20150625課前通知(含0618 課摘)_上士道_忍辱波羅蜜5

親愛的同學們，大家好：

古諺有云：「三寶住世，賴僧弘傳。」

目前大部分廣論班同學仍少有機會親近上師與僧團，為了讓同學們能了解師長廣弘教法於世界的大願，以及僧團暮鼓晨鐘的學習實況，特別舉辦「感恩與回饋」分享，透過法師以及學長的介紹，讓同學深入認識師長及僧團傳承佛陀教法的發心，以及日夜荷擔的勇悍行誼。祈求我們的生命也能效學師長，飛向超越自我的高度。

本周我們將一起於上課時段在原教室直接收看法師開示，全程約2小時，介紹上師推動教法住世的宏願、僧團及尼僧團的海內外學習的生動實況，以及近年來團體為了廣弘教法推動的重要建設。

敬請同學把握難得因緣，踴躍參與聞法。

時間:19:00~21:00法師開示

     21:00~21:15討論與回饋

同學即時回饋，回饋網址 http://tinyurl.com/tinylrhappy

【本周06/25 (四)無進度】

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【上週06/18(四)課程】

範圍：P299/L1 第二引發～P301/L7 而發無畏

學習摘要：

忍波羅蜜多分五：

壹、忍之自性；貳、進入修忍之方便； 参、忍之差別；肆、修忍時如何行；伍、此等攝益

卯三、忍之差別 分三：辰一 耐怨害忍 辰二 安受苦忍 辰三 思擇法忍

辰二 安受苦忍分三:

巳一  必須安受苦之道理

巳二  引發此之方便

  午一 有苦生時破除專一執為不喜

  午二 顯示其苦理應忍受分三

     未一、思惟苦之功德

     未二、思惟能忍眾苦難行之功德

        申一、思解脫等諸大勝利

        申二、思能遮止無量大苦所有勝

     未三、從微漸修無難之理

巳三  處門廣釋

巳一  必須安受苦之道理

一、祖師教誡人生生命真相，鼓勵歡喜修快樂之因

善因惟少許，苦因極繁多。故可預見我們未來隨時都會遭遇痛苦。若不將這些痛苦轉為道用，痛苦就會成為障道因緣；若能轉為道用，借苦修行，苦難就會成為修道助緣。

二、為何要安然忍受呢？

(一)   如果不能安忍，就會在原有的痛苦之上，由於自己的非理作意，邪妄分別而更添一層心苦，令心極難忍受。

(二)   若能安忍，則雖然根本苦不能立即減退，但不至於緣此苦而又引起內心憂慮等苦。

(三)   如果在此基礎上，還能修持以苦轉為道用的方法，痛苦就會變得輕微而能夠忍受。

巳二  引發此之方便(安受苦忍的方法)

午一 有苦生時破除專一執為不喜(如理思惟，破除苦生起時一向不歡喜的心態)

一、痛苦出現時，若有方法對治，就不必要不歡喜，而應積極主動地對治；若已無法對治，即便不歡喜也沒有任何利益，而且還有損害。

二、如果太過嬌氣，忍耐力就會越來越差，最後連小苦都無法承受；相反，若能堅強而不嬌弱，忍耐力就會越來越大，最後連大苦都能忍受。所以，應當對治嬌弱不歡喜的心態。

午二 顯示其苦理應忍受分三

未一、思惟苦之功德

  一、思惟苦有五種作用：① 驅意解脫； ② 除遣傲慢； ③ 羞恥作惡； ④ 歡喜修善； ⑤ 引發悲憫。

  二、對於上述五類功德及以此類推的其他功德，自己應先了解，然後常常觀想這些苦是我所願意接受的。

  三、師父引韓信帶兵，多多益善的故事，告訴我們要善巧運用，以苦為道。

未二、思惟能忍眾苦難行之功德

申一、思惟能忍受這個苦，就能得解脫等諸大勝利

  一、思惟往昔對於自他都沒有成辦任何利益，尚且能夠忍受那麼多的難行之苦；現在為了引發極大的利義（發菩提心、行菩薩行），為什麼連小苦都不能忍受呢？所以，雖然有苦，卻有如此廣大的利益，這實在是給了我很好的機會。這樣思惟，讓心振作起來，並對苦行發起大無畏之心。

