親愛的善友，大家好：
本班228的新春芝山文化生態綠園聚會，陽光普照，風和日麗。當日連同眷屬共有37位同修參加。短短間內，我們一起探訪文化古蹟、了解生態、完成廣供、並享用「蔬福緣」師兄姐為我們準備的清淨美味的晚餐。當日於園區巡禮之後，首先由峰治師兄擔任廣供維那，他以非常慎重恭敬的心，之前在家及在現場均反覆又反覆地練習。整個廣供過程，果然讓每位老師都進入到專注、恭敬、虔誠、莊嚴的心緒之中 (從照片中可以看出每位老師們專注的神情呢！)。當天廣供真的十分莊嚴、十分殊勝，想必大家也都非常歡喜。
後半場學習心得分享、總結在志美老師與芳全老師的主持之下，整場妙語如珠，輕鬆愉快。在他們二位睿智
溫暖的串場下，帶動了每位老師都完成一場殊勝的法供養。非常感佩每位老師分享自己近一年來的學習與受用，真誠又令人動容，因此更凝聚了12春09班（本班）老師們學習的心業力。
當日因為實在是太精采，太有內涵了！茲將當日每位老師的發言摘錄、整理如下，讓我們所造的善業能夠持續增長廣大，並與當日未能參加的老師們共同分享。
首先班長分享如證和尚於2013新春團拜轉贈上師送給大家的紅包：(1) 堅持上廣論、不要脫班，(2) 認真聽法、勇於造善，(3) 認真供佛、拜佛，(4) 殷重迴向（三個無上迴向：生生世世值遇善知識攝受、令法久住、無上菩提）。
素珍：一直在思考教學中如何才能夠真正饒益到學生，曾嘗試推薦學生參加大專營，此學生回來後，生命有了很大的改變。教師營期間很高興的在營隊中相遇，他說：「謝謝老師！沒有你，我不會在這裏。」
很高興自己有勇氣做對的事情。因為這一年的學習，自己扭轉了當老師與自我生命的關係。
宏晉：教師營回來，真的感受到師父一直都在帶領著我們，也相信無限生命的存在，而以此信念在此生、來生與眾生彼此相互扶持提攜，是很有意義的。師父也說：「只要你不放棄，我會生生世世陪你走完最後一程。」之前曾擔心自己進不了天堂，但現在發現，只要我們生生世世跟著師父，不管以任何形式，我與素珍都可以在一起，永恆的希望就出來了。
克釗：這半年，感覺家庭氣氛更融洽、圓滿。之前較擔心的兒子，他現在也變得更懂事、更懂得理解周遭的人事物了，讓我覺得這個應該是與自己學廣論之後的自我改變有關吧！
家聲：之前不那麼接受無限生命，但想想，其實我們是常以很多框框來看此世界的。 在《快思慢想》一書中，也學會更腳踏實地的面對每一例行的事項。感謝在團體共學過程中，以及同修們彼此給予的鼓勵。
建中：很高興自己能夠參與承擔在新竹開的13春教師廣論班的隨喜護持。剛剛供燈時，就如在教師營的無盡燈之夜，默默地發願要將愛傳遞出去。去年教師營之後，自己生命有了很大的轉變，很感恩能一直在團體中學習。這學期因為排課的關係，先在新竹上研討班，等學期結束後就可以再回到班上與大家一起學習了。
文宇： 學習《廣論》至今有兩點是確定的：一、師父理想是很崇高的，二、班上同學的同質性高，在學習及相處上極為融洽。然《廣論》博大精深，內涵甚為深奧，自己對無限生命也仍未完全領悟。為自己的學習打個比方，諸位都如兔子般跑在我前面，我自己如烏龜般仍遠遠落在後面，但我有耐心，未來請大家持續給我支持鼓勵。（芳全老師提醒大家：注意哦！龜兔賽跑，最後跑贏的是烏龜喔！)
高成：近一年，自己在學法上有不同的起伏，雖有時不精進。但相信，常聽師父音檔，接近善知識、學習佛法教誡，還是會很快地找到方向，並除掉煩惱、進一步利益他人。自己的脾氣也已改善很多，有時因身體因素，還是會發脾氣，但已不會持續很久了。進廣論班大家都是有緣相牽，要珍惜。在自我調伏過程中，不要落入執著、也不要落入不要執著，佛法談的是「緣起」，時機成熟因緣就會發生，而發生是如網狀般、由點慢慢牽引而成的，重點應在於「善心、勤精進」。
