敬愛的同學們，大家好：
上週廣論課時大家笑談彼此的消文壓力，姿吟師姐分享淨超法師願意發露自己的犯錯，讓別人因此可以有正確學習的公案，和大家互相勉勵消文也是一種修行，班長說，班幹部和大家一樣都是在練習揣摩師父的法義，感謝有大家的陪伴，護持們才能一次又一次學習貼近宗大師及師父的法。這也是一群人一起學習的美。
休息時間，同學們分享著碧香老師貼心為大家準備的包子，及芳全老家的香蕉，一週一次和一群特別的朋友相聚學法和分享生活點滴，不但累積自己學法資糧更能互相鼓勵彼此堅持學習的心。
別讓消文壓力，讓我們忘記廣論是拿來把心調柔！ 學法是要讓我們越來越歡喜的~~~
期待您的到來!! 如因事無法前來，希望能讓幹部聽到您的訊息，讓我們可以一起為您送祝福。
【✽上次(3/27)課程摘要】《廣論》P165/LL5 －P167／L3 (無伴過患~~多修厭離)
【科判】表九 戊二《於共中士道次修心》
己一 正修意樂
庚二 發此之方便
辛一由於苦集門中思惟
壬一思惟苦諦生死過患
癸二：正修苦締分二：
一、思惟生死總苦分三：
(一) 思惟八苦
(二) 思惟六苦
(三) 思惟三苦
✽研討進度：正修苦諦Ø思惟生死總苦Ø思惟八苦：生苦(特住胎苦)-老苦-病苦-死苦-怨憎會苦-愛別離苦-求不得苦-五蘊熾盛苦Ø思惟六苦：無定過患-無飽足過患-數數捨身過患-數數結生過患-數數高下過患-無伴過患Ø思惟三苦：壞苦-苦苦-行苦。
一、思惟六苦:
第六種苦，無伴過患者。
認識生死的過患，才知不可貪著逸樂，應趁現在得到人身、具有思惟能力時，以身口意三門努力修行，獲得三種福德的光明，否則一旦死亡來臨，便須獨自走向連日月光明也難以照亮的無明黑暗當中。
師父說:真正可靠的-靠法、靠僧，這個才對。除此以外其他的沒有，「無伴」，記牢這個。
二、六苦總攝為三:
(一)於生死中，無保信處。分四
1.於所得身不可保信者，謂身數數捨。
2.作諸前益不可保信者，謂無決定。
3.於得盛事不可保信者，謂高下變易。
4.於諸共住不可保信者，謂無伴而往。
(二)受彼安樂，終無飽期。
對三有盛事，我們是不會滿足的，只會增長貪慾，就像師父說的越弄越糟，眼前貪一點小便宜，在短短幾十年因為宿生的習氣(等流)，造下了很多惡業。
師父說:你不從等流上面切斷，你永遠沒機會解脫輪迴。任何一個境界現起的時候，如果你不修對治，一定隨著煩惱而去造業。
(三)無始而轉 。數數結生，輾轉受生不見邊際。
【師父總攝】
其實思八苦、六苦沒甚麼太大關係，真正重要的是怎麼樣從這幾個項目中，能夠找到跟你相應的，不斷去思惟觀察，產生強有的力量，把以前錯誤的概念轉變過來，修行的第一步就是這個。
三、修三苦:
第一種苦，壞苦(又名樂苦)。
宗大師以極熱或瘡或癰為喻，因燙的難受，而在其上灑一點冷水，就感覺到會產生一種好像是安樂的感受，生死中所有的樂受就像這樣，一旦壞滅時，還會生起眾多痛苦，所以稱為壞苦。
師父說:明明是苦的，我們看不見，經過佛菩薩告訴我們，那從此不再受騙啦!!趁有暇之身，不要貪眼前一點點這種壞苦，這種樂受，趕快努力 ，認真修習。
第二種苦，苦苦。
又比如熱癰痛苦難忍，又遇到熱水等，便會生起劇烈的疼痛。身體上的痛苦，比如腎痛，我們心理上又有憂愁苦惱、嫉妒、憤恨等苦惱，再加上外界給予我們的種種苦緣，這些身心上的苦叫做苦苦。
師父說:當你想到痛苦的時候，拼命推你上去，那個時候當然只有一條修行的路。
第三種苦，行苦。
「行」是遷流變動之意，又比如熱癰，在沒有接觸到冷水和熱水時，沒有明顯的樂受和苦受，看起來好像沒甚麼關係，但實際仍有微細的變化，它隨時遇到緣，苦性馬上顯發出來，這是一種有漏的捨受(有漏業是與煩惱相應的身口意三業)，但這個捨受是聽煩惱的話，甚麼時候會令身心感到逼惱，你是無法自主的，生命中日日有新變化，你想這樣它偏偏那樣，就稱為行苦。
以兩個角度說明行苦之相
1由先業煩惱自在而轉，故名為苦。
師父說:我們因宿生的業和煩惱輾轉引生推衍，除了你修有力的對治，境界現起，的的確確我們沒有辦法，當你認得沒有辦法，就是已經認得它了；真正可憐的我們不認識它，我們總覺得:「啊，自己好像很有道理喔!」
2.能發後煩惱種，所隨逐故，名為遍行粗重所隨。
它不但眼前是這樣，而且還會引發後煩惱種，就是不斷地增長，一直跟著你，所以後面的貪嗔癡都跟著來，我們因而造作各種流轉輪迴的業。
三苦的來源及遮止之理
1. 若起樂受，貪欲增長；其中以貪欲三門造作有漏業，能感得將來在五趣中受生等眾多苦惱。
遮止:故於樂受，應觀為苦，滅除貪欲。
2. 若起苦受，瞋恚增長；瞋於現法起憂戚等，於後法中感惡趣苦。
遮止:於諸苦受，應做是思，此蘊即是眾苦因緣，苦從此生，猶如毒癰，滅除瞋恚。
3. 苦樂俱非，隨粗重身，則於無常執為常等，愚癡增長。癡於前二所感二苦隨逐不捨(只要愚癡存在，貪瞋所感的二苦就會在相續當中緊緊跟隨，無法擺脫)。
遮止:於諸捨受，應觀無常、銷滅為性，滅除愚癡。
