各位善友大家吉祥:
師父曾說我們現在能得聞佛法，過去生必積累許多善因緣。因大家每一次的上課皆能不畏辛苦、精進學法，隨喜讚嘆大家宿世的善根，以及對師長的信心與日俱增。感恩你們的陪伴，策發我們更努力學習，共創學習的好環境，成為互相輾轉增上的善友！
幹部們於班上推動「學習札記」紀錄，係源於每次的上課研討時間的確不多，因擔心大家在班上沒有充裕時間被新名詞卡住、提問或分享，幹部於是想藉由札記的互動、分享，作為與大家交流切磋方式之一，請不要有任何壓力，感恩大家！
暇滿研討已告一段落，上週我們進入「道次引導」，如何攝取心要之理分兩部分:
1.於道總建立發決定解 及 2.正於彼道取心要之理
好美的道次第，一步步指導我們走向這條正確的修學道路！
道-->我們要修的道(《菩提道次第廣論》的道)
總-->就是總綱(整體佛法的修學大綱)
當建立了這個道次第總整體認識後，還要產生確定不動搖的定解、再進一步正確地於彼道取心要，那個時候對於自己所抉擇的這條道路就要開始去實踐了。惟有按照善知識依道次第逐步的教誡、引導，我們才能完成圓滿的修學；否則即使已心生想修學之心，仍將原地踏步、不得其門而入。(請參閱第四冊手抄P285LL2 ~ P288LL4)
1.於道總建立發決定解又分兩個部分:
1.1. 三士道中總攝一切至言之理; 1.2.顯示由三士門如次引導之因相
第一個部分:宗大師將佛法修學總攝為共下士道、共中士道、上士道三個大綱（前二為邁向後二道所共同必經，故加一共字！）。而三世一切諸佛由最初發菩提心、過程中積集福德、智慧二資糧到最後現證圓滿正等正覺，皆是為利有情，而所成辦有情利義又分成現前增上生及畢竟決定勝二種。
師父先舉一家之主的善巧譬喻，讓我們體會為何想學佛須得先要利益有情。因為當身為一家之主卻只顧自己享樂時，不但無法在物質及精神上成為家庭支柱，還造成全家人痛苦，家人見面可能都要避之唯恐不及了吧！但是若能一心一意為家人付出、成為家庭的支柱時，不但家人感恩、傾向你，你雖付出一點點、但是家人的還報往往遠遠超過你所付出，如此反而真正成就了圓滿的家庭。(請參閱第五冊P5~P6)此點正提醒我們若想要學佛，想求圓滿自利的人，一定要從利他下手，而且還非得要透由圓滿利他才能夠求得真正圓滿的自利！
大家都希望生活越來越好，苦漸漸減少，快樂漸漸增加，可以統稱為現前增上生。然而，在生生增上過程中，因無始以來所造業無法保握，免不了在六道輪迴受生、乃至墮惡趣，所以單單希求增上生並不圓滿，還要加上一目標—畢竟決定勝，此即所希求目標達到最究竟圓滿，且所得利益將永遠不再退墮。
宗大師將佛所說的一切法當中，針對成辦現前增上生的內容，全部歸納為下士或共下士所有法類。下士夫有兩類，一種是樂現法，一種是樂後世。
普通下士：樂現法。要的是現世福報。只要修十善業道，就能得人天果報；行十善業道的目的，只是為了現世的利益。
殊勝下士：樂後世。同樣行十善業道，他不只求現世的利益而已，而是將重心擺在希求後世善趣圓滿的因為主。
宗大師本論所指下士夫，即樂後世的殊勝下士，而且還要趣入無錯謬的增上生方便；即不以後世圓滿為足，還繼續希求畢竟決定勝，因此稱為共下士道。
畢竟決定勝又分二種：一種是僅僅求自己解脫生死(小乘解脫樂)，另一種是欲成就佛陀一切種智(大乘的究竟涅槃樂)。
中士道主要修對輪迴生死生起強烈厭離心，為求自利惟解脫生死，欲得解脫的方法就是修習戒、定、慧三學。其中證聲聞乘及獨覺乘（二乘、或小乘）果位所有修行的內容，全部都歸入在中士、或共中士道的部分。因大師於本論引導學者直趨大乘，希望學者不只僅求自己解脫生死流轉，還要進而發大乘心、承擔起願有情皆得解脫之責。因此於中士道時即將上士道的列為修學目標，故稱為共中士道。
上士道即欲成就佛的一切種智，走上去的方法有兩條，一是密咒大乘—密教，一是波羅蜜多大乘—顯教，這兩種都含攝在上士裡邊。上士夫隨大悲心自在而轉，希望能除盡一切有情眾生的苦而希願成佛，所以要必修顯密所相共的六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧)；若為了快速圓滿福德、智慧二種資糧，可以抉擇趨入密乘修學，如此則必須再多加選修二次第(生起次第、圓滿次第)。
三士的名稱，《瑜伽師地論．攝抉擇分》有另外一種分類方法，就是把世尊所說的教法依照律儀(戒)的次第分成三種。
第一種是「成就正受非律儀非非律儀所攝淨戒律儀」。這個戒簡單地說就是在家戒，在家戒不能算是律儀，但又不能說它不是，因此就稱它為「非律儀非非律儀」。在家所含攝的淨戒律儀如五戒、八戒、十善業等，就下士夫所追求的果報來講，即為求得後世善趣圓滿這個標準所應有的行持。
第二種是「成就正受聲聞相應淨戒律儀」，聲聞為了要跳脫生死輪迴，所行持的淨戒律儀即戒、定、慧三學，這是聲聞相應的戒。就中士夫所追求的果報來講，即為求得解脫生死這個標準所應有的行持。
第三種是「成就正受菩薩淨戒律儀」，菩薩為了究竟解決自他一切人的問題，所行持的淨戒律儀即六度、二次第等廣大菩薩行。就上士夫所追求的果報來講，即為求得這個標準所應有的行持。
本週將進入1.2.顯示由三士門如次引導之因相研討，邀請大家一定要參加喔！
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行政事項：
1.成人經典背誦班
背書可以將聖人眼光領納於自心，將我們隨順世間流轉的習氣，扭轉成為隨順聖賢菩薩的妙善習氣，生生增上。邀請您一起來學習經典背誦，邁向智慧的殿堂。
報名日期:即日起至3月21日止
上課時間:白天班 - 3月26日起每週二下午
2:00~4:30
晚上班 - 4月2日起每週二晚上 7:00~9:30
2.觀功念恩初階共學班
學會觀功念恩對我們的價值在於：看別人的功德，別人不一定有好處，但自己一定有好處；看別人的過失，別人不一定受害，自己一定先受害。
邀請您一起來學習＜快樂的不二法門＞---觀功念恩！
報名日期：即日起至3月23日止
上課時間：4月12日起每週五下午 2:00~4:00
本週進度：廣論P67LL5 ~ P70LL2
鼓勵大家至少將師父的開示聽一遍，每一次聽都會比上一次聽到的更多，也將更熟悉、靠近師父的理路，如此才能扣著法生活中去運用、思惟。每一次的聽聞都是往成佛的方向跨一步。祝福大家：近諸佛位，諸佛歡喜！
北12春009班全體幹部敬上
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