昆洲：去年8月回國至今，感覺生命計劃被按了停止鍵般。然而每週一個晚上來上廣論班，收穫不僅僅是在廣論的知識上，每次來教室，心情便得以平靜下來。找了半年工作，感覺外在環境充滿悲觀氣氛，而在福智則感受到極強的正面能量，覺得生命目標是有希望朝積極作為去做的。剛剛請教了俊昌班長對選擇工作的建議，他給了我極中肯、極具啟發的思考方向：要考慮此工作 (1)是否能幫助到別人，(2)在廣論上的學習精進是否有幫助。的確，若目光只停留在自己身上，便會呈現打死結的狀態，若能從關懷別人與世界的角度，思考的角度便會有所不同；這是我之前未曾思考過的。
雅棠：其實缺課最多的應該是我，感謝大家仍不棄捨我，希望自己日後再多精進，也感謝每次活動的安排，覺得每一次活動都是一場場心靈的饗宴，謝謝大家！
雅玲：再次回來上廣論，感覺本班與之前的班氣氛很不同，大家很活潑、也會提出質疑，讓我覺得不是只有我有問題、不再覺得自己是異類。廣論給了我完整的佛法理論基礎來看待人生，此外我也很喜歡本班舉辦的活動，感覺很有意義。感恩師父不棄捨我們。新春朝禮法會從如證和尚開示中聽到了「祈願」，有祈求、就會如願，原來是有學理根據的，回家後自己現在也慢慢在學習向佛菩薩祈求了。
碧香：學習廣論以來，雜事太多，但致理蔡淵輝主任，也始終不放棄我，一直鼓勵我，希望3月開始，自己能勤發精進，與大家一起學習。
美秀：去年從美國同修來班上分享、鼓勵我們不要缺課後，我幾乎是全勤地來上課，雖有時總是很累並且上課打瞌睡，但我還是發願要堅持學廣論。最近有兩個心得跟大家分享：(1)師父帶子裏常說人生會不快樂是因為有煩惱，煩惱淨除了就會快樂。我便開始練習起床時，便對自己說：「煩惱也沒有用啊！」讓自己逐漸養成快樂的習慣。(2)以前常常容易以「刻板印象」看人，現在比較會放下了。
永安：感恩師父開設廣論班讓大家學習！ 最近自己因提重物，開刀住院，缺席了四周，深感「暇滿人身」真的太重要了！宗大師講得真好「暇滿人身寶，難得而易失」，要有暇身才能修行，才能生生增上、究竟決定勝。現在都盡量不再浪費時間看電視了，因為沒有健康就沒有了暇身可修行啊！! 也感謝姿伃師姐轉贈的摩尼丸，讓我很感動！
峰治：學習廣論已經四進四出，有些仍不是那麼相應，我想應該是自己根器的問題。有時會拿廣論所學的去框發脾氣的太太，但俊昌班長上課常提醒，學了佛法是用來觀照自己，而非去框別人的，讓我心生惕勵。學佛法後，從無限生命來看，是有機會生生增上的，今年過年期間，原本家族歡喜到溪頭團聚、共度春節，然因一晚輩不得體的話，歡樂氣氛隨之凍結。深深感受到這樣的世間樂，是如此地禁不起考驗啊！希望自己將來在學習上，對苦樂有更好的認知，能從正確苦因的對治上開始著手。
芳全：去年七月開始學習廣論後，我有一些心得與經驗。於是在我所寫的書《論文就是要這樣寫》(心理出版社、今年重新改版)序言中，開宗明義就引經莊嚴論所說：「知識調伏、靜、近靜，德增、具勤、教富饒，善達實性、具巧說，悲體、離厭應依止。」是說學人，須依成就十法知識(廣論P24L10-11)。因為去年讀到此段時瞭解到善知識需具此十種德相，深受感動；於是將廣論的理路嘗試、融入在知識創作上，將佛法的觀念，融入生活與學術研究之中，這是自己很大的轉變。
志美：今年過年期間，在家讀了兩個不同版本註釋的《金剛經》，慢慢體會，一切不要落入「執著於相」與「不執著相」，於是對讀《廣論》的疑問也慢慢放下，就是好好讀，而且是越讀越有興趣。而《金剛經》也提到，一切還是要回到最基本的布施持戒等六度之上自我修行，所以也慢慢願意跟下去。
感謝瑞娟讓我有此次集資糧的機會，透過主持人的承擔過程中，我必須專注參與，因此對本班也有了更高的凝聚力與認同。
