一、聞法前行：讚頌－覓幽蘭 (曲目T068)
幽蘭譬如老師，覓幽蘭描述弟子尋覓師長的內心過程。善知識猶如一直都在那曠古的幽蘭，而學者須須具弟子相，不斷呼喚、尋覓，直到找到慈悲智慧的心靈學習的導師。
二、廣論研討：
(一)、班長複習： 所依善知識之相
＊ 總相：對各式各樣不同乘的修學者，善知識具足各式各樣的方便，能將學者依
三士道道次第漸次引導、最後並趨入大乘佛道。
別相：◎善知識自具德
(1) 具戒 (調伏者) (2) 具定(寂靜者) (3) 具慧(近寂靜者)
(4) 多聞(言教富者) (5) 通達真實或教理(達實性者)
(6) 功德勝己(德增上者)者。
◎善知識攝他德
(7) 善說法(善巧說者) (8) 具悲憫(悲愍者)
(9) 有勇猛(具精勤者) (10 ) 無疲厭(遠離厭患者)。
(二) 、研討法義
志美老師消文 (廣論P27L8-P28L1)
◎「正法時期」的成就是講證阿羅漢果，「像法時期」的成就是講明心見性，修行成功者較少，「末法時期」指的是此處的諍世，於此對佛法常有爭辯，多聞卻不思修。末法時代，具足圓滿善知識難尋，故八分之一為其下邊際。
◎ 師父提及其師父言，可找的師長有三種 (1) 全部德相具足者 (2)只具五種條件為
中等者 (3)下等者至少需具三種
(a) 以佛法而非世間法為中心 (b)所追求為後世而非為現世 (c)具德增上者。
班長: 【五明】的補充
◎ 本論造論者宗大師20歲即具五明(
LRP3)，因一造論者要能把釋迦世尊真正的密意和盤托出須具五明。(1) 內明 (出世間) :嫻熟佛法修行。 外明 (世間)分四: (1)聲明:對文字、音、韻善巧 (2)因明: 嫻熟邏輯學、哲學 (3)工巧明:嫻熟世間百工，就是技術及科技方面的東西 (4)醫方明: 就是醫學 。是故一造論者本身連工巧明都要具足圓滿的。【妙臂請問經】本論P27LL3中提到的修行伴，需具「工巧」德，此為志美老師提到對不過去宗大師提的十德相之處，特此說明。
【八分之一】的出處
◎ 宗大師身為一論師造論，不可有一句是自己的觀點，論的闡述全部都是佛陀的
話，是故論必註明佛陀在何處說過這樣的，「善知識無法完具全德，八分之一為下邊際」，此乃宗大師引其老師【道炬論】作者阿底峽尊者，再引【妙臂請問經】而為證成。引述再引述而來的。
(三) 聽師父開示: 關於【多聞與戒的關係】
姿吟師姐摘述師父開示(手抄本 P243L3-13):
◎ 在廣論P19LL6-L9曾學到，「設雖有多聞不善護尸羅，其聞非圓滿。設雖聞寡少，能善護尸羅；其聞為圓滿。若人既少聞，不善護尸羅，其禁行非圓滿。若人聞廣博，及善護尸羅，其禁行圓滿。」因此可以了解師父為何於此強調多聞之重要。
◎ 1/8 與多聞有關，若只有1/10，因為戒的重要，那就只有戒? 其實不然，1/8 = 12.5%，戒佔4%，再加其它。因為我們沒經驗，所以對1/8沒有感受，實際上要能持好戒需要很多相輔相成的條件，而多聞與戒更是相輔相成的。
◎ 修學佛法的心態之一，可以是先行聽聞，把現在到未來成佛的寶藏圖，先做一個全盤性的了解，了解越清楚與方法越詳備，對修學佛法得以正確修持。
◎ 善知識的總相定義，要將我們從各自不同的緣起點，帶到發菩提心、成佛，找對善知識，修學佛法，一切就如探囊取物。
班長補充闡述: 【認識→體驗→ 鑑別】
◎ 戒的本質為調伏煩惱，以此方能解脫生死，然此需具足許多條件，身為學者所依
的善知識，最根本為本身必先調伏自我煩惱，方能教人如何調伏。
◎ 修學佛法須有經驗，否則無法認得，然雖有了經驗，如認得了字，仍不會寫字，還是要找老師教。
◎ 有經驗可看出、辨別出字的好壞，故須一定要有經驗。如整個佛法，必須先建立一個佛道的總體概念，有了認識，屆時別人戒持守得好壞，便能得以判別。是故，學戒若無佛法的完整次第概念配合，猶如純有外相、全無真功夫，都只淪為空言戲論。所以，戒必由聽聞而來，透過聽聞得以認識整個佛道總體次第，有此認識、回頭看戒，就可看得非常清楚，了解戒的講述與持守，絕非只是一表相而已。特須留意要了解戒律的精神宗旨，而非僅拘泥於戒相持守。
※提醒: 為恭敬法故，下課請將廣論闔起來，手抄本放在廣論之下，勿以手抄本壓住
