敬愛的同學們，大家好：
上週我們的研討來到思惟六道別苦，地獄、惡鬼、畜牲、人、非天(阿修羅)、欲界天、色界天、無色界天，消文完立刻進入熱烈的討論！
素真老師問：往上走，怎反沒機會修行？
班長：修行之路並不必然皆須經六道層層往上走，増上生應是發願再生而為人、具足暇滿人生得以修行。
原來修定修到「無色界天」也是不究竟的！
是啊！鬱頭藍弗就是典型的公案，修「非想非非想天」修成功了，最後死了之後，也是墮落到畜生道當中。
欲達究竟必須成佛，成佛修須菩提心，怎麼修呢？
素真老師再問： 菩提心是否很難靠學習訓練出來？
班長答：菩提心是要靠實踐而得的！剛開始亦是於願心、行心數數串息。發心一念願自利利他即是隨順之願菩提心，它不是靠知識文字累積出來的，而是藉實踐而來的。一農友面對非其本身之過失的法律責難，過程中全無推諉，依業果角度慨然承受，欲於此世了結此恩怨，有此行為呈現皆是宿世曾修行過的蹤跡，面對此境，方能有此清楚抉擇。師父在推展有機的初期，買下農友轉種過程中賣相不良的菜，不忍農友有所虧損，理解農友辛勤栽種之苦，深深感動農友及聽到此公案的學員，這即是師父菩提心 -不忍眾生苦在生活中的顯現及實踐。
從下士道的「業果法則」到上士道的「菩提心」，均是靠實踐修習而來的。
所以不要發願生到天道，要發願能再得到暇滿人身、再來修行佛法！
一切唯有我們的善知識，看得清楚我們，雖見弟子於佛道上蹣跚學步、舉步困難，仍在弟子每跨一步時鼓勵再三，讓弟子得以在菩提道上堅持前行。
【本地風光 難窺探】
玉華：有一大學生未曾接觸過佛學，受邀旁聽大家談佛學，忽聞一人提到「分別心」，深覺熟悉，放聲大哭了起來。他說多年來，他一直怨恨媽媽對對弟妹的偏愛，旁人皆以為他是哭母親怎可對孩子有如此的「分別心」，但他說他是哭自己怎可對其母有如此的「分別心」，頃刻間哭到不能自己！
這位同學顯然曾經在人道多生多劫修學過此功課，才會聽到此三字，就 ring the bell 哭到不行吧！
【修道之路 快樂之路】
家聲老師：上週從反面談到我們對苦的降低卻以為樂，本週談到樂的遞減。一切原是苦樂並存的。現為暇滿身，但因無法區辨，故須透過知見的建立而漸次學習。如遺失金錢，若能轉念為就送給有需要者，隨即能放下。一切或為因緣觸動，或為果報使然，就是多些理解，祈願藉由學法，而更快樂；在修持上，勿須評價好壞，一切皆是人生的功課。
【利他之事 吾心嚮往】
瑞娟師姐：菩提心的養成是以三士道貫穿的。出現在我眼前的人，我都會想到要如何幫助他，有時雖然是很小的事，卻也是一種願菩提心、行菩提心的練習，隨喜班上每個人都在往前跨，一輪班畢業時大家一定都有隨順的菩提心了！
期待您的到來!! 如因事無法前來，希望能讓幹部聽到您的訊息，讓我們可以一起為您送祝福。
【上週課程摘要】《廣論》P167/LL1－P170／L6 (第二思惟~~應當善巧)
【科判】表九 戊二《於共中士道次修心》à 癸二：正修苦締分二：
一、思惟生死總苦： (一) 思惟八苦
(二)思惟六苦 (三) 思惟為三苦
二、思惟別苦：
(一) 思惟三惡趣苦。 (二) 思惟人間之苦 (三) 思惟非天之苦
(四) 思惟天人之苦(欲天三苦
上二界粗種苦)
思惟別苦有六：即思惟六趣每一趣當中各別特有的痛苦。
壹. 思惟三惡趣苦。(下士道已說訖)
貳. 思惟人間之苦
人呢？應是善道，卻還是苦。人道有飢渴寒熱、不可意觸、追求勞苦；再加上生、老、病、死等合而為七種苦 (五取蘊苦，屬於三界都有，不單只是人道才有，因此不能只納入人道苦中)。
《資糧論》云：「三惡道的苦，人當中也有。身心逼惱，就像下了地獄一樣，有時窮得像餓鬼道的一樣，或者像畜生道一樣，強凌弱，遭受制罰及損害。貧窮的人因匱乏而苦；富貴的人因不知足，而苦苦謀劃、經營，更是苦上加苦。」
《四百論》云：「優秀的人是勞其心，平庸之輩則是勞其身，不論是勞心、還是勞身，這兩種苦每一天都在摧殘我們的身心，這就是人道苦。」
師父說: 人為了妄樂而去追求，得到了就怕失去，失去了又要拼命追求，人實在顛倒啊！
