北12春009班網誌

2014年4月22日 星期二

20140424課前通知(中士道11)思惟集諦



敬愛的同學們,大家好:

「當我們被眼前的困境,束縛得死死的時候,想一下到底是甚麼束縛了你,是不是煩惱?」 我們生命裡遇到的所有問題,都是這個問題。

生命最大的問題,都出在煩惱不能調伏,所有的輪迴最關鍵的問題,就是不能調伏自己。」

所以我們真正要對治消滅的,就是此煩惱賊! 如同芳全老師分享的:
但是,此賊長甚麼樣子啊?如果連其長相都都不認識,怎麼去擒賊呢?

「正明煩惱 」就是讓我們來認識此煩惱賊的,研討中班長舉了喻,讓我們練習並一一核對,在此煩惱中,是屬於何種別相。

期待您的到來!! 如因事無法前來,希望能讓幹部聽到您的訊息,讓我們可以一起為您送祝福。

【上週課程摘要】《廣論》P167/LL1P170L6 (第二思惟~~應當善巧)
  
【科判】表七 《於共中士道次修心》->正修意樂->發此之方便-> 由於苦集門中思惟 -> 思惟集諦流轉次第分三: 一. 煩惱發生之理(煩惱產生的方式) . 彼集業之理(以煩惱造集種種有漏業的道理) . 死沒及結生之理



擇煩惱發生之理分四:1.  正明煩惱 2. 如何生起之次第 3. 能生煩惱之因 4. 煩惱的過患

正明煩惱分二:一、 煩惱總相 二、 煩惱別相

一、煩惱總相
煩惱的定義是甚麼? 當我們內心生起某一個意樂,使原本平靜的心無法寂靜,起伏變大,無法歡, 這就是煩惱。


二、 煩惱別相分十 :
十種煩惱:五種非見(思惑、五鈍使 易見難斷) 貪、瞋、無明、慢、疑,
        五種見(見惑、五利使 難見易斷) 薩迦耶見、邊執見、見取見、 戒禁取見、邪見。

1. 貪: 就是心緣可愛境、完全附著在這個境上,如同布泡進在油裡面。
所緣- 喜歡的內有情五蘊或外色聲香味觸等五欲。
體相 - 緣內外悅意的境界隨逐耽著。如同油沾在布上難以洗淨,如是耽著貪戀自己所緣境後,內心與所緣境難以分離。

2. 瞋:就是排斥所緣境以粗暴動機,想要做一些傷害別人的行為。
所緣- 有情、苦受以及能生苦受的器具——刀杖荊棘等。
體相- 對有情、苦受或者導致苦受的器具生起恚惱之心,生起粗猛之心,對這些與自己意願相違的所緣境,內心想做損害。

3慢:由我執產生一種輕視他人,自己為上的心。
所依- 是薩迦耶見
所緣- 是內有情法、外色法的高下好惡,
體相- 令內心高舉,外露高傲之相。

4. 無明:不了解四聖諦、業果、三寶等內涵。
所緣- 此處特指諦等三法——四諦、業果和三寶自性。
體相- 心裡不明了,是以染汙。

5. 對於四諦等三不相信,懷疑它到底是真的假的?對的錯的?
所緣- 廣義而言,即一切所知,此處特指諦等三法。
體相- 是猶豫,即無法確定,心想:是有?還是無?是真實成立?還是不成立?

6.壞聚見(薩迦耶見):緣我和我所產生的自性執著。
所緣- 計五取蘊為我和我所的我見與我所見。
體相- 染慧為性。

7. 邊執見:緣我,執為常法或完全沒有的這種邪見,稱為邊執見。
所緣- 把薩迦耶見所執的「我」,當作是常恒不變的,這是常見;或者此「我」是斷滅,認為從此世死亡後沒有結生,這是斷見。
體相:染慧為性。

8. 見取見: 把錯誤的見解像薩迦耶見、邊執見、邪見,執為最正確的見解。
所緣- 把薩迦耶見、邊執見、邪見,三者之中任何一種,以及此見的所依-見者的五蘊,執著為最殊勝。
體相:染慧為性。

9. 戒禁取:把錯誤的戒行、邪惡的修法儀軌,執為最殊勝的戒和修法:
所緣- 謂緣壞戒可捨之戒,及諸行狀軌則、身語定轉所有邪禁,及緣彼等所依之蘊,見為能淨罪惡、能解煩惱、能出生死,染慧為性。
體相:染慧為性。

10. 邪見:可分為增益見與損減見二種。
損減見- 即有見為無的見解;誹謗沒有前後世、業果等(包括四諦、三寶等)。
增益見- 即無見為有的見解;認為大自在天、勝性等是眾生之因。
體相:染慧為性。

標明出處:以上十種煩惱的體相,是按照《集論》、《瑜伽師地論》、《釋五蘊論》而宣說。

【上師開示35 佛懺 - 第五講】
宣說35佛懺成為俱足七支之理
一切眾罪各各懺悔     (懺悔支、供養支)
一切福德悉盡隨喜     (隨喜支)
勸請祈禱一切諸佛     (請佛住世支 、請轉法輪支)
願證最勝無上智慧     (禮敬支、回向支)

造惡業途徑由三門: 如何由 身語意三門所造之業 各各懺   
身門所生諸罪 – 由身禮拜而生懺悔。
語門所生諸罪 – 由稱誦如來名號,誦甚深陀羅尼咒等而為懺悔。 
意門所生諸罪 – 由修道而生懺悔。
懺悔淨罪相:嘔吐劣食、喝酸乳/牛乳、看見太陽/月亮、夢空中飛、制伏烈火、制伏水牛、制伏黑人、見比丘/比丘尼僧、上樹、登乳木、騎乘大象/駿馬、登山、升於獅子座、住妙宮殿、聽法!