廣論。
三、素真老師帶領太極「回春術」
四、美秀老師介紹「八煙社區」
◎ 八煙社區位於陽金公路接近金山 有一野溪溫泉及八煙溫泉會館
本人從事農業
農村推廣與規劃 此社區水梯田變為旱田 又因人口老化 故期水梯田得以復育
並使村莊活化 並有其經濟生產 故規劃一日遊 其能同學共由八煙社區彼此增進情誼 也得以為活化八煙社區提貢寶貴意見。
五、請老師們將班上舉辦交由郊遊聯誼時間先預留下來，下週討論時間、地點
六、觀賞【林同森醫師】的生命故事:
功成名就一名醫 宣告癌末跌谷底 高雄出生的林同森醫師從小求學功課頂尖，醫學院畢業後以第一名拿到胸腔科專科醫師執照，三十六歲擔任彰基胸腔外科主任，四十歲晉陞為外科部部長，出席醫學會議時，他是在座最年輕的醫學中心外科部部主任長。除了臨床方面的專業，他在世界知名的英文醫學雜誌發表過七十幾篇（SCI）學術論文，和不少外國胸腔科的醫師也作過經驗交流，一路走來可謂扶搖直上、名利雙收。然於一次超音波檢查，同事看著螢幕告訴他：「你的肝臟長了腫瘤。天哪！大大小小四、五十顆腫瘤，大的七公分，小的零點五公分。」
醫師宣布他有一至三個月的生命，他不想死，幾經化療後痛不欲生，他從輝煌的高峰摔到谷底，實在心灰意冷，他不接電話、閉門謝客，即使已在門口的學生，仍避不見面。
誠懇邀約讀廣論 法水滋潤現光明 他的主治大夫鐘智淵醫師，鐘醫師的夫人林淑文師姐邀他學廣論，雖然被拒絕數次，林師姐的親切真誠未減。有一天鐘醫師夫妻來看他，秀出小女兒所做的父親節卡片，上面寫著：「希望爸爸早日學佛。」他看了好感動，林師姐略帶請求的邀他：「鐘醫師說如果你去上廣論，他才要去。」為了滿這個小女孩的願，他點頭一起去上研討班，沒想到病後烏雲密布的日子因為這個舉動而出現了曙光。
不久學長知道他的狀況，提醒他要「念死無常」，鼓勵他自己在家裡聽，並輔以廣論淺釋，看看能不能在三個月內把廣論先讀完一輪。乍聽之下，林醫師的反應是：「有可能嗎？我連消文都不順暢呢！」不過他透由發願、祈求、懺悔，拿出拼大專聯考的精神去聽，一天除了吃飯睡覺，十六個小時都在聽廣論、讀淺釋，居然做到了！
說也奇怪，睡眠品質逐漸改善，本來一個晚上噩夢連連，起床十幾次，現在可以一覺到天亮。 沒想到讀廣論這麼好，他的心情起了變化，以前會很想殺死癌細胞，現在會接納那兩公斤左右的腫瘤也是身體的一部分，他會告訴這些腫瘤：「不要轉移的那麼快，讓我們一起成長修行。」 當他聽到師父錄音帶裡講到：「某人哪！你到底在忙什麼？等到死亡到來，兩腳一伸，什麼都來不及啦！因為什麼都沒修。」這句話把他打醒了，他打從內心深深的懺悔。
善加經營無限生命 廣積善緣利樂有情
學習廣論、修習佛法確實有一個很好的效果，有佛菩薩攝受加持做依靠，心相對的比較不恐懼，早晚身也比較能夠安住下來。就是這個無限生命的觀念讓他比較不害怕。
林醫師忍不住說，真是「豪貴修行難、驕慢修行難」，自己以前何嘗不是忙著榮耀自己、積集世間財！「自九十三年九月起，我自費打歐洲進口的抗癌藥物，實驗結果顯示它不能讓腫瘤消失，只是讓腫瘤變小。當初忙著賺錢，現在那些世間財還不是全還回去了！」此話語重心長!
病苦難熬修悲心 三寶才是真依怙 病倒之後，家人當然也捲入痛苦的共業中，林醫師最難放下的是父母，自責對老人家的關懷還是不夠。有人感慨的對他的父母說：「你們的兒子雖然功成名就，可惜曇花一現，這場病讓他的人生變成黑白啦！」深知父母的憂苦，林醫師安慰老人家說：「你們不用擔心，自從接觸了廣論，我的人生重現光明，我有佛菩薩和同行善友，我不害怕、不孤獨。」他深深覺得對不起父母，做功課絕對不忘回向給父母，盡量引導他們去皈依、禮敬佛菩薩，只有這個利益才是最真實的。(http://voicefriend.blisswisdom.org/Tvo/tvo_170/tvo_170_10.htm)
五、下周進度 (8/16 研討進度)
法類：親近善士 廣論：P28L2
~ P29LL4
音檔：15B 2825 ~17A 10:56 手抄稿：V2 P247L2~V3 P8LL4
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