非天的名稱由來，是因為阿修羅有天的福報，所以稱為天。但卻沒有天的功德，那是由於瞋心大、嫉妒心強的緣故，因此稱為非天。
一. 鬥諍之苦- 修羅道的特質就是瞋心特別重，嫉妒心強，見到天人福德勝過自己便起瞋恚心，因此心常處於熱惱之中，所以意苦深重。
二. 不見聖諦之苦 -雖然有智慧，卻因業障的緣故，這一世沒辦法現證空性，得到見道位。
師父說：成為非天的因，就是福報大、瞋心重！譬如，我們人間修福報修的很大，看見人家去布施，他想這有什麼了不起，他布施一千，我布施一萬；人家造一個大廟，我造得更大。因為瞋心太重，所以雖然有福報，但最後可能進入修羅道。
所謂異熟障，就是一轉生到非天趣，自然就具有此障礙，非天的所依身，終其一生也無法現見四諦。
肆、思惟天苦分二： 一. 欲天三苦
二. 上二界天粗重苦。
1.1死歿苦
相較往日享受天界欲樂，於臨終時見五衰相，由此所聲痛苦由大。五種衰相：身色變得不可愛、不樂本座、花鬘枯萎、衣服垢染、身出昔所未出之汗。
1.2墮落苦
欲界天人都具有神通，能知後世，所以臨死之前，又要承受知道自己即將墮落某惡趣的痛苦。
2.悚慄苦，即積聚了廣大福報和殊妙五欲 的天子誕生時，其餘薄福天子見到後，會驚恐不安。由此因緣，內心感受大憂苦，唯恐被強力天子排擠。
3. 斫裂殺害驅擯苦
3.1斫裂殺害苦
即天人和非天交戰時，在戰鬥當中，要承受砍斷支節、身體破裂以及被殺害等痛苦。如果天人的頭顱被砍斷，當時就會死亡，假如是傷身斷節，還能夠恢復如初。
3.2 驅擯之苦
所謂驅擯之苦，即具足強大勢力的諸天子，才一發怒時，諸弱小天子就會被趕出自己的宮殿，變成無家可歸的天人。
3.3 散亂苦
師父說: 例如平常享受慣了富貴的，忽然之間衣食不繼，還要看人家的臉色，這個痛苦之難受啊！了解了這個！真正有智慧的人絕對不會貪。
二. 上二界天之粗重苦：
色界以及無色界諸天，雖無欲界的苦苦，沒有苦受，因為還沒有斷除煩惱的根本最終還是會從上界天人墮入三惡趣的痛苦。
思惟六道（或稱五趣，將阿修羅列入天道、或畜生道中）的總苦，以及別苦。結論是，只要還在三界六道中輪迴，本質上都是苦的。既然三界中只有苦，沒有快樂，就希望能夠出離三界，也只有厭患生死、跳出輪迴，才能真正除苦。
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思惟集諦流轉次第分三： 一. 煩惱發生之理(煩惱產生的方式) 二. 彼集業之理(以煩惱造集種種有漏業的道理) 三. 死沒及結生之理
1. 以煩惱為主
1.2 煩惱的對治極為重要 - 斷集與了脫生死的重點唯一是對治煩惱。
1.3. 應當善巧了知煩惱 - 為需先瞭解煩惱，所以對煩惱的體相、生起次第、因和過患等，應當完全瞭解。
【觀功念恩-開啟快樂之門】
【秀芬師姐 – 以無執之愛 成就子女 】
感恩母親賜我五蘊身，因著她- 我得以有此期生命，再來學習。
父親早逝，媽媽一生辛苦操勞，但卻從未曾從她口中，聽過她對生了這麼多子女所帶給他的勞碌，沒有過一句怨言，總是默默不停地努力守護與捍衛著我們這一大群子女。從兩點念母恩
1. 貧困的五零年代，母親連生了四個女兒，終其一生，一視同仁的教養著我們，完全沒有重男輕女，沒有偏心，曾問過母親「生了這麼多女兒，會不會很怨嘆，覺得很不值得啊！因為女兒們將來都要出嫁的。」媽媽只說「我不曾有此想法，你們樣是我的子女，對我來說兒子女兒都一樣。」輕輕的一句，對我卻是極深重的祝福。這樣的一視同仁，對比於我之後聽到很多受苦於「重男輕女」家庭出來的女性朋友們身上，之後她們花了極大的辛苦要努力找回他們的生命價值，及重塑被扭曲的自我概念，我深深感恩，我的生命原來是如此的被母親所看重與珍愛著。
2. 母親給了我極大的自由與包容。從小到大，很多事情從不曾聽過她的反對，讀書、升學、選填志願、就業、出國、擇偶，她都是尊重我的選擇的。
還記得大學時期，熱衷社團，整個寒暑假，幾乎是充斥著一個又一個的營隊，包括現在退休後的忙碌，媽媽也只是說:「不要太累了，要注意身體！」
