敬愛的同學們，大家好：
本週是過年後首次上課日，幹部們在此向大家拜個晚年，祝福大家 - 福慧增長，年年增上。
讓我們在進入大三的新階段之始，來進行廣大供養以累積資糧(幹部們會準備，包子及溫熱的湯品甜點)，拜35佛懺以淨除罪障，並做新春聯誼一起來回顧過往一年或寒假期間，我們有否如師父在朝禮法會前行所策勵大家的，因著我們宿生所積累的善根，學習了佛法，透過次第，累積資糧，步步認識道次第理論，然後去實踐增上，惑減輕，業漸白， 苦漸消，樂漸增。「水滴雖微，漸盈大器」，對於我們的學習歷程， 必須要善於總結成功經驗，才能累積歡喜心，我們的學習才能不斷充滿前行的動力與勇氣。
年假前的最後一堂課，去以色列講學一個月的文宇老師，周周從新竹不辭數里跋涉北上的建中老師，忙碌於研究教學的的怡萍、素真、美蘭等老師，再加上近一年不見的淑娟老師也全部歸隊了！ 聽著「上師教誡」，學習中士道的「明求解脫之心」，最後全班似圍爐般的，一邊觀看年貨影片，一邊吃著由玉華老師供養的年貨食品，最後更在觀看農博影片之後，發起班上聯誼的提議。課程中，一股溫暖與光明，在瑟瑟的寒冬中悄然滋長與點燃
。
上師教誡 35佛懺第四講，開示提到拜懺要如何回向之理！
☆ 最勝無上回向
1. 利樂的生源處 – 聖教廣弘
2. 希地的生源處 – 上師攝受
3. 無上正等菩提 – 回向成佛
上師並言，修善之後，一定要以猛利欲求殷重回向，回向成佛。不僅是因為過去、現在、未來之佛如是回向，我亦如是回向，更因為回向是具有成佛緣起的心要。
✽上次(1/23)課程摘要：《廣論》P153／L4－153／LL1 (中士道次修心~~難出此三有)
【科判】表九 戊二《於共中士道次修心》
己一 正修意樂
庚一 明求解脫之心
庚二 發此之方便
庚一、
明求解脫之心
一、介紹「解脫」。
什麼叫做「解脫」呢？就是從種種的繫縛中掙脫出來。是什麼將我們繫縛在生死輪迴中呢？就是「業」和「煩惱」，一直讓我們在三界、六道(五道)、四生當中無間斷的輪轉。
1. 若依「界」分，有欲界、色界、無色界等三界。
2. 以「趣」分別，謂天趣等或五或六趣（六道中，把阿修羅道和天人歸為一類，就是五道眾生）。
3. 依「生處」門，有卵生、胎生、濕生、化生等四種出生的方式。
凡於此中前後生死結蘊相續，即是束縛之體性，所以能從「業」和「煩惱」這兩種繫縛力量掙脫出來，就叫「解脫」。
真正的解脫 – 是「業」和「煩惱」的熄滅。
雖每一剎那都在轉變其性質，但若誤認「業」和「煩惱」的熄滅，是因為無常的關係，第一剎那的事物，在第二剎那就不存在了，這是錯誤的說法。真正的解脫是，透過對治的力量，使「業」和「煩惱」永不生起。如果沒有生起對治力，「業」和「煩惱」還是會再生起，那就是還未獲得解脫。
二、希求解脫之心
欲獲得此，即是「希求解脫之心」。
庚二、發此之方便者。
了解什麼是希求解脫的心以後，應該如何成辦解脫呢？譬如想要止息飢渴的痛苦，一定是先感受過由飢渴所引發的苦，才會想要止息飢渴。同樣的，若我們覺得輪迴太舒服，就不會想從輪迴中當中解脫。所以想要從五取蘊(身心五蘊：色、受、想、行、識)苦當中求得寂滅、解脫，也是要先觀見由五取蘊苦所生的所有過患，才會急於想從五取蘊所生的苦當中解脫出來。所以，如果沒有修習輪迴三界的過患，就無法體會輪迴的苦，當然就不會想捨離三界，也不會急於想滅苦了。
師父說：修行要首先把根本因(希求解脫之心)找出來，在此慢慢增長圓滿，否則的話，忙了半天染汙之因，越做越遠，越做越遠，最後所修的功德，也只是三世怨。(手抄 V9 P106)
行政事項-
1. 驚碳之旅—農業博覽會
時間：2013/12/25 — 2014/03/06 (08：30 – 17：30)
地點：虎尾高鐵農博公園
票價：「假日」「全票」一張150元；優待票一張100元
2. 2014祈願法會暨廣大供養
目的: 祈請師父、上師、宗大師父子三尊及其廣大眷屬速疾降生於漢地、台灣，親自攝受我們建立圓滿正法及廣大事業，饒益一切有情。
時間：2014年3月12日(三) 至3月17日(一) 08:30 -17:10，共6天。
下周2/20分配消文範圍：
第3組：154／L1－154／LL3（故於集後宣說滅語）
第1組：154／LL3（如爾開示苦諦之後）－155／L7
---------------------------------------------------------
第2組：155／L8－156／LL3
第3組：156／LL2－157／L7
-----------------------------------------
吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體幹部 敬上
沒有留言:
張貼留言