親愛的同學們，大家好：
宗大師在下士道中說，對於
「若於業果，或決定相，或無欺罔，或定解者，是為一切內佛弟子所有正見，讚為一切白法根本。」 《廣論》P 117/LL1~P118/L1
世俗諦的修行都建立在對業果的勝解信上，人天的斷惡行善，解脫道的知苦、斷集、證滅、修道，菩薩道的發菩提心、六度萬行，都是有此勝解信才能趣入；而且，以業果為方便，才能了達、證入勝義空性。因此，這業果正見是道中精髓，是智者所珍愛的功德之本。
宗大師強調依止正念尤以修業果為心要。如果我們沒有認識到修習業果為甚深的教授，就會斷絕“道中精髓”聖道中的精髓 ——和“功德之本
智者所珍愛的功德之本。
廣論研討班是我們生命一種深刻的陪伴，堅持上廣論班，你會發現自己在改變。
一輪班即將進入倒數，期待您的到來！如因有事無法出席，尚請回覆告知，非常感恩！
【本周08/20 (四)進度】靜慮波羅蜜
第1組: P321/L12 學習靜慮～P323/L2
故此不說
第2組：分享學習精進心得
第3組：分享學習靜慮心得
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【上週8/13 (四)課程】
P319/L4 慧須分別 ~ P321/L11 波羅蜜多 (精進波羅蜜結束)
※學習摘要：
壹、精進度科判
卯一、精進自性
卯二、趣入修習精進方便
卯三、精進差別 分三：辰一正明差別
辰二發生精進之方便 卯四、正修行時應如何修
卯五、此等攝義
辰二、發生精進之方便分四①捨離障礙精進違緣②修積順緣護助資糧③依上二緣發勤精進④由此身心堪能之理
巳二
修積順緣護助資糧分四： 午一 發勝解力 午二 發堅固力 午三 發歡喜力 午四 暫止息力
巳三、依上二緣發勤精進
卯四、正修行時應如何修
卯五、此等攝義
貳、課程摘要
巳三、依上二緣發勤精進
廣說分七： ① 發勤精進時應如何行
② 必須依止其因——正念 ③ 正念依止之境 ④ 依止正念以修業果為心要 ⑤ 惡行須從微小處遮止的根據 ⑥ 如何依止正知正念之相 ⑦ 應勵力修學能相續產生有力正念的最勝之因
3. 正念依止之境
3.1 所憶念的對境先要以智慧分別，然後再以正念緣取，因為正念沒有擇境能力的緣故。
3.2慧所要分別的法：總的是諸經中所說一切應修習和應遮止的方面，特別是自己所受律儀中應取和應捨的學處。
3.3要能對這些安住正念和正知，所修的法才能圓滿。如果只對“住心所緣”修習正念和正知，根本沒有利益。
4.依止正念以修業果為心要
在能引生此心的眾多因緣中，尤其以修習業果為心要。如果我們沒有認識到修習業果是甚深的教授，就會斷絕聖道中的精髓——智者所珍愛的功德之本。
5. 惡行須從微小處防止的根據
Q: 有什麼必要對小罪見為大怖畏，而立即斷除不讓相續呢？
A: 小罪會發展成大罪。
引《入行論》說：就像毒素隨著血液很快漫延到全身。同樣，若讓罪業得到機會，也會迅速遍佈整個內心。
6. 如何依止正知正念之相
6.1 如《入行論》說：囚犯的注意力完全集中在缽上，菩薩也應像這樣依止正知正念，即應時時觀察自己是否安住正知正念。
6.2如是策勵之時，發覺各種惡行，特別於睡眠等懈怠之因稍稍生起時，就應毫不容忍地迎面遏止。
7.2其次，煩惱生起時只是截斷仍不足夠，還須對二心多修習；第一心: 對犯罪不歡喜的心。第二心 : 防護不造罪業的心。
7. 應勵力修學能相續產生有力正念的最勝之因
7.1和善知識、善友共住以及依止多聞等是能於相續產生有力正念的最殊勝之因因緣，應當努力修學。
7.2需再再思惟，只有依止善知識和見行相同的道友，在他們的攝持下，時時熏習，有疑惑能得到解答，有過失能得以糾正，有偏差會被提醒，這樣配合各方面能引生正念的因緣，才能培養出強有力的正念，而不是單憑想像就能成功的。
攝義
巳四 由此身心堪能之理 : 是說自在力。
1.
