親愛的善友
大家好：
時序漸涼，學法漸濃；好似無明熱惱，讓我們的心也因著廣論的學習，漸趨清涼潤澤！
上周看了幾位師兄姐的生命故事影片，他們的生命因受用法而展開全面的翻轉。當下，每人心中都有著深深的悸動與溫潤。到底是甚麼力量促成這些生命的勇士如此堅定與勇悍的呢？想必是因得到善知識攝受、進而發起欲「報恩供養、依教奉行」的行為吧！
宗大師幫我們歸納出親近善知識的勝利有10種，大師並分別引【華嚴經】、【不可思議秘密經】、【地藏經】、【本生論】及祖師博多瓦語錄等來分別證成，更讓我們產生對依師勝利好樂的欲得心、並心生起而效學的推動力。
剛從印度請法回來的李主任，特於下半堂課前來關懷大家，並分送法王的加持物及分享於印度請法時，法王的開示。
【主任分送法王加持物】
◎加持物的意義與作用：
主任：
摩尼丸是由中藥等磨成，入袋只裝半滿，在法會中由法師們持六字大明咒，誦完10億次後才告完成，此是很大的加持。入袋時一般裝半滿，10億次誦完後，袋中摩尼丸會變滿，不指出家眾有此功力，我的一些朋友在家，以淨信心虔誠持誦，摩尼丸亦會長大。 長壽丸是一種在長壽法會類似的加持物。青稞 (如一紅色米)是在法王的護法廟做的法會中的加持物。也是一吉祥的東西。以上東西，若你相信其有一定的加持力，可將之放置佛桌、書桌等乾淨處，或隨身攜帶；若覺這實在是太神奇，
則可將之視為紀念品即可，單純就想帶回來與大家結緣 。
◎作用：病危或急難時，唸「嗡嘛呢叭咪吽」觀世音菩薩名號，後含於口中，亦可放在水中一起喝下，或家人往生亦可讓其含在口中或放在身邊。
平常可將之帶在身邊，供緊急時使用，青稞據云防小偷特別有效喔。
【分享法王的開示】
主任：
法王先講總論，提及所有人類(無論宗教、種族、文化)與動物，均有「離苦得樂」的共同需求。這與宗教無關，又因人的思想較為複雜，因此所須快樂的內容，也較動物來得複雜。以人類而言，感官本能所得到的快樂是不夠的，更需要的是心靈上需求的滿足。
歸納之，人類具有某些特質時，較易感到快樂。如：愛人、被愛、關懷他人等正面的行為與力量。可分三層次
第一層次：非宗教性的道德觀 無關宗教、種族與文化，人類共通皆有此需求。如：正面思考、關懷、感恩。 據科學家研究，說謊者內心壓力通常較大，而誠實會帶給個人較大的快樂，此是科學可實驗出來的。這對現代社會很重要，此乃普世的價值、即非宗教性的道德觀。
第二層次：宗教層次 此亦為滿足人類追求快樂的本能，而採取的不同看法與做法，這與第一層次是共通的。即使對生命及世界的看法有所不同，也能讓我們的心與生命達到想要追求的快樂。過往，宗教層面可影響較多人，但當今社會資訊發達，交通便利，整個世界混合而居，許多人無宗教背景或有不同的宗教觀，故以宗教言，已無法如以往般利益到多數人，但宗教仍須滿足人類追求快樂的需求。事實上很多宗教，也都提及到如愛與關懷等共通的正面特質，只是見解不同。宗教中又分有造物主(如基督教、天主教)與無造物主(如數論派、裸形派與佛法)二類。
第三層次：佛法的宗教觀 詮釋生命與宇宙，透過修行去除掉不要的痛苦、達到我們想要的快樂，此乃透過一圓滿的教義與看法來達成。而佛法中最重要的見解是，「緣起見」－所有萬事萬物都是有因、有緣的，即是因緣觀(緣起)。它非共生、他生、無因生，所以世間或佛法的善惡，最後皆會回到相應的果報處。依此，就不會想去傷害別人，所以「緣起見、無害行」是佛法中核心的思考
。緣起見又分：業果見(世間的因果緣起)、空正見。增上生靠業果見成辦；決定勝是最後的解脫生死，乃至成佛，靠空正見成辦。
【策勵】
我們學習主要是為了解生命真實的相狀，以達到我們想要的一種幸福的狀態，此乃根本之道。佛法中對生命有一些對生命的看法與修練之道
，這也是要好好證得的。
【上課Q & A】
昆洲：
是否一定要有正知見「於現法因疾疫等或飢饉等損惱身心」業障才能消除？
班長：
親近善士，如理聽聞正法，如理、如法行持實踐，透過懺悔、修行，積極修改錯誤行為為正確行為，才能成立、非憑空而得。佛法與其他宗教信仰不共的是「業果見」即「如是因感如是果的業果法則」。最淺顯的例子是，種瓜得瓜，種豆得豆；種下蘋果種子是不會長出葡萄的。種關懷因得關懷果，不可能傷害某人，又得到某人關懷的果，要得到一好的結果是要為此而努力的。
昆洲：
世間法律講的是「應報」，犯了一定的罪，施加一定的刑罰以作為處罰，此與佛法談的似乎不太一樣！
班長：佛法不同於法律、也非處罰。業果並非佛陀發明的，它是佛陀發現並將之紀錄流傳下來、本來就是生命的真象。佛法的根本在業果正見、再加上無限生命觀，我們這輩子所造做的善惡是會累積、會帶到下一世的，故要為自己的行為負責任。
高成：
此概念應仍是「應報」，只是報到下一世。
班長：的確，但這是自己行為本身就會感得的結果，並非外在加諸於你的。
高成：
有一親戚是中醫師，其言某些病況依經驗就是治療不好，若只是小病、會勸病人就安受此果報。但生了病還是要修，非怨天尤人。 如婚姻中的不順遂，此輩子他對你不好，很可能是你上輩子對他不好，或相反，此乃累積而成的。疾病亦如是，若以錯誤方式：如拼命消費，或造惡業以彌補自己受到的痛苦，此惡業是會越積越大的，不如好好親近善知識，如理調伏煩惱，如法修持。如師父示寂前，身體雖受巨大痛苦，但其心是快樂的。所以重要的是如何親近善知識、依教奉行，學習如何正確看待苦境、轉變此苦境。
本周，宗大師將進一步告訴我們，不親近善知識有甚麼過患及對依師法做最後的補充及有交代。
請大家先行備課，鼓勵大家記得要聽師父的錄音帶喔！
本周10/25研討進度：
法類： 親近善士：不依過患者+攝彼等義 廣論：
P39 L4 ~ P41L7
音檔： 21B 00：27 ~ 22B 10：22 手抄V3：P161LL4 ~ P202LL4
北12春009班全體幹部敬上
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