給予我生命最大的自由、信任與包容，極盡的守護與尊重，回首一生，原來我一直有勇氣做我自己，走我自己要走的路，甚至在面對挫折困頓之際，總是能找到內在那溫潤被愛的希望與力量。而這是我一生極為重要的特質養成，在領受宿業等流之時，能再培養修正較好的造作等流，母親的慈心與悲心，是如此的影響著我，也如是的觀待他人。每日的供水、供燈與供香的同時，持續了兩年，我一直祈求母親的學佛順緣積聚，違緣盡除，以無限生命來看，最好報恩就是，拉緊媽媽的手，帶到師長三寶身邊，祈願其生命能得師長，三寶的攝受與加持。
【永安老師 – 互為依緣，點滴念恩】
感恩三寶、宗大師、師父，讓我有機會建立知見，有機會從六道輪迴中學習以得解脫。
父親恩 – 幼時父親為了自己的頭癬，曾帶自己遠去台中醫院照紅外線，一生對孩子總是不吝地傾其所有給予最好的。
母親恩 – 她總是為孩子準備豐盛便當，我到國外唸書時，每一週家書往返，返回國就業時，甚至每天兩三通電話。晚上在勤益上課，母親也總是恆常的等待，甚至其晚年住院期間，仍擔心我的睡眠，有幾次不捨我去陪伴她。
【劍雲老師 - 菩薩 您的名字是母親 】
母親25歲帶著兩個襁褓小孩，飄洋過海，隻身來台找我父親，又經歷與其母親的生離，雖顛沛流離，確以無比堅毅智慧，處理事情。母親後來健忘，一次提到她在我家附近，，為了回想如何走回家的路，整整花了2個小時，聞之令我極為不捨。儘管如此，她總是極盡可能的不忍來麻煩子女，直至老死，她一步一腳印的生命態度，永恆是我要努力效學的。
母親晚年接觸佛法，因著我們為父親往生做的十分殊勝七個七，母親一路認真安詳的在一旁聽經誦佛號，異常安靜，並直言她好歡喜，心想她一定知道將來我們也會如此地為她送最後一程吧！
母親出殯當日，我如是稱頌他: 「在我們心中母親是一位智慧、樂觀、堅強、勇敢、又風趣的母親。我們心中充滿感恩與不捨您的離開，但我們要以一句句「阿彌陀佛」相送，相信您會以更堅定的信念，歡喜跟隨著西方三聖。」
行政事項
一、浴佛週 -本班將於 5/15 (四) 浴佛法會中承擔義工
1. 引導義工：
於浴佛儀軌進行過程中，引導學員虔誠浴佛，並隨喜自他當下親近三寶所造善業，維護道場，莊嚴肅穆，利益自他累積無限生命的成佛資糧。
2. 讚頌感恩禮讚
(A) 透由讚頌來歌頌佛陀與師長的功德，藉此體會佛恩、師恩。
(B) 對於佛陀、師長、父母親及家人觀功念恩。本班讚頌曲目：蓮花喻讚（二）。
(C) 請大家利用時間多多練習，並背誦讚頌詞喔!
二、班級聯誼活動:陽明山北農仙人掌園
預計於 4/20(日)與北13春教授班一起聯誼（地點：陽明山北農仙人掌園，台北市北投區湖山路二段40號）接近大自然，煩請先預留時間，歡迎攜眷參加！
三、超薦誦經法會，歡迎同學報名參加
時間：5/4(日)~5/6(二)07:50~16:30
地點：鳳山寺(主場地:大悲精舍，鳳山寺同步視訊)
本週4/17分配消文範圍：
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第2組：P170/L7 ~
P171/L7 手抄V.10
P4/LL2 ~ P16/L10
第3組：P171/L8 ~
P171/LL1 手抄V.10 P16/LL2 ~ P16/L10
35佛懺 – 宣說成為七支之理 開示七支
一位幹部 二位班員分享觀功念恩
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預備進度：
第1組：P172/L1 ~
P173/L2
第2組：P173/L3 ~
P173/LL1
第3組：P174/L1~
P175/L2
第1組：P175/L3 ~
P175/LL4
第2組：P175/LL3 ~
P176/L7
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敬祝
吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體護持幹部
敬上
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