  二、師父教誡我們，這個概念要認識，然後去運用它

    (一)現在我們的大毛病，第一個是不懂，還不想去學

    (二)下面一步呢，聽懂了，也聽了很歡喜，可是書本一闔，在書本裏，這個一定要想辦法提升它。

    (三)然後在日常生活中不斷地思惟、觀察，用這個思惟觀察的道理去運用它。

【預備消文範圍 – 上士道】

第1組: P301/L8 思能遮止～P302/L7 弱之反致

第2組: P302/L8 處門廣釋～P303/L2 悉當忍受

第3組: P303/L2 乞活處者～P303/L9 不喜而轉

第1組: P303/L10 第三引發～P304/L11 波羅蜜多

第2組:  學習忍波羅蜜的心得

第3組:  帶領討論

第1組: P304/L12 學習精進～P306/L2 士夫義利

第2組: P306/L3  精進差別～P307/L8  而發精進

第3組: P307/L9  第二發生～P308/L13 破除怯弱

【行政事項】

一、【王子承老師音樂響宴】 

    6/26(五)晚上7:00@137號三樓講座區。

    特別安排名指揮暨小提琴家王子承老師演奏、讚頌團員演唱，美好的讀頌 

     之夜，歡迎參加！

二、【2015第一場大型心靈提升營】

(一)北區場：北、桃、竹、中區。

1.    7/31(五)~8/1(六)＠林口巨蛋

2.    8/2(日)~8/3(一)＠林口巨蛋(我們班的場次)

(二)南區場：雲嘉、台南、高雄。

1.    8/7(五)~8/8(六)＠南海分院

2.    8/9(日)~8/10(一)＠南海分院

殊勝的提升課程，廣論班即日起開始報名！

三、【一班佛七7/22(三)~28 (二)】

1.    正行地點: 園區宗仰樓

2.    基隆、 汐止 淡水車資為 700元,台北其他各站為650元

3.    七月佛七以、行政人員、文教義工優先錄取

4.    9/4-10 仍有一梯一佛七報名

敬祝 吉祥如意、法喜充滿！

北12春009班全體護持幹部 敬上

20150618課前通知(含0611 課摘)_上士道_忍辱波羅蜜4

親愛的同學們，大家好：

  

人及非人四大種  所作損惱多相逼

斷除嗔恚不與較  觀業忍受求加持

                             菩提道次第攝修求加持頌 (三十八攝頌 忍辱度 )

學到忍辱度，師父說大乘教法，我們才碰見一點皮毛就這麼好了！越學到後面是會越快樂的。「所以人家說這個修行苦事，的的確確剛開始的時候啊，完全在你的習氣當中，你要把那習氣拿掉，這的確是苦的。可是它苦不是佛法本身苦，是你以前錯誤的習氣在苦你呀！等到你拿掉了，跟法相應的話，哪怕剛開始一點點就這麼安樂。一點點就這麼夠安樂了，你到後面越來越快樂，那還嫌多的嗎？啊！這個修行實在好！」(V.16 P148)

上週克釗老師也以其自身經驗，在聽帶過程中感恩師父點出其學習過程中的困境與疑惑，最後全班一起聆聽師父修心次第的開示，領受師父的說法恩 :

第一點: 不懂的要想辦法弄懂 弄懂了以後不要說：「唉呀！那我做不到心裡著急。」這個著急本身還在錯，因為弄懂了以後要如理思惟。如果你真的懂了就曉得怎麼去利用它！而後面著急那個心理，本身還是在錯誤當中，所以關於這個部分，沒懂！所以真的弄懂的話，要從淺到深！次第都弄懂了以後，第二步，把心裡面著急那種心裡面，想辦法拿掉它；然後把如法的事情，搬進來去思惟、觀察；進一步，境界現起的時候正好派上用場！(V.16 P145/LL3~P146/LL3)

