較聽得懂師父的公案了。
s 團體功德
華人請法團共約1000人，法王在可坐200多人大昭寺的大殿特別留給了福智請法團， 而法師們則被安排坐在法王講台二旁，學員們雖聽不懂藏文，每個人眼睛卻都睜得雪亮、直視法王，透露著一股熾烈、希求法之心。團體的法師們於早中晚，都會為團員做聽法前的前行，再在安立好我們的聞法動機。所以我們與一般請法者不同，團進團出，聽經後則繞寺、或繞塔、或拜35佛懺、或誦密集嘛，全心都緣在求法上。感恩之前的請法團學員，建立了很好的學法典範，讓藏人看到戴帽子的福智學員，都會友善地招呼頂禮，法王更數度不斷稱揚師父、與團體功德。
s 增上生道 幸福行
生活班更為我們的後勤做足準備，提前到各飯店教印度人烹煮適合我們胃口的食物、飲水，因考量大家若身體不適，便無法好好聽法。又於海拔2000尺易潮濕之處，也先為我們打掃整理得非常乾淨。 法王更對團體學員所具足的弟子相，一直讚不絕口，以菩提心與空正見攝受我們，為我們種下成佛殊勝之因。能於暇滿身，在此一有師法友的團體學習，受其保護與照顧，更為我們的無限生命做好了規畫，能超越終究會壞滅的世間法，找到生命最究竟的皈依處。自己實在太感動，太幸福了！
※本周(10/24)研討進度分配：
第1組：P129/L5 - P130/L3 (第二顯示~輕重應知)
第2組：P130/L3 - P131/L3 (由其事故重~是輕應知)
第3組：P131 /L4 - P131/LL5 (本地分中~開二成五)
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吉祥如意、法喜充滿！
12春009班全體幹部敬上
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