【觀功念恩-開啟快樂之門】

建中老師:
感恩八關齋戒帶給自己學習的增進,雖然到了分配的寢室,僅剩小小的空間可以躺下,但因學習讓我體會住豪華旅館跟躺一席之地都是睡一晚,有何不同呢?
如得法師兩天的指導讓我非常受用,尤其問學員的一個問題,引發我極大的省思,法師問:「如果有人拿刀子殺你,你會怪那支刀子嗎?」其實那人為煩惱所逼,無明所覆啊!以往我看到做惡的人,覺得這種人無可饒恕;但學了佛法,會去思考,應如何幫助對方,當別人給了我這樣的境界,我又可以從當中學習到什麼呢?一次又一次,因著學習,我看見自己思惟上的不同,格局的擴展!感恩三寶、師父與上師!

素真老師:
生父母家貧,我是五中排四、是么女,兩歲左右,生母聽算命師之言,說我命中剋父,生母趁父親北上工作,將我偷偷送人領養,聽說還曾數度被退貨,也聽說生父對生母很不諒解。我對生母幾無印象,我想:我如果未被出養,可能就如大姐或二姐,小學畢業後就必須工作養家 (雖然以第一名畢業),而且兩位姐姐都在23歲,以媒妁之言結婚嫁人!小四時養父重大車禍,家道中落,我開始在寒暑假當童工,養父母十分重男輕女,所以弟弟四年級開始各種家教補習。雖然小學畢業第一名畢得縣長獎,雖然國中成績亦優秀,但養母不讓我升學,要我幫忙扛家計。我開始失學的日子,失學的經驗,讓我深刻感受到人生沒有出口的苦,也讓我特別珍惜任何可以學習的機會。回首求學路,我讀了九年夜校,我上學的窗外是夜色如墨。記得高商夜校三年,去一趟學校須騎三四十分鐘的腳踏車,途中還要經過人煙稀少的飛機場外圍道路,三年有冬寒有夏雨有颱風等等無數漆黑的夜,肉身凡胎的我也偶爾生病不適,但每日黃昏下班,我都如實的騎著腳踏車去上學,珍惜所有能學的機會,畢業那年除了拿到全新竹市夜補校學生檢定考第二名外,最重要的是拿到全勤獎畢業,我想說的是,「困境」對我的鍛練在心志上的力量非常大,那幾年我一方面養家,一方面要自給學費生活費,苦了數十年,卻養成我對生命想像不到的韌性、承擔性、與獨立性。也因為苦過,對於別人的苦或痛或匱乏,更能感同身受,所以對於雪中送炭的體會特別深。生命當中給我很多的「境」,皆是磨鍊心的過程,這些過程練就自己特別有「轉境」的能力。我現在看待生命中的每個事件或每個讓你辛苦的「境」,已經不是線性的思考,非一對一的概念;所有的「境」所牽動的是立體的互相成就,我希望自己能看到的,是如何在各個環環相扣的連結中去學習,而且這個學習是要往上走的,要有向光性;當以立體的高度看待生命,回首… 反而要感恩兩位生與養我的母親,成就我今日的生命狀態。去年年節回鄉探望住在療養院的生母,用台語跟她說我放在心上很久的話:「媽媽感謝您生我,您當初尬我送人養是對的,這是最好的安排!送我出去,讓我今日有機會去募款送米至孤兒院,去救濟老人和艱苦的人,我若能對別人或社會做一點點有幫助的代誌,都是這個安排牽成的,這都是天意,您的心裡要放下!」媽媽因有些老人癡呆,時好時壞,我不確定她有沒有聽懂,但我知道,我須在她有生之年,親口當面對她說,我也相信她累世帶的種子的本識,聽得到,聽得懂!大哥大姐們當時陪在旁邊,我抬頭看他們,他們的眼淚潸潸落下。兩位母親之恩對我而言,無法切割是生恩小或養恩大,她們都用一種異於常情的方式,成就我很多困境 ,培育我,讓我在這些苦境中,磨鍊出不一樣的體會與學習,今日我回頭看所有的安排,都是Grace、都是無上恩典。

 行政事項

一、浴佛週 -本班將於 5/15 () 浴佛法會中承擔義工
1. 引導義工: 於浴佛儀軌進行過程中,引導學員虔誠浴佛,並隨喜自他當下親近三寶所造善業,維護道場,莊嚴肅穆,利益自他累積無限生命的成佛資糧。
2. 讚頌感恩禮讚
(A) 透由讚頌來歌頌佛陀與師長的功德,藉此體會佛恩、師恩。
(B) 對於佛陀、師長、父母親及家人觀功念恩。本班讚頌曲目:蓮花喻讚(二)。
(C) 請大家利用時間多多練習,並背誦讚頌詞喔!

 二、超薦誦經法會,歡迎同學報名參加
   時間:5/4()~5/6()0750~1630
   地點:鳳山寺 

本週4/24分配消文範圍:
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3組:P171/L8 ~ P171/LL1 手抄V.10 P16/LL2 ~ P16/L10
1組:P172/L1 ~ P173/L2
2組:P173/L3 ~ P173/LL1
一位幹部 二位班員分享觀功念恩
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預備進度:
3組:P174/L1~ P175/L2
1組:P175/L3 ~ P175/LL4
2組:P175/LL3 ~ P176/L7
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敬祝

吉祥如意、法喜充滿!
  
12009班全體護持幹部 敬上

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