宏晉老師也從笛卡兒「我思故我在」，談及究竟無形的「心」，是可不可能被傷到甚或是被鍛鍊的。

笛卡兒從「我思」推理演繹得出「故我在」，這很容易可以得出一個「唯我論」的結果，因為「我思」只能知道「我在」，卻不能確定外在世界是不是真實存在，也許除了「我」以外，所有的外在世界都是配合著「我」在演出的．因此，世界分別出一個可以確定的「我」，就是「心靈」；以及不能確定的「外在」，可以說是「物」，這是心物二元論． 依照二元論的觀點，「我」 是精神作用，精神世界是獨立的，外在的世界對於我們的影響是感官的、是短暫的；真正長期影響我們的是心理的作用．比如被人打了一下，肉體疼痛瞬間即逝，但是真正痛苦的是持續的心理感受． 佛法教導我們修忍，所說的心無體，是說當我們被外界羞辱時，頂多作用到身上而已，其實是打不到心上的．我們會感受痛苦，是心的作用的結果．我們的心無體，無法被「心」之外的「物」真正碰觸，只會產生心理活動，而此活動所產生的痛苦，其實是虛妄的．所以我們得修心，才能解決問題；而我們確實也可以修心，別忘了！因為「我思故我在」． (以上感謝宏晉老師賜稿說明)

【本周06/17 (四)】手抄16冊

第2組: P299/L1 第二引發～P300/L2 嬌苦反增

第3組: P300/L3 第二顯示～P301/L7 而發無畏

第1組: P301/L8 思能遮止～P302/L7 弱之反致

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【上週06/04(四)課程內容摘要】

P295/L1 破除不忍 ~ P298/L6 應當遠離

學習摘要：

忍波羅蜜多分五：

壹、忍之自性；貳、進入修忍之方便； 参、忍之差別；肆、修忍時如何行；伍、此等攝益

卯三、忍之差別 分三：辰一 耐怨害忍 辰二 安受苦忍 辰三 思擇法忍

辰一 耐怨害忍分二:

巳一  破除不忍怨所作害分二：

 午一  破除不忍障樂作苦分二：

    未一 顯示理不應嗔  未二 顯示理應悲愍  

 午二 破除不忍障利等三作毀等三；

          未一、破除不忍障譽等三分三

            申一、思惟譽等無功德之理

            申二、思惟有過失之理

            申三、故於破此應當歡喜

          未二、破除不忍作毀等三分三

巳二 破除不喜怨家富盛、喜其衰敗。

未一、破除不忍障譽等三分三：

申一、思惟譽等無功德之理: 如果他人對我的讚歎與稱譽，完全沒有現世長壽延年、無病無障等以及後世獲得福德等，那麼失去它，又有什麼可憂傷呢？所以，若因失去稱譽而不歡喜，就和毫無用處的沙屋倒塌時，兒童傷心哭泣一樣愚笨。應當呵責自己，不應貪著這種毫無義利的法。

申二、思惟有過失之理: 從過失方面思惟：讚譽等能令心思在許多無義之事中散亂，能毀壞對世間的厭離心（享用名聞利養，會讓心更加貪著世間，不願出離），又因貪著讚譽，喜歡攀比，而讓人嫉妒具有功德者，因此退失善法。這樣思惟之後，讓心厭離讚譽等。

申三、故於破此應當歡喜: 本來貪著名利恭敬必將墮入惡趣，在這關鍵時刻，他讓我失去了名利恭敬，這是從惡趣中救護我，斬斷束縛我的貪欲，阻止我進入痛苦的惡趣之門，如同佛陀親自加被我一樣。這樣思惟之後，應當至心滅除嗔恨，生起歡喜。