在修善業之前，應先憶念如《入行論‧不放逸品》云：①
必須好好學習菩薩諸學處 ② 受戒之後不學學處，過患極重； ③ 應視煩惱為仇敵；
④ 對於各種難行不要覺得是負擔，應發心力視為莊嚴。破除身心對於善事不堪能的一切怯弱，讓自己修任何菩薩行時，身心都能輕快猛利。
1.1 Q: 這樣努力能發起何種程度的精進呢？A: 如《入行論》說：就像風能隨意吹動樹棉來回飄動一樣，以勇悍能自在地帶動身心運轉，由此身語意的善事都能迅速成就。
2.、雖難行不應捨棄
2.1 在攝集善法和利益有情的過程中，不論遇到何種困難，遭受何種打擊，永遠不能放棄，唯一應當勉勵自己上進。
2.2 如吉祥敬母云：“不修難行業，不獲難得位，故佛不自顧，令精進增長。”
卯四、正修行時應如何修
不論發起何種精進，都應當具足六種殊勝和六種波羅蜜多。精進的佈施，是自己安住精進的同時，將他人也安立於精進中。其餘五度都如前所說。
卯五、此等攝義
1. 應當隨時憶念發菩提心是菩薩萬行的所依，而勤修菩提心。
2. 為了把一切有情安立於精進中，鞭策自己努力修學精進，使精進逐漸增長。
3. 次須以大地菩薩所發的大精進作為發願目標。因此，現在就應對初學者所行的精進，隨分隨力勤學，尤其要斷除精進不共的違品——怯弱等。
4. 再者，對於所欲證得的菩提以及為了給予一切有情安樂、拔除有情苦難，經歷極長時間修集無邊資糧、行持無量難行，首先應當勇悍地披上精進誓言的鎧甲，在心中屢屢勇猛地發願心。
5. 若不這樣修學，就不能增長大乘種性的功能，而且自相續會恒時被許多惡行（犯菩薩戒的罪垢）染著，來世也極難修學諸菩薩行。
【預備消文範圍 – 上士道】
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8/27
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第1組: P323/L3 學習般若～P324/L12
靜慮妙喜樂
第2組: P324/L12 又二功德～P326/L2 從慧力生
第3組: P326/L3 無慧過患～P327/L6
退失聞等
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9/3
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第1組: P327/L6 無多聞者～P328/L6
廣大定解
第2組: P328/L6 然此定解～P329/L9
隨引而轉
第3組: P329/L10 第三慧之～P330/L4
正等菩提
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9/10
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第1組: P331/L4 第二四攝～P332/L7
為妙方便
第2組: P332/L8 第五略為～P333/L12
勤自調伏
第3組: P333/L13 又四攝事～P335/L4
道之次第
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9/17
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廣供
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9/24
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聚餐
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【行政事項】
【行政事項】
一、【2015新世紀大專校院生命教育研討會－生命教育之實踐與展望】
日期: 2015年 9 月6 日(週日) 09:00-17:00
地點: 台大社科院三樓梁國樹會議廳 （台大校總區復興南路+辛亥路口）
報名費用: 200元 (現場繳交)
報名資格：大專校院之教師、行政人員及幼小中高推動生命教育之教師
二、【2015 年秋季鳳山寺超薦誦經法會】
超薦誦經: 8/26(三) ~ 8/28(五)
07:50~17:20
蒙山施食: 8/28 (五) 18:35 ~ 20:00
1.地點: 鳳山寺 (主場地:大悲精舍，鳳山寺同步視訊)
2.時間：請於上午 07:50前入座完畢
3.報名: 8 /10 (一) 前向班級幹部報名
4.車資: 基隆 350 元
其他各站 300 元
(發車地點: 基隆 國父紀念館 板橋 天母 中和 公館 三重)
敬祝
吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體護持幹部 敬上
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