班長：到今年四月我們班《廣論》的學習就要滿一年了，感受到大家都有得到法的饒益。進入職場後，很難得能夠有一群人如同家人般，彼此相知相惜，坦誠地分享各自生命經驗，相互指引、支持；請大家珍惜此共同學法的善友。感謝大家給我機會學習，因為承擔此帶班因緣，不致懈怠，能不斷地在自己的緣起點上再往上跨一步。也感謝大家堅持學習，因為無論大家身分、職業及權位如何，所面對生老病死的苦樂是相共的，而要追求究竟的離苦得樂，需要有智慧、有經驗的人來引導，希望大家像上師期許我們的，能夠像小學生一樣，一起相約來聽師父的教授，追尋生命能夠真正幸福快樂之道。
金枝：我很感動！大家過去生一定都是修行人，無論你現在是常常來、偶而來、 或是還是在門外觀望，如果你沒有過去生很多生的修行的功夫，《廣論》二字你也聽不到，所以我覺得應該頂禮在座的諸位修行人！大家剛剛一番分享，我覺得傳遞的就是教育、就是信仰、就是修行，教育真正的內涵，就是幫助一個人得到快樂、不要痛苦，所以這應該是我們每一個人共同的使命與責任。大家來到福智、值遇師父，就是喚起我們自己過去生曾經發過的美好願望。潛藏的善根，一旦遇到過去生的老師時，你很快就會被啟發的，因為那是我們的善知識，過去多生多劫幫我們埋下的善根種子，所以大家修行的功夫，絕不是你現在所看到的這樣而已。祝福大家未來的修行前途無量，直到最後的圓滿！我們來到這個世間的目的，就是希望救助一切眾生離苦得樂，為了這個願望，我們大家要繼續加油努力！
02月21日廣論研討進度，重要理路摘要：
第二 思惟暇滿利大者。
◎ 暇滿人身對於要得到究竟成就無上菩提有非常大的利益，但我們往往對現世的利樂放不下。現世的利樂，包括自身的受用、眷屬圓滿，這些都是從布施、持戒、忍辱等而來的，所以要想得到這些，還是要有暇滿人身才能成辦，這也是我們應該思惟的。不管你要的是眼前的還是究竟的利益，除了修行之外沒有別的方法了。
◎ 不管是從增上生或者決定勝的利益來說，都需要暇滿人身來成辦。增上生就是我們要得到的世間利益，特點是一生比一生好，不斷地增長向上，到最後成就決定勝，達到最究竟圓滿的狀態。這個特點只有佛法裡有，這兩者是互相為因的，要得決定勝需要增上生的生生努力，而要增上生也要有決定勝的宗旨來攝持。要種得到增上生、決定勝的正因，必須依賴這個暇滿人身。
第三思惟極難得者。
◎ 為什麼會這樣難呢？如《四百頌》所說，一般人身心所受、所行，也就是我們內心所想的，及身、口的行為，包括外面聽來的，都是不善的；既然都是惡的，感得的果一定大部分都會墮落到惡趣當中。惡道的眾生沒有機會造善業，就是在善道中的人，也還是都在造作十不善業。此特別在說明造惡容易、行善難！
◎ 造作墮落因是很容易的！如果我們對一位菩薩生一剎那的瞋心，就要墮落阿鼻地獄一劫。更何況通常瞋心生起來會持續一段時間，乃至很久都消不掉的。
◎ 了解了佛法以後，知道一切苦樂都是業所感，而業是我們自己造的，任何一個行為做了以後，對我們會留下一個影響，這個業將來一定會感果，除非在業還未感果之前用正確的方法去對治它。
◎ 可是要能對治又非常困難。先要生起決定的信解，然後真正努力去對治以前所造的惡業，把以前的惡習拿掉並且防護不再造新的惡業。
◎ 如果沒有這樣認真去修懺悔的話，我們相續當中無始以來所造的這麼多惡業，將來一定會使我們墮落惡趣。一旦墮落，就沒辦法修善，只有繼續不斷地造惡。
>本周03月07日廣論進度： P63LL4 ~P67L8
手抄稿： 第四冊 P247LL6 ~ 第五冊 P27L5
消文分配：
P63LL4 若作是念~P64L7應勤修學。(志美老師)
P64L8 如是若餘暇身~
P65L7 故應勵力。(永安老師)
P66L1 第二如何取心要之理~P67L8生無謬方便。(崑洲)
隨喜並感謝所有每週為大家消文的同修!
北12春009班全體幹部敬上
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