未二、破除不忍作毀等三分三：

一、思惟譭謗等無損於身心而滅憂息嗔

＊總的應思惟：如果譭謗等會傷害到自己的身心，因此而不高興，則尚可理解；但若譭謗等無論直接還是間接，都不會傷害到身心，那麼就沒理由不高興。

1. 心沒有形體，所以任何法都不能傷害到它。如果認為是直接傷害到身體，而導致間接傷害到心，但經觀察之後便知，譭謗等也無法傷及身體。既然對身心都無法造成傷害，如此理應歡喜。這樣思惟之後，便可斷除憂愁，憂愁一滅，嗔心就無法生起。

2.  霞惹瓦說：對康壟巴、內鄔蘇巴、照巴這三個人，不論說什麼，就象對石頭說話一樣，所以他們得到了安樂。而後來的人耳根薄弱，因此沒有安樂。 所謂“耳根薄”，就是別人的話語很快就從耳根進入內心，而引起煩惱。比如，聽到一些譭謗自己的傳言，立即反應：“誰這樣說我，他還說了我什麼壞話？”內心立刻嗔恨毀罵的人。而“耳根厚”的人，不論聽到任何流言蜚語或讚美之詞，內心總是不為所動。

3. 如果他人不喜歡我對我會有損害，則可以這樣認為，但是這對自己毫無損害，為什麼不歡喜呢？所以應該斷除不歡喜之心。

4. 如果認為：雖然他人不喜歡我對我毫無損害，但這會障礙我從別人那裏得到利養，所以我要對毀罵、譭謗、傳揚我惡名的人發怒。

5. 所得到的利養終須拋棄在今世，臨終時皆歸空無，而嗔恨他人的惡業卻將隨逐自己前往後世。所以，“沒有利養而很快地死去”和“依靠邪命長久存活”兩相比較，前者更好。

巳二 破除不喜怨家富盛、喜其衰敗。

一、破除不喜怨家富樂    

1.  首先，以兩對相違來破除菩薩不喜怨家富樂的心態。

1.1 第一對相違： 本來為了利樂有情而發菩提心，現在有情自己獲得安樂，你反而嗔恚他。

1.2 第二對相違：發願時說“但願一切有情都能成佛”，現在見到他們稍得些許低劣的利養恭敬，你卻反而生起憂惱，這是非常矛盾的。

2. 因此，不論他有多大的富貴安樂，自己都應當斷除嫉妒，以最真誠的心為他感到歡喜。如果不這樣，則發菩提心和利樂有情只是空話而已。

二、 破除歡喜怨家衰損

＊ 見怨家失敗時你心生歡喜，以及以暴惡心願他失敗，單憑此惡心也無法損害怨家，只會讓自己受苦而已；即使能損害他，也是兩敗俱傷，有什麼必要呢？這樣思惟之後，何時何地都要滅除這種惡心。

總結: 耐怨害忍的修行原理和方法

1. 嗔心生起的次第。

如是若於障礙我樂及我親樂、為作非樂並於怨家所有盛事，一向視為不可樂相，由此生憂，憂增發瞋。

2.  嗔心滅除次第。

若能破除一向不歡喜的心態，就能止息憂惱；憂惱止息了，嗔心就會失去所依而無從生起。

3. 以妙慧觀察修對於滅除嗔恚極其重要

3.1 正面：

能滅除嗔恚的教授也就是上述的佛子正理，要和煩惱興起駁難、向內摧壞第一仇敵 - 嗔恚的正理，就是這些的緣故，如果能以觀察妙慧善加思惟抉擇，運用多種正理正確破除，就能遮止多種嗔恚，從多方面發起堪忍，能獲得堅固、微妙的善法串習力。這是通過了知無垢的正理，而對真實教法的意義獲得堅固定解的緣故。