苦締的根本在哪裡?就在五取蘊
因為蘊在，所以煩惱粗重就安住在這個上面，一旦有了行苦或者五取蘊之後，雖然現在苦苦和壞苦還沒有生起，但是一遇到緣，馬上就會從各個方面生起很多痛苦，因此行苦周遍於一切苦當中，而且是其餘苦苦和壞苦的根本。所以對此應當多多修習厭離。
【※觀看影片】種樹護地球 大家一起來
你知道全世界雨林破壞的速度有多快嗎?每秒鐘是一個足球場大，五十天就消失一個台灣大的樹林面積，以致世界各地天災頻傳，生物棲地嚴重受到破壞，希望藉由影片策發大家種樹護地球的善行。
每一個人都希望得到快樂，希望下一輩子再來的時候，能夠有一個更好的生存環境，沒有人希望下輩子再來時，生存的環境是一個沒有水、沒有樹，氣候變化無常的地方，如不希望得到這樣的環境，我們就要在因上努力。
本年度的學術研討會，希求各位老師提供相關議題的學術研究報告，一起為種樹及物種保存等環境盡一己之力。
【※讚頌練唱】本班浴佛節讚頌曲目：蓮花喻讚（二）。
隨著玉華、瑞娟師姊分享上師的話，”佛菩薩對我那一份千古一如的凝視和陪伴，想要把我從苦海裡救拔出來的堅貞，讓我感動的無以名狀-----“， 內心升起對諸佛菩薩的無限感恩，大家虔敬地唱出對佛菩薩的禮讚蓮花喻讚（二）~~我以至誠身語意 稽首皈依三世佛~~~~
【※觀功念恩-快樂之鑰】by瑞娟師姐
五月是感恩的季節，應該以什麼樣的心情來迎接浴佛節呢？除了念佛恩、念師恩、念父母恩外，我們也可以以善行小點滴來供養佛菩薩喔~~~
瑞娟師姐問大家，為什麼要觀功念恩呢?
1.師父說:「因為每個人都依著自己的習性和觀念去看待事物，去衡準他人，因而產生了恩恩怨怨，粗猛煩惱因而升起，繼續造業流轉生死。」
2.感恩師父透過生命的覺察，教我們在家居士最好的法~觀功念恩，一切的善法都由此而生。生命就會得到真實的改善與快樂。
3.但觀功念恩不是一剛始就做得到的，法師說這就像打井一樣，剛開始是困難的，打到最後就泉湧了。所以剛開始的時候雖然做不到，但是了解了理路以後，我們可以不斷地在生活中慢慢觀察和練習，努力將觀過念怨的習氣調整為觀功念恩。這將對我們的生命有莫大的提升。
上師說:不會的最難，學會了就不難。
善友們，練習就從你我開始，下周讓我們一起分享善行小點滴~~~
【Q&A】
文宇:如何用最簡單的方法來解釋行苦?
班長:面對同一個境界，人卻會有不同的反應，那是因為每個人有不同的習性，而習性來自於宿生的業和煩惱，也就是不由自主地隨業而轉。這就是行苦的特質。
芳全:行苦依《廣論》P161/LL4說明:「初成取蘊，即便生為行苦自性，以一切行為宿惑業他自在轉，是行苦故。」因受累劫的業和煩惱所縛而不得自在，所以它是苦苦和壞苦的根本。
行政事項
一、浴佛週 -本班將於 5/15 (四) 浴佛法會中承擔
1. 引導義工： 於浴佛儀軌進行過程中，引導學員虔誠浴佛，維護道場，莊嚴肅穆，利益自他累積無限生命的成佛資糧。
2. 讚頌感恩禮讚
(A) 透於讚頌來歌頌佛陀與師長的功德，藉此體會佛恩、師恩。
(B) 對於佛陀、師長、父母親及家人觀功念恩。本班讚頌曲目：蓮花喻讚（二）。
(C) 請大家利用時間多多練習，且背誦讚頌詞，並將讚頌本帶至課堂一起練習喔!
二、班級聯誼活動:陽明山北農仙人掌園
預計於 4/20(日)與北13春教授班一起聯誼接近大自然，煩請先預留時間，歡迎攜眷參加！
三、2014暑期大專營輔導員培訓
透過護持年輕人的學習，可以淨罪集資，更是投資自己的未來。邀請您一起來加入這個殊勝的教育團隊。
4/12~13@園區，歡迎大家報名參加。詳請參看附檔之報名表。
本週4/3分配消文範圍：
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第1組：P167／L4
-P167／LL2 手抄P257/L10 ~
P263/L4
第2組：P167／LL1－P168/L7 手抄P263/L5 ~ P271/LL3
第3組：P168／L8 －P169/LL2 手抄P271/LL2 ~P281/LL2
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預備進度：
第1組：P169/LL1 ~ P170/L6
第2組：
P170/L7 ~ P171/L7
第3組：P171/L8 ~ P171/LL1
第1組：P172/L1 ~ P173/L2
第2組：P173/L3 ~ P173/LL1
第3組：P174/L1~ P175/L2
第1組：P175/L3 ~ P175/LL4
第2組：P175/LL3 ~ P176/L7
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敬祝
吉祥如意、法喜充滿！
北12春009班全體護持幹部 敬上
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