3.2 反面：

如果捨棄以觀察妙慧思擇修（即捨棄對上述正理如理的觀察思惟），就是捨棄了殊勝之道，因此要像遠離毒蛇一樣捨棄。

【預備消文範圍 – 上士道】

第2組: P302/L8 處門廣釋～P303/L2 悉當忍受

第3組: P303/L2 乞活處者～P303/L9 不喜而轉

第1組: P303/L10 第三引發～P304/L11 波羅蜜多

第2組:  學習忍波羅蜜的心得

第3組:  帶領討論

第1組: P304/L12 學習精進～P306/L2 士夫義利

第2組: P306/L3  精進差別～P307/L8  而發精進

第3組: P307/L9  第二發生～P308/L13 破除怯弱

【行政事項】

一、【2015暑期教師生命教育研習營】

活動日期：104年7月8日(三) ~ 10日(五)

活動地點：國立台北科技大學

報名期間：104年4月20日至6月7日

報名網址：http://camp.blisswisdom.org/summer_camp/form/

二、【大專青年生命成長營 College Life Camp】

報名網址： http://youth.blisswisdom.org/camp

 [第一梯] 8/15(六)~8/18(二) 國立雲林科技大學

 [第二梯] 8/22(六)~8/25(二) 屏東大仁科技大學

四天三夜，全程免費，6/7 報名截止喔

敬祝 吉祥如意、法喜充滿！

北12春009班全體護持幹部 敬上

20150611課前通知(含0604 課摘)_上士道_忍辱波羅蜜3

親愛的同學們，大家好：

  

人及非人四大種 所作損惱多相逼

斷除嗔恚不與較 觀業忍受求加持

                                菩提道次第攝修求加持頌 忍辱度(三十八攝頌)

修學忍辱度的下手處是從認識違品開始，上師開示，「要知道忍辱波羅蜜多的教誡，可能深邃如海，廣袤如虛空一般，並不是原來我們感受上，或者平常待人接物上所呈現出來那一點點修養，就可以知道忍辱波羅蜜多難以企及的一個高度了，而平常脾氣很好或者有修養，這些完全跟忍辱波羅蜜多一點關係都沒有。」

「原來我們在人世間得到的那些東西（忍耐、脾氣好、有修養），跟這個（忍辱波羅蜜多）比起來，什麼都不是。」

上師一再一再地在提醒著我們，要去除慢心，唯有這樣才能正視違品，才能承認也才能對治它。

本周將進入 - 破除不忍障利等三作毀等三； 破除不喜怨家富盛、喜其衰敗 -。別人障礙我的稱讚，利敬， 甚至直接毀謗我，佛法說：於我完全無損，甚至有甚深功德。這是怎樣的理路，遇到真實境界， 我們如何憶念現起，見境明白 ?期待與您一起珍惜研討的時光 - 第一輪法類 _ 六度四攝的重要學習。

【本周06/11 (四)】手抄16冊

第2組: P295/L1 破除不忍～P295/L11 何反瞋彼 P117/L6 ~ P124/L8

第3組: P295/L12第二破除～P297/L3  体空手行 P124/L9 ~ P148/L5

第1組: P297/L4 第二破除～P298/L6 應當遠離P148/L6 ~ P164/L4

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【上週06/04(四)課程內容摘要】

P290/L8 第三忍差～ P294/L13及報怨害

學習摘要：

忍波羅蜜多分五：壹、忍之自性；貳、進入修忍之方便； 参、忍之差別；肆、修忍時如何行；伍、此等攝益

卯三、忍之差別 分三：辰一 耐怨害忍 辰二 安受苦忍 辰三 思擇法忍

辰一 耐怨害忍分二:

己一  破除不忍怨所作害分二：

 午一  破除不忍障樂作苦分二：

    未一 顯示理不應嗔  未二 顯示理應悲愍  

 午二 破除不忍障利等三作毀等三；

己二 破除不喜怨家富盛、喜其衰敗。

未一 顯示理不應嗔  

申一 觀察境生嗔不應理分四

1. 觀察有無自在皆不應嗔

1.1此處觀察的焦點是：整個損害的過程有自在還是無自在，由此是否應起嗔心。

1.2 首先應觀察：他最初對我生起損害心，然後又用方法，讓我得不到安樂，或者造成我身心的痛苦，因此由不得我不恨他。這種反應方式就是，他損害了我，我就恨他。

觀察之後便會發現這完全是錯誤的反應。

1.3 觀察有自在不應嗔

以下破斥怨敵對損害有自在的觀點。

1.3.1 損害心最初生起無自在: 只要過去串習的煩惱種子、能引發嗔心的境界現前、非理作意等三種因緣聚合，就一定會生起損害心，即使沒有故意思惟，依靠這些因緣也能生起。

1.3.2 整個損害過程全由煩惱支配故無自在 : 最初生起就能令心不寂靜的法，就是煩惱 – “損害欲”，隨著一念煩惱生起，後面一系列的心理、行為和結果都會隨之而起。可見，怨敵其實是被煩惱支配，是煩惱的奴僕，完全沒有自在。

1.4 觀察無自在不應嗔:

1.4.1 菩薩受到怨家損害時，應當思惟：他是受煩惱魔控制，無法自主才做出這樣的惡行，我非但不應對他生絲毫嗔心，更應發起大心，為了讓他早日遠離煩惱，我應當勤修菩薩行。

1.5 攝義

對損害者不論他是有自在而損害你，還是無自在而損害你，嗔恨他都不合理。

第一因成立：不應嗔恚對方，因為經觀察之後，發現對方並非真有自在而損害你。

第二因成立：不應嗔恚對方，因為他是毫無自在而損害你的。

從兩個角度觀察“有情是無自在的”。

第一個角度： 如果有情能夠自主，就應該都沒有痛苦，因為這些痛苦都不是有情想要的，而且有情自己又有自在的緣故。

第二個角度：

有情如果被猛烈的煩惱所激，尚且會損害自己最愛惜的身體，或者跳崖自殺，或者以荊棘、刀劍等自殘，或者絕食等，更何況對其他人能不損害嗎？

應當依此思惟而滅除嗔恚。

2.、觀是客現及是自性皆不應嗔

2.1 此處是要觀察：損害他人若是有情的客現(突然發生)或是有情的本性(原本如此)，該不該生嗔。

2.2 如果傷害他人是有情的自性，嗔恨他則不合理，就像被火燒傷，不應嗔恨本性是灼熱的火焰。如果過失只是忽爾現的，也不應生嗔，就像虛空中忽現濃煙，唯一是煙的過失，不應以煙的過失而嗔恨虛空。應當如是思惟而滅除嗔恚。

3. 觀其直間由何作損皆不應瞋者。

3.1 此處觀察的重點是作者，分為直接的作者和間接的作者（操縱者）兩種。

3.2 如果嗔恨直接作害的兇手，就應像嗔恨兇手一樣，去嗔恨直接傷身的刀杖等。

3.3 如果嗔恨間接發動損害的兇手，則如刀杖等是被人所使用一樣，此人也是受嗔恚驅使而作損害，因此理應嗔恨他的嗔心煩惱，因為這才是幕後的指使者。

4. 觀能發動作害之因不應嗔恚

4.1 觀察的重點是能發動損害的因。

4.2 受由怨害所生苦時，若是無因、不平等因則不生苦，要由隨順眾因乃生，此因是宿不善業故。 由此可知：遭受怨害之苦唯一是由自己的惡業所感招的。

4.3 由於我往昔的惡業發動，而導致今生他傷害我，他也因此造下墮入地獄的業因，這豈不是我害了他？因此，這是我害他，不是他害我。應如是思惟。

申二  有境生嗔不應理

1. 不欲受苦與對他人生嗔相違

1.1 如果對怨害生嗔，是因為自己不能忍受痛苦，這實在是自相矛盾，因為：一方面不能忍受現在的小苦，一方面卻又極力引生無量惡趣大苦的業因——嗔恚。因此，應當想“我極其愚癡”而生起羞恥心，努力防範不讓嗔心生起。

2. 是滅盡惡業之因故不應生嗔

2.1怨敵加害我所產生的痛苦，本是我前世造惡的果報，通過這次受報便能消盡宿世的惡業。如果我能安忍，不僅不會造下新的惡業，還能增長許多福德。對方似乎是不顧自己的福德等衰退，為了淨除我的罪業而損害我，所以應將他視為恩人。

申三 所依嗔非應理。

1. 觀察的重點要落在所依上

1.1“所依”就是自己的身心相續。觀察點一定要準確，才能得到明確的定解，否則只能得到模糊的認識，力量也很薄弱。

2. 觀能害因及有過無過

2.1 首先觀察能造成損害的因素，以及自己和對方誰有過、誰無過。

2.2 如果認為“他拿武器傷害了我，所以我嗔恨他”，則不合理。因為他的武器和我的身體，平等都是導致我受苦的原因。他拿出武器攻擊，我自己則提供了身體，以此二緣聚合而造成苦受，到底該對誰嗔恚呢？要嗔就應平等嗔責，只怪對方並不合理。

3. 觀自受者

小乘阿羅漢，他們沒有承諾要利有情，可是他們都能修忍辱，斷除嗔心及嗔心的種子，更何況我已發誓未利益一切友情而行菩薩行，所以更不應生嗔。

未二 顯示理應悲愍者。

當至心思惟，即眾生都是親人而且都是剎那壞滅、三苦隨逐的本性。由於這些道理，菩薩本應悲憫眾生，怎麼能對眾生起嗔心呢？

【預備消文範圍 – 上士道】手抄第16冊

第2組: P299/L1 第二引發～P300/L2 嬌苦反增

第3組: P300/L3 第二顯示～P301/L7 而發無畏

第1組: P301/L8 思能遮止～P302/L7 弱之反致

第2組: P302/L8 處門廣釋～P303/L2 悉當忍受

第3組: P303/L2 乞活處者～P303/L9 不喜而轉

第1組: P303/L10 第三引發～P304/L11 波羅蜜多

第2組:  學習忍波羅蜜的心得

第3組:  帶領討論

第1組: P304/L12 學習精進～P306/L2 士夫義利

第2組: P306/L3  精進差別～P307/L8  而發精進

第3組: P307/L9  第二發生～P308/L13 破除怯弱

【行政事項】

一、 【七月份 一般佛七報名 】

正行時間: 7/22(三) ~ 7/28(二) 務必全程參加

正行地點 園區宗仰大樓

車資: 基隆 汐止 淡水 700元 台北其他站650 元

七月佛七，以教師行政人員 文教義工優先錄取

9/4~10 仍有一梯一般佛七

二、【2015第一場大型心靈提升營】，北南各有兩場：

(一)北區場：北、桃、竹、中區。

1、7/31(五)~8/1(六)＠林口巨蛋

2、8/2(日)~8/3(一)＠林口巨蛋

(二)南區場：雲嘉、台南、高雄。

1、8/7(五)~8/8(六)＠南海分院

2、8/9(日)~8/10(一)＠南海分院

請大家先預留時間，廣論班將可以報名．請留意唷！

三、【二梯大專營勤務義工】

     主要學習內容：聽聞法師開示、承擔營隊的勤務含：洗碗、準備餐點、打掃等。

第一梯 雲林科技大學

日期：8/14(五)義工進住；正行時間：8/15(六)-8/18(二)

義工種類和名額：勤務義工，名額：20位．

第二梯 大仁科技大學

日期：8/21(五) 義工進住；正行時間：8/22(六)-8/25(二)

義工種類和名額：餐廳義工，名額：5位．

報名網址：歡迎報名，額滿為止！ https://docs.google.com/forms/d/1irbwGNlmVLv_A7do5wjYTHG1ec_sZdasL95g4DPpKrA/viewform

能夠與班上同學一起去做義工，互相認識和關心很好唷，歡迎一起來！

這些營隊義工機會，是大會特別提供給大專老師和職員的學習，敬請把握機會!

北12春009班全體